مدخل إلى
علم التدبير
يقصد بالتدبير (Gestion/Management) مجموعة من التقنيات التي تستعملها مؤسسة أو منظمة أو مقاولة ما
لتحقيق أهدافها العامة والخاصة. وتتمثل هذه التقنيات في: التخطيط، والتنظيم،
والتنسيق، والقيادة، والمراقبة. وقد يعني التدبير مجموعة من الأشخاص الذين يديرون
الإدارة أو المقاولة أو المؤسسة أو المنظمة، سواء أكانوا مديرين، أم مدبرين، أم
أطرا، أم مسيرين، أم موجهين... وبصفة عامة، يعني التدبير مجمل التقنيات التي
تعتمدها الإدارة لتنفيذ أعمالها وتصريفها. وغالبا ما يتخذ التدبير طابعا كميا
باعتماده على المعايير الكمية القائمة على الإحصاء الرياضي و المحاسباتي.
ومن جهة أخرى، يعني التدبير مجموعة من
القواعد التي تتعلق بقيادة المقاولة الاقتصادية وتنظيمها وتسيير دفتها. أي: إن
مفهوم التدبير مفهوم اقتصادي بامتياز، يرتبط كل الارتباط بتسيير الشركات
والمقاولات. والآتي، أنها بمثابة إدارة شاملة لمؤسسة أو مقاولة أو منظمة ما تعمل
جادة لتحقيق الجودة المطلوبة، وفق مجموعة من المبادئ المتدرجة والمتلاحقة
والمتكاملة التي تتمثل في: التخطيط، والتنظيم، والتنسيق، والقيادة، والمراقبة.
وإذا كان التخطيط تصورا نظريا استشرافيا،
فإن التدبير تنفيذ وإنجاز وتطبيق لهذه الخطة النظرية التنبؤية. وفي هذا الصدد،
يقول الدكتور محمد أمزيان بأن التدبير "مرحلة التطبيق الفعلي للخطط
والبرامج".
إذاً، ما هو التدبير لغة واصطلاحا؟ و ما هو
علم التدبير نظرية وتطبيقا؟ و ما هو سياقه التاريخي؟ وماهي مدارسه واتجاهاته؟ تلكم
هي أهم العناصر التي سوف نركز عليها في مقالنا هذا.
التدبير لغة واصطلاحا:
تشتق كلمة التدبير من فعل دبر تدبيرا. ومن
ثم، فكلمة "دبر نقيض كلمة القبل، ودبر البيت مؤخرته وزاويته، ودبر الأمر
وتدبره: نظر في عاقبته، و استدبره: رأى في عاقبته ما لم ير في صدره، والتدبير في
الأمر: أن تنظر إلى ما تؤول إليه عاقبته، والتدبر: التفكير فيه...والتدبير: أن
يتدبر الرجل أمره ويدبره. أي: ينظر في عواقبه".
وهكذا، فالتدبير هو التخطيط المعقلن،
وترصد العواقب قبل الإقدام على فعل شيء ما، والتفكير في الأمور بجدية وعقلانية. وقد
ورد التدبير في القرآن الكريم بمعنى تدبر المعنى فهما وتفسيرا وتأويلا، كما ذهب
إلى ذلك ابن كثير في كتابه (تفسير القرآن العظيم). وفي هذا الصدد، يقول ابن كثير
في تفسير هذه الكلمة: "قد قال تعالى: ﴿ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ
وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴾
[النساء: 82]، يقول تعالى آمرا لهم بتدبر القرآن، وناهيا لهم عن الإعراض عنه، وعن
تفهم معانيه المحكمة وألفاظه البليغة...
وعليه، فالتدبير في مدلوله اللغوي بمعنى
إعمال النظر والفكر، وتوقع العواقب قبل الإقدام عليها حذرا واحترازا واجتنابا.
أما التدبير - اصطلاحا - فهو عبارة عن
مجموعة من العمليات والتقنيات والآليات والخطط الإجرائية التي يعتمد عليها المدبر
لتنفيذ الأنشطة و التعليمات والمشاريع في
إطار زمكاني معين، انطلاقا من كفايات وأهداف محددة، واعتمادا كذلك على مجموعة من
الموارد والطرائق والوسائل، سواء أكانت مادية أم معنوية.
و تؤدي كلمة التدبير (Gestation/Management) في المعاجم والقواميس الأجنبية المعاني نفسها التي تؤديها في
اللغة العربية، حيث تدل هذه الكلمة على القيادة والتخطيط والتسيير والتنظيم
والقيادة والمراقبة لتحقيق الجودة والفعالية.
