احدث بحث طبى صادرعن جامعة الابحاث الطبية الامريكية الشهيرة-جان هوبكنز-والتى تعد ثانى احسن جامعة ومركز ابحاث طبى على مستوى امريكا
AFTER YEARS OF TELLING PEOPLE CHEMOTHERAPY IS THE ONLY WAY TO TRY ('TRY', BEING THE KEY WORD) TO ELIMINATE CANCER, JOHNS HOPKINS IS FINALLY STARTING TO TELL YOU THERE IS AN ALTERNATIVE WAY.
بعد سنوات طويلة من القول للناس بان العلاج الكيماوى هو الطريقة الوحيدة لمحاولة ( لمحاولة-هى كلمة السر هنا ) التخلص من السرطان, فان جامعة جان هوبكنز اخيرا بدات تقول لك ان هناك حل بديل
Cancer Update from Johns Hopkins:
احدث ابحاث السرطان من جامعة جان هوبكنز
1. Every person has cancer cells in the body. These cancer cells do not show up in the standard tests until they have multiplied to a few billion. When doctors tell cancer patients that there are no more cancer cells in their bodies after treatment, it just means the tests are unable to detect the cancer cells because they have not reached the detectable size.
كل شخص عنده خلايا سرطانية داخل جسمه. هذه الخلايا لا تظهر فى التحاليل والاختبارات المعملية العادية الا بعد ان تتكاثر تلك الخلايا ويصل عددها الى بضعة بلايين. عندما يخبر الاطباء مرضاهم بعد العلاج انه لم يصبح هناك خلايا سرطانية فى اجسامهم, فان هذا فقط يعنى ان الاختبارات لم تكتشف الخلايا لانها لم تصل الى الحد الذى يمكن معه اكتشافها فى الاختيارات المعملية.
2. Cancer cells occur between 6 to more than 10 times in a person's lifetime.
الخلايا السرطانية تظهر ما بين 6 الى 10 مرات فى حياة الفرد
3 When the person's immune system is strong the cancer cells will be destroyed and prevented from multiplying and forming tumors.
عندما يكون الجهاز المناعى للشخص قوى فان الخلايا السرطانية يتم تدميرها فى هذه الحالة وتمنع من التكاثر وتكوين الاورام
4. When a person has cancer it indicates the person has multiple nutritional deficiencies.These could be due to genetic, environmental, food and lifestyle factors.
عندما يصاب الشخص بالسرطان فان هذا يشير الى وجود اوجه نقص غذائية متعددة, وهذه عادة ما تكون بسبب عوامل جينية او بيئية او غذائية او بسبب نمط الحياة الذى يعيشه الانسان.
5. To overcome the multiple nutritional deficiencies, changing diet and including supplements will strengthen the immune system.
للتغلب على اوجه النقص الغذائية المتعددة, فان تغيير نوعية الطعام واضافة مكملات يمكن ان يقوى الجهاز المناعى.
6. Chemotherapy involves poisoning the rapidly-growing cancer cells and also destroys rapidly-growing healthy cells in the bone marrow, gastrointestinal tract etc, and can cause organ damage, like liver, kidneys, heart, lungs etc.
العلاج الكيماوى يشمل تسميم الخلايا السرطانية السريعة النمو وايضا يؤدى الى تدمير الخلايا السليمة السريعة النمو فى النخاع الشوكى والجهاز الهضمى وقد يؤدى ذلك الى الضرار بأعضاء مثل الكبد والكلى والقلب والرئتين وغيرهم.
7. Radiation while destroying cancer cells also burns, scars and damages healthy cells, tissues and organs.
العلاج بالاشعاع بينما هو يدمر السرطان, فانه ايضا يحرق ويشوه ويضر بالخلايا السليمة والانسجة والاعضاء.
8. Initial treatment with chemotherapy and radiation will often reduce tumor size. However prolonged use of chemotherapy and radiation do not result in more tumor destruction.
العلاج المبدئى والاولى بالكيماوى والاشعاع غالبا ما يؤدى الى تقليل حجم الورم. ولكن الاستخدام المطول للكيماوى والاشعاع لايسفر عن اى تدمير اضافى للورم.
9. When the body has too much toxic burden from chemotherapy and radiation the immune system is either compromised or destroyed, hence the person can succumb to various kinds of infections and complications.
عندما يحتوى الجسم على عبء هائل من السموم نتيجة العلاج الكيماوى والاشعاع فيؤدى ذلك الى تدهور او تدمير الجهاز المناعى, وعليه فان الانسان يصبح فريسة لأنواع عديدة من العدوى والمضاعفات.
10. Chemotherapy and radiation can cause cancer cells to mutate and become resistant and difficult to destroy. Surgery can also cause cancer cells to spread to other sites.
العلاج الكيماوى والاشعاع يدفع الخلايا السرطانية الى التحور وان تزيد مقاومتها ويصبح من الصعب التخلص منه.
الجراحة ايضا من شأنها ان تجعل الخلايا السرطانية تنتشر فى اماكن اخرى.
11. An effective way to battle cancer is to starve the cancer cells by not feeding it with the foods it needs to multiply
الطريقة الفعالة لمحاربة السرطان هو عن طريق تجويع الخلايا السرطانية بحرمانها من الاطعمة التى تحتاجها للتكاثر
*CANCER CELLS FEED ON:
الخلايا السرطانية تتغذى على التالى:
a. Sugar is a cancer-feeder. By cutting off sugar it cuts off one important food supply to the cancer cells. Sugar substitutes like NutraSweet, Equal, Spoonful, etc are made with Aspartame and it is harmful. A better natural substitute would be Manuka honey or molasses, but only in very small amounts. Table salt has a chemical added to make it white in color. Better alternative is Bragg's amino or sea salt.
السكر مغذى للخلايا السرطانية.بالامتناع عن تناول السكر فان هذا يقطع على الخلايا السرطانية مصدر غذائى هام,
بدائل السكر مثل النيوتراسويت , ايكويل وسبونفول تصنع من مادة الاسبرتام وهى مادة ضارة.
البديل الطبيعى الافضل هو العسل الابيض او العسل الاسود ولكن بكميات قليلةجدا.
ملح الطعام يضاف اليه مادة كيماوية لتجعل لونه ابيض.
البديا الافضل هو ملح البحر.
b. Milk causes the body to produce mucus, especially in the gastro-intestinal tract. Cancer feeds on mucus. By cutting off milk and substituting with unsweetened soy milk cancer cells are being starved.
اللبن يدفع الجسم الى تكوين المخاط, وخاصة فى الجهاز الهضمى. السرطان يتغذى على المخاط. بالامتناع عن اللبن واستبداله بلبن الصويا غير المحلى فان هذا يؤدى الى تجويع الخلايا السرطانية.
c. Cancer cells thrive in an acid environment. A meat-based diet is acidic and it is best to eat fish and a little chicken rather than beef or pork. Meat also contains livestock antibiotics, growth hormones and parasites, which are all harmful, especially to people with cancer.
الخلايا السرطانية تنتعش فى البيئة الحامضية.النظام الغذائى الذى يحتوى على اللحوم هو نظام حامضى ومن الافضل اكل السمك وقليل من الدجاج بدلا من اللحم البقرى او لحم الخنزير. اللحم ايضا يحتوى على المضادات الحيوية للماشية, هرمونات النمو والطفيليات, والتى تعتبر كلها ضارة وخاصة لمرضى السرطان.
d. A diet made of 80% fresh vegetables and juice, whole grains, seeds, nuts and a little fruits help put the body into an alkaline environment. About 20% can be from cooked food including beans. Fresh vegetable juices provide live enzymes that are easily absorbed and reach down to cellular levels within 15 minutes to nourish and enhance growth of healthy cells. To obtain live enzymes for building healthy cells try and drink fresh vegetable juice (most vegetables including bean sprouts) and eat some raw vegetables 2 or 3 times a day. Enzymes are destroyed at temperatures of 104 degrees F (40 degrees C).