سياق علم التدبير:
من الأكيد، أن التدبير قد ارتبط بالإنسان
قديما منذ تواجده في المجتمع البشري؛ فقد كان ينهج في حياته العملية سلوكا تدبيريا
قائما على التخطيط والتنظيم والتنسيق والقيادة والمراقبة، لكن بطريقة عفوية لا
واعية ولاشعورية، تنقصها المبادئ العلمية والتقنين الموضوعي.
بيد أن علم التدبير لم يظهر إلا في حضن
علم الاقتصاد، وقد تبلور في البداية في شكل تصورات ونظريات وأفكار في القرن التاسع
عشر، مع انبثاق الثورة الصناعية الأولى في أوروبا الغربية، حينما تطورت الرأسمالية
الإنتاجية بفضل استخدام الآلة، وتطبيق نظمها في جميع مرافق الحياة، فحلت الآلة محل
الإنسان. و كان الهدف من ذلك هو الرفع من الإنتاج، وتدبير الموارد بطريقة عقلانية
وعلمية منظمة، بغية فهم النسق الاقتصادي إنتاجا وتوزيعا وتبادلا واستهلاكا.
وبالتالي، فقد ارتبط علم التدبير في هذه الفترة بنشأة المقاولة، لكن النظريات
العلمية المتعلقة بهذا العلم لم تتشكل إلا في القرن العشرين.
وعليه، فقد كان علم التدبير يسعى إلى فهم
طبيعة العمل بالمصانع والمعامل، وكيفية التعامل مع التقنيات الجديدة، وكيفية
معالجة طرائق الإنتاج من أجل تحقيق مردودية ممكنة وبشكل أفضل.
هذا، ومن أهم رواد علم التدبير نذكر كلا
من: أدم سميث (Adam Smith)
الذي ركز على فكرة تقسيم العمل في كتابه (ثروة الأمم)، وشارل بابيج (Charles
Babbage) الذي طرح مجموعة من الأفكار التي تتعلق
بعلم التدبير، مثل: رصد تكاليف الإنتاج الصناعي، وكيفية تقديره، وتبيان المعايير
اللازمة لاختيار المكان الأفضل لتوطين الصناعة، و التركيز على أهمية مدة الإنجاز
لكل عملية صناعية، مع العمل على كيفية تطوير عمليات الإنتاج الصناعي.
وهناك أيضا هنري تاون (Henry
Towne) الذي نشر مجموعة من الأفكار التدبيرية في
مجلة (المعاملات) التي كانت تشرف عليها الجمعية الأمريكية للمهندسين الميكانيكيين،
وقد ركز على النظرة الشاملة في تصريف الأعمال الاقتصادية، والإلمام بالمعلومات
التقنية في مجال التدبير، وتحديد أماكن تواجد المواد الأولية، والتثبت من تغير
أسعارها، والتعرض إلى قضية الأجور والتكاليف وغيرها...
مدارس علم التدبير:
يمكن الحديث عن مجموعة من المدارس في علم
التدبير، يمكن حصرها فيما يلي:
1- المدرسة الكلاسيكية:
تبلورت هذه المدرسة في المجال الصناعي مع
بداية القرن العشرين، وكان هدفها هو رفع كفاءة العمل والإنتاج، وقد ساهمت هذه المدرسة
في طرح مجموعة من الأفكار التي أصبحت من صلب عمل التدبير. وتتفرع هذه المدرسة إلى
ثلاثة اتجاهات. فالاتجاه الأول يعنى بالتنظيم العلمي للعمل من خلال التركيز على
زاوية إنتاجية العمل، ومن أهم ممثليه: رالف تايلور (F.Taylor)، وفرانك وليليان جلبرث (Frank et Liliane
Gilberth)، وهنري جانت (Henry
Gantt).
ويهتم الاتجاه الثاني بالتنظيم الشامل
لإدارة المقاولة، وبالطرائق التي تجعلها أكثر فاعلية.ومن أهم ممثليه: هنري فايول (Henry
Fayol) كما في كتابه (الإدارة الصناعية الشاملة)
الذي صدر سنة 1916م. وقد بنى فايول تدبير الإدارة على مجموعة من القواعد، مثل:
التنبؤ (تصور الهدف الذي ينبغي تحقيقه)، والتنظيم، والتسيير أو القيادة، والتنسيق،
والرقابة. ويعرف فايول في أدبيات علم التدبير بالمبادئ الأربعة عشرة التي تتمثل
في: تقسيم العمل (احترام التخصص)، والتوازن بين السلطة والمسؤولية، والالتزام
بالنظام (معرفة الواجبات والحدود الفاصلة بين المقررين والمنفذين)، ووحدة الأمر
(مسؤول واحد)، والمركزية، والتراتبية الإدارية، ورفع الأجور والمكافآت حسب
الإنتاجية والكفاءة العلمية والعملية، ووحدة الهدف، وإرساء النظام المالي
والاجتماعي، و مبدا المساواة، ومبدا الاستقرار في العمل، ومبدأ المبادرة، ومبدأ روح الفريق.