النظام الغذائى الذى يحتوى على 80% من الخضروات الطازجة والعصائر, الحبوب الكاملة, البذور, المكسرات وقليل من الفواكه تساعد على وضع الجسم فى بيئة قلوية. 20% يمكن ان يكون من الطعام المطهى مشتملا على البقوليات. عصائر الخضروات الطازجة تمد الجسم بالانزيمات الحية والتى من السهل امتصاصها بالجسم ووصولها الى مستويات الخلايا خلال 15 دقيقة ليغذى ويحسن من نمو الخلايا السليمة. للحصول على الانزيمات الحية لبناء الخلايا السليمة حاول ان تشرب عصير الخضروات الطازجة ( اغلب الخضروات يمكن عصرها ) وداوم على اكل الخضروات النيئة مرتين الى ثلاث مرات يوميا. الانزيمات يتم تدميرها عند درجة حرارة 104 فهرنهايت او 40 درجة مئوى.
e. Avoid coffee, tea, and chocolate, which have high caffeine. Green tea is a better alternative and has cancer fighting properties. Water-best to drink purified water, or filtered, to avoid known toxins and heavy metals in tap water. Distilled water is acidic, avoid it.
تجنب القهوة, الشاى والشيكولاتة والتى تحتوى على نسبة عالية من الكافيين. الشاى الاخضر يعتبر بديل افضل ويحتوى على خصائص مقاومة للسرطان. الماء-من الافضل شرب الماء النقى او المفلتر وذلك لتجنب السموم والمعادن الثقيلة والتى توجد فى ماء الصنبور. الماء المقطر حامضى فتجنبه.
12. Meat protein is difficult to digest and requires a lot of digestive enzymes. Undigested meat remaining in the intestines becomes putrefied and leads to more toxic buildup.
بروتينات اللحوم صعبة الهضم وتتطلب الكثير من الانزيمات الهاضمة. اللحم غير المهضوم والذى يبقى فى الامعاء يتعفن ويؤدى الى مزيد من تراكم السموم.
13. Cancer cell walls have a tough protein covering. By refraining from or eating less meat it frees more enzymes to attack the protein walls of cancer cells and allows the body's killer cells to destroy the cancer cells.
خلايا السرطان تكون محاطة بغشاء بروتينى قوى. بالامتناع عن اكل اللحوم او التقليل منها فان هذا يساعد على تحرير كمية اكبر من الانزيمات لمهاجمة الاغشية او الحوائط البروتينية للخلايا السرطانية وتمكن خلايا الجسم المقاتلة من تدمير الخلايا السرطانية.
14. Some supplements build up the immune system (IP 6, Flor-ssence, Essiac, anti-oxidants, vitamins, minerals, EFAs etc.) to enable the bodies own killer cells to destroy cancer cells. Other supplements like vitamin E are known to cause apoptosis, or programmed cell death, the body's normal method of disposing of damaged, unwanted, or unneeded cells.
بعض من المكملات تبنى الجهاز المناعى مثل ( اى بى 6, الفلورسنس, ايزايك, مضادات الاكسدة, الفيتامينات, المعادن, الايافايز وخلافه ) وذلك لتمكن خلايا الجسم المقاتلة من تدمير الخلايا السرطانية. مكملات اخرى مثلفيتامين هاء معروف باحداث ما يسمى ببرمجة موت الخلايا وهى طريقة الجسم الطبيعية فى التخلص من الخلايا التالفة والغير مرغوب فيها وايضا التى لا يحتاجها الجسم.
15. Cancer is a disease of the mind, body, and spirit. A proactive and positive spirit will help the cancer warrior be a survivor. Anger, un-forgiveness and bitterness put the body into a stressful and acidic environment. Learn to have a loving and forgiving spirit. Learn to relax and enjoy life. السرطان مرض العقل والجسم والروح. الروح والنفس الايجابية والفاعلة سوف تساعد مناضل السرطان على النجاة.
الغضب وعدم التسامح والمرارة يجهدوا الجسم ويحولوا بيئة الجسم الى بيئة حامضية. تعلم ان يكون لديك روح محبة ومتسامحة. تعلم الاسترخاء والاستمتاع بالحياة.
16. Cancer cells cannot thrive in an oxygenated environment. Exercising daily, and deep breathing help to get more oxygen down to the cellular level. Oxygen therapy is another means employed to destroy cancer cells.
الخلايا السرطانية لا يمكنها الانتعاش فى بيئة اكسيجينية. ممارسة الرياضة يوميا والتنفس بعمق يساعد على ادخال مزيد من الاكسجين بعمق حتى المستوى الخلوى.
العلاج بالاكسجين يعتبر وسيلة اخرى تستخدم لتدمير الخلايا السرطانية.
1. No plastic containers in micro.
يجب عدم وضع الاوانى البلاستيكية داخل الميكرويف.
2. No water bottles in freezer.
يجب عدم وضع زجاجات الماء البلاستيك داخل فريزر الثلاجة.
3. No plastic wrap in microwave.
يجب عدم استخدام الاغطية البلاستيك فى الميكرويف.
Johns Hopkins has recently sent this out in its newsletters. This information is being circulated at Walter Reed Army Medical Center as well. Dioxin chemicals cause cancer, especially breast cancer. Dioxins are highly poisonous to the cells of our bodies. Don't freeze your plastic bottles with water in them as this releases dioxins from the plastic. Recently, Dr. Edward Fujimoto, Wellness Program Manager at Castle Hospital, was on a TV program to explain this health hazard. He talked about dioxins and how bad they are for us. He said that we should not be heating our food in the microwave using plastic containers. This especially applies to foods that contain fat. He said that the combination of fat, high heat, and plastics releases dioxin into the food and ultimately into the cells of the body. Instead, he recommends using glass, such as Corning Ware, Pyrex or ceramic containers for heating food You get the same results, only without the dioxin. So such things as TV dinners, instant ramen and soups, etc., should be removed from the container and heated in something else. Paper isn't bad but you don't know what is in the paper. It's just safer to use tempered glass, Corning Ware, etc. He reminded us that a while ago some of the fast food restaurants moved away from the foam containers to paper. The dioxin problem is one of the reasons.
Also, he pointed out that plastic wrap, such as Saran, is just as dangerous when placed over foods to be cooked in the microwave. As the food is nuked, the high heat causes poisonous toxins to actually melt out of the plastic wrap and drip into the food. Cover food with a paper towel instea.
This is an article that should be sent to anyone important in your life.
جامعة جان هوبكنز نشرت هذا البحث مؤخرا فى دوريتها العلمية. هذا المعلومات يتم تناقلها ايضا داخل مركز والتر ريد الطبى العسكرى بولاية تكساس الامريكية. كيماويات الدايوكسين تسبب السرطان خاصة سرطان الثدى. الدايوكسينات تعتبر شديدة السمية على خلايا الجسم. لا تجمد الزجاجات البلاستيكية وبها ماء, حيث ان هذا يحرر ويطلق الدايوكسينات من البلاستيك. د/ ادوارد فوجيموتو مدير برنامج الصحة بمستشفى كاسل ظهر مؤخرا فى برنامج تليفزيونى ليشرح هذه الظاهرة. تكلم عن الدايوكسينات وكم هى مضرة لصحتنا وقد اشار الى اننا لا يجب ان نسخن طعامنا فى الميكرويف وهو داخل اوانى بلاستيكية, وخاصة اذا كان هذا الطعام يحتوى على دهون, وقال ايضا ان عوامل الدهون والبلاستيك مع وجود الحرارة العالية يساعد على اطلاق الدايوكسينات فى الطعام ومن ثم الى خلايا الجسم بعد ذلك. وبدلا من ذلك فهو يقترح استخدام الزجاج او الاوانى السيراميكية لتسخين الطعام وهذا يعطينا نفس النتائج ولكن بدون الدايوكسينات. وذكر ايضا ان بعض مطاعم الوجبات السريعة قد تحولت مؤخرا من استخدام اوانى الفوم الى استخدام الورق وذلك بسبب الدايوكسين. وذكر ايضا ان الورق اليلاستيك والاغطية البلاستيكية تمثل نفس الخطورة اذا ما وضعت على الطعام لتغطيته اثناء طهيه بالميكرويف. فانه اثناء طهى الطعام فان الحرارة العلية تدفع السموم الضارة الموجودة فى الاغطية البلاستيكية الى الذوبان وتنزل النقط على الطعام, قم بتغطية الطعام بمنشفة ورق بدلا من البلاستيك.