في حين، اهتم الاتجاه الثالث
بالبيروقراطية من خلال التركيز على السلطة في مجال الإدارة والاقتصاد، وتبيان
أشكال تنظيمها. ومن أهم ممثليه: ميشيل كروزيير(Michel
Crozier)، وماكس فيبر(Max
weber) الذي قسم السلطة إلى أنواع ثلاثة: السلطة
الكاريزمية التي تعود إلى شخصية المسؤول الآسرة التي تجعل الآخرين يلتزمون
بأوامرها اقتناعا وإعجابا. والسلطة التقليدية القائمة على الأعراف والتقاليد
والوراثة، والسلطة الوظيفية الرسمية (البيروقراطية)...
2- مدرسة العلاقات الإنسانية:
إذا كانت المدرسة الكلاسيكية مدرسة تقنية
آلية، فإن مدرسة العلاقات ذات طبيعة إنسانية، تهتم بالعامل من حيث الجوانب النفسية
والاجتماعية والإنسانية، وقد تبلورت أفكارها ما بين 1920و1950م مع ألتون مايو(Alton
Mayo). بيد أن هناك أسماء أخرى سابقة مهدت لهذه المدرسة
كروبرت أوين (Robert Owen)،
وهيجو مانستر بيرج (Hugo Munster Berg)،
وماري باركر فولت (Mary Parker Follett).
3- المدرسة السلوكية:
ترتبط المدرسة السلوكية بالمثير
والاستجابة، ولها علاقة بمدرسة العلاقات الإنسانية. وتعني هذه النظرية أن تحقيق
الفعالية الإنتاجية لا تكون إلا بالتحفيز المادي والمعنوي، وإشباع رغبات العمال
وحاجياتهم العضوية والنفسية. والآتي، أن هذه المدرسة تركز كثيرا على مفهوم التحفيز
من خلال ربط العلاقة بين العامل والمعمل. وإذا كانت مدرسة العلاقات تركز كثيرا على
الحوافز المادية، فإن المدرسة السلوكية تركز على الحوافز المعنوية.
ومن أهم نظريات هذه المدرسة نظرية أبراهام
ماسلو (Abraham Maslow)
التي تنبني على مجموعة من الحاجات التي ينبغي تلبيتها وإشباعها، كالحاجة
الفيزيولوجية، والحاجة إلى الأمن، والحاجة إلى الانتماء، والحاجة إلى احترام
الذات، والحاجة إلى تحقيق الذات.
4- المدرسة الحديثة:
لم يتأسس علم التدبير في الحقيقة إلا مع
المدرسة الحديثة في سنوات الخمسين الأخيرة من القرن الماضي، وقد انقسمت هذه
المدرسة بدورها إلى اتجاهات وتيارات مختلفة، ولكل تيار رواده ومفكروه. ومن أهم هذه
الاتجاهات نذكر: اتجاه طرق التدبير الكمية الذي يعتمد على الرياضيات والهندسة
والإحصاء والمعلوماتية، واتجاه السلوك التنظيمي الذي يهتم بالعلاقات الإنسانية بين
المديرين وفرق العمال، واتجاه نظرية النظم. ومن جهة أخرى، هناك اتجاهات حديثة في
مجال التدبير، مثل: أهمية عمل الفرق، وأهلية الأطر، وثورة معايير الجودة.
وظائف علم التدبير:
لعلم التدبير وظيفة مركزية تتمثل في
الوظيفة الإدارية، لكن تتفرع عنها مجموعة من الوظائف الفرعية التي يمكن حصرها في:
الوظيفة التقنية القائمة على التصنيع، والتحويل، والإنتاج، والوظيفة التجارية
القائمة على الشراء والبيع والتبادل، والوظيفة المالية التي تتمثل في التوظيف
الأمثل للموارد المالية، والوظيفة الأمنية التي تكمن في حفظ الأموال والأشخاص،
والوظيفة الحسابية التي تعنى بحساب المداخيل والمصاريف بطريقة إحصائية.
ومن ناحية أخرى، يرى هنري فايول أن
للتدبير أربع وظائف أساسية هي:
التخطيط(التنبؤ)، والتنظيم، والقيادة أو
الإدارة، والمراقبة على النحو التالي:
1- التخطيط: يعرف التخطيط بأنه بمثابة
مسار من خلاله يحدد المدبر مجموعة من الأهداف لتحقيقها إجرائيا، مع اختيار استراتيجيات
العمل المناسبة لتبليغ هذه الأهداف. أي: يهدف التخطيط إلى رسم الخطة العامة التي
توصل المدبر أو المؤسسة إلى تحقيق مجموعة من الأهداف، في ضوء الإمكانيات البشرية و
المادية والمالية والظروف السياقية.