صفحه نطل بها على الحروف لنتعرف على صور الحياة في كل مجالاتها الفكرية ننهل منها ونقف عندها في التحليل والنقد والدراسة لاستخلاص العبر ..راسلونا واكتبوا لنا ... أدارة وتحرير د. أقبال المؤمن
الأربعاء، 29 سبتمبر 2010
السبت، 11 سبتمبر 2010
الحلم اول الخطى للوصول الى الهدف
هذه القصة حدثت تفاصيلها في الأندلس في الدولة الأموية يرويها لنا التاريخ . وهي تحكي ثلاثة من الشباب كانوا يعملون حمّارين – يحملون البضائع للناس من الأسواق إلى البيوت على الحمير – وفي ليلة من الليالي وبعد يوم من العمل الشاق , تناولوا طعام العشاء وجلس الثلاثة يتسامرون فقال أحدهم واسمه " محمد "
افترضا أني خليفة .. ماذا تتمنيا ؟ فقالا يا محمد إن هذا غير ممكن . فقال : افترضا جدلاً أني خليفة .. فقال أحدهم هذا محال وقال الآخر يا محمد أنت تصلح حمّار أما الخليفة فيختلف عنك كثيراً .. قال محمد قلت لكما افترضا جدلاً أني خليفة , وهام محمد في أحلام اليقظة . وتخيل نفسه على عرش الخلافة وقال لأحدهما : ماذا تتمنى أيها الرجل ؟
فقال : أريد حدائق غنّاء , وماذا بعد قال الرجل : إسطبلاً من الخيل , وماذا بعد , قال الرجل : أريد مائة جارية .. وماذا بعد أيها الرجل , قال مائة ألف دينار ذهب . ثم ماذا بعد , يكفي ذلك يا أمير المؤمنين . كل ذلك و محمد ابن أبي عامر يسبح في خياله الطموح ويرى نفسه على عرش الخلافة , ويسمع نفسه وهو يعطي العطاءات الكبيرة ويشعر بمشاعر السعادة وهو يعطي بعد أن كان يأخذ , وهو ينفق بعد أن كان يطلب , وهو يأمر بعد أن كان ينفذ وبينما هو كذلك التفت إلى صاحبه الآخر وقال : ماذا تريد أيها الرجل . فقال : يا محمد إنما أنت حمّار , والحمار لا يصلح أن يكون خليفة .....
فقال محمد : يا أخي افترض جدلاً أنني الخليفة ماذا تتمنى ؟ فقال الرجل أن تقع السماء على الأرض أيسر من وصولك إلى الخلافة , فقال محمد دعني من هذا كله ماذا تتمنى أيها الرجل , فقال الرجل : إسمع يا محمد إذا أصبحت خليفة فاجعلني على حمار ووجه وجهي إلى الوراء وأمر منادي يمشي معي في أزقة المدينة وينادي أيها النااااااا س ! أيها الناااااا س ! هذا دجال محتال من يمشي معه أو يحدثه أودعته السجن ...
وانتهى الحوار ونام الجميع ومع بزوغ الفجر استيقظ محمد وصلى صلاة الفجر وجلس يفكر .. صحيح الذي يعمل حمارا لن يصل إلى الخلافة , الشخص الذي يستمر دون تطوير لمهاراته بلا تحديد لأهدافه وطموحاته لن يتقدم بل يتقادم . فكر محمد كثيرا ما هي الخطوة الأولى للوصول إلى الهدف المنشود . توصل محمد إلى قناعة رائعة جداً وهي تحديد الخطوة الأولى حيث قرر أنه يجب بيع الحمار .
وفعلاً باع الحمار :- أخي الكريم .. أختي الكريمة ..
(( هل تعلم ما هو الحمار الذي يجب أن نبيعه جميعاً , هي تلك القناعات التي يحملها الكثير مثل – لا أستطيع – لا أصلح – لست أهلاً . كأن يقول لنفسه أنا سيء . أنا لا أنفع في شيء , وأن تستبدلها بقولنا أنا أستطيع بإذن الله , يمكن أن أقدم خيراً , يمكنني أن أساهم في بناء المجتمع ..
وانطلق ابن أبي عامر بكل إصرار وجد . يبحث عن الطريق الموصل إلى الهدف . وقرر أن يعمل في الشرطة بكل جد ونشاط – تخيلوا .. أخواني ... أخواتي الجهد الذي كان يبذله محمد وهو حمار يبذله في عمله الجديد .. أعجب به الرؤساء والزملاء والناس وترقى في عمله حتى أصبح رئيساً لقسم الشرطة في الدولة الأموية في الأندلس .
ثم يموت الخليفة الأموي ويتولى الخلافة بعده ابنه هشام المؤيد بالله وعمره في ذلك الوقت عشر سنوات , وهل يمكن لهذا الطفل الصغير من إدارة شئون الدولة .
وأجمعوا على أن يجعلوا عليه وصياً ولكن خافوا أن يجعلوا عليه وصياً من بني أمية فيأخذ الملك منه .. فقرروا أن يكون مجموعة من الأوصياء من غير بني أمية , وتم الاختيار على محمد ابن أبي عامر وابن أبي غالب والمصحفي . وكان محمد ابن أبي عامر مقرب إلى صبح أم الخليفة واستطاع أن يمتلك ثقتها ووشى بالمصحفي عندها وأزيل المصحفي من الوصاية وزوج محمد ابنه بابنة ابن أبي غالب ثم أصبح بعد ذلك هو الوصي الوحيد ثم اتخذ مجموعة من القرارات ؛ فقرر أن الخليفة لا يخرج إلا بإذنه , وقرر انتقال شئون الحكم إلى قصره , وجيش الجيوش وفتح الأمصار واتسعت دولة بني أمية في عهده وحقق من الانتصارات ما لم يحققه خلفاء بني أمية في الأندلس . حتى اعتبر بعض المؤرخين أن تلك الفترة فترة انقطاع في الدولة الأموية , وسميت بالدولة العامرية . هكذا صنع الحاجب المنصور محمد ابن أبي عامر , واستطاع بتوكله على الله واستغلاله القدرات الكامنة التي منحه الله إياها أن يحقق أهدافه .
أخواني ... أخواتي .. القصة لم تنتهي بعد ففي يوم من الأيام وبعد ثلاثين سنة من بيع الحمار والحاجب المنصور يعتلي عرش الخلافة وحوله الفقهاء والأمراء والعلماء .. تذكر صاحبيه الحمارين فأرسل أحد الجند وقال له : اذهب إلى مكان كذا فإذا وجدت رجلين صفتهما كذا وكذا فأتي بهما . أمرك سيدي ووصل الجندي ووجد الرجلين بنفس الصفة وفي نفس المكان ... العمل هو هو .. المقر هو هو .. المهارات هي هي .. بنفس العقلية حمار منذ ثلاثين سنة .. قال الجندي : إن أمير المؤمنين يطلبكما , أمير المؤمنين إننا لم نذنب . لم نفعل شيئاً .. ما جرمنا .. قال الجندي : أمرني أن آتي بكما . ووصلوا إلى القصر , دخلوا القصر نظرا إلى الخليفة .. قالا باستغراب إنه صاحبنا محمد ...