هذا، وينبني التخطيط على مجموعة من
الأبعاد، مثل: البعد الزمني (متى)، والبعد الغرضي (تحقيق الأهداف)، والبعد الشخصي
(من)، والبعد الكيفي (الطريقة والوسيلة)، والعراقيل الممكنة (العوائق).
2- التنظيم: الوظيفة الثانية للتدبير هي
التنظيم. بمعنى تقسيم المنفذين إلى فرق عمل، والتنسيق بين أنشطتها. بمعنى أن هذه
الوظيفة تسعى إلى مساعدة الأفراد والجماعات لتحقيق أهدافها المشتركة. ولا تتحقق
هذه الوظيفة إلا بتوفير الموارد البشرية والمادية والمالية والتقنية والوسائل
الممكنة والنماذج المناسبة، ورصد مختلف التفاعلات الموجودة بين الأفراد
والجماعات...
3- القيادة: يسعى المدبر إلى إدارة
الموظفين الذين يقومون بمهمة تنفيذ الأعمال وتصريفها، والعمل على تطويرها، والرفع
من وتيرة سرعتها بطريقة إيجابية. ومن ثم، تقوم وظيفتا التواصل والتحفيز بأدوار
هامة على مستوى التدبير والقيادة والإدارة والإشراف والتوجيه. والهدف من ذلك كله
هو تسهيل العمل، والرفع من وتيرة الإنتاج، وتخفيض تكلفته، وتحفيز العاملين من أجل
تحقيق الأهداف المرسومة. ومن هنا، تتوفر في القائد المدبر مجموعة من الشروط: روح
المبادرة والإبداعية، وقوة التأثير، وكفاءة التنبؤ، والمرونة، والصبر، والعمل
بالأهداف، والتركيز على العمل بدقة.
4- المراقبة: تسعى المراقبة إلى اختبار
الخطط المرسومة من خلال نتائجها المتحققة في علاقتها بالأهداف المسطرة. بمعنى أن
المراقبة هي معالجة نقدية وسيرورة للبحث عن جودة الملاءمة بين العمل وأهداف
المؤسسة. ويعني هذا كله أن مهمة المراقبة مبنية على قياس التقدم المتحقق عبر خطط
ومستويات لتبليغ هدف معين، مع تبيان درجة الانحراف الحاصلة عن الوضعية الحالية
والوضعية المرغوب في تحقيقها، بله عن رصد الأسباب والمعالجات الضرورية.
وعلى العموم، يرى هنري مينتزبيرج (Henry
Mintzberg) بأن للتدبير أدوارا أساسية ثلاثة: دور
علائقي، ودور إعلامي، ودور تقريري يتمثل في أخذ القرار الصحيح والصائب والحسم في
ذلك.
خاتمة:
وخلاصة القول، يتبين لنا - مما سبق قوله-
بأن علم التدبير نشأ في أحضان علم الاقتصاد منذ القرن التاسع عشر الميلادي، وتطور
كثيرا في القرن العشرين وسنوات الألفية الثالثة، وقد غزا كل مرافق الحياة، وأصبحت
نظرياته وتوجهاته تطبق إن نظرية وإن تطبيقا في مجالات متنوعة ومختلفة، مثل: علم
الإدارة، والتربية والتعليم، والسياسة، والثقافة، والتسويق، والصناعة، والتجارة،
والمالية... بل يمكن القول بأن التدبير هو محك التخطيط التنبئي، مادام هو أداة
إجرائية تنفيذية وعملية وتطبيقية بامتياز. والآتي، أنه لا يمكن تحقيق الجودة
الكمية والكيفية إلا بتمثل علم التدبير منهجا وسلوكا وفلسفة، مادام هذا العلم يقوم
على التخطيط، والتنظيم، والقيادة، والتحكم، والتنفيذ، والمراقبة، والتغذية
الراجعة.
المصادر
[1] د. محمد أمزيان: تدبير جودة التعليم،
مطبعة أفريقيا الشرق، الدار البيضاء، المغرب، الطبعة الأولى سنة 2005م، ص: 103.
[2] ابن منظور: لسان العرب، الجزء الرابع،
دار صبح بيروت، لبنان، إديسوفت، الدار البيضاء، المغرب، الطبعة الأولى سنة 2006م،
ص: 273-277.
[3] ابن كثير: تفسير القرآن الكريم، الجزء
الثاني، ص: 345-346.
[4] د. خالد الصمدي: مصطلحات تعليمية من التراث
الإسلامي، منشورات المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة - إيسيكو، الطبعة
الأولى سنة 2008م، ص:181.