قال الحاجب المنصور : اعرفتماني ؟ قالا نعم يا أمير المؤمنين , ولكن نخشى أنك لم تعرفنا , قال : بل عرفتكما ثم نظر إلى الحاشية وقال : كنت أنا وهذين الرجلين سويا قبل ثلاثين سنة وكنا نعمل حمارين وفي ليلة من الليالي جلسنا نتسامر فقلت لهما إذا كنت خليفة فماذا تتمنيا ؟ فتمنيا ثم التفت إلى أحدهما وقال : ماذا تمنيت يا فلان ؟ قال الرجل حدائق غنّاء ,فقال الخليفة لك حديقة كذا وكذا . وماذا بعد قال الرجل : اسطبل من الخيل قال الخليفة لك ذلك وماذا بعد ؟ قال مائة جارية , قال الخليفة لك مائة من الجواري ثم ماذا ؟ قال الرجل مائة ألف دينار ذهب , قال : هو لك وماذا بعد ؟ قال الرجل كفى يا أمير المؤمنين .
قال الحاجب المنصور ولك راتب مقطوع - يعني بدون عمل – وتدخل عليّ بغير حجاب . ثم التفت إلى الآخر وقال له ماذا تمنيت ؟ قال الرجل اعفني يا أمير المؤمنين , قال : لا و الله حتى تخبرهم قال الرجل : الصحبة يا أمير المؤمنين , قال حتى تخبرهم . فقال الرجل :- قلت إن أصبحت خليفة فاجعلني على حمار واجعل وجهي إلى الوراء وأمر منادي ينادي في الناس أيها الناس هذا دجال محتال من يمشي معه أو يحدثه أودعته السجن .
قال الحاجب المنصور محمد ابن أبي عامر افعلوا به ما تمنى حتى يعلم
( أن الله على كل شيء قدير .. )
افترضا أني خليفة .. ماذا تتمنيا ؟ فقالا يا محمد إن هذا غير ممكن . فقال : افترضا جدلاً أني خليفة .. فقال أحدهم هذا محال وقال الآخر يا محمد أنت تصلح حمّار أما الخليفة فيختلف عنك كثيراً .. قال محمد قلت لكما افترضا جدلاً أني خليفة , وهام محمد في أحلام اليقظة . وتخيل نفسه على عرش الخلافة وقال لأحدهما : ماذا تتمنى أيها الرجل ؟
فقال : أريد حدائق غنّاء , وماذا بعد قال الرجل : إسطبلاً من الخيل , وماذا بعد , قال الرجل : أريد مائة جارية .. وماذا بعد أيها الرجل , قال مائة ألف دينار ذهب . ثم ماذا بعد , يكفي ذلك يا أمير المؤمنين . كل ذلك و محمد ابن أبي عامر يسبح في خياله الطموح ويرى نفسه على عرش الخلافة , ويسمع نفسه وهو يعطي العطاءات الكبيرة ويشعر بمشاعر السعادة وهو يعطي بعد أن كان يأخذ , وهو ينفق بعد أن كان يطلب , وهو يأمر بعد أن كان ينفذ وبينما هو كذلك التفت إلى صاحبه الآخر وقال : ماذا تريد أيها الرجل . فقال : يا محمد إنما أنت حمّار , والحمار لا يصلح أن يكون خليفة .....
فقال محمد : يا أخي افترض جدلاً أنني الخليفة ماذا تتمنى ؟ فقال الرجل أن تقع السماء على الأرض أيسر من وصولك إلى الخلافة , فقال محمد دعني من هذا كله ماذا تتمنى أيها الرجل , فقال الرجل : إسمع يا محمد إذا أصبحت خليفة فاجعلني على حمار ووجه وجهي إلى الوراء وأمر منادي يمشي معي في أزقة المدينة وينادي أيها النااااااا س ! أيها الناااااا س ! هذا دجال محتال من يمشي معه أو يحدثه أودعته السجن ...
وانتهى الحوار ونام الجميع ومع بزوغ الفجر استيقظ محمد وصلى صلاة الفجر وجلس يفكر .. صحيح الذي يعمل حمارا لن يصل إلى الخلافة , الشخص الذي يستمر دون تطوير لمهاراته بلا تحديد لأهدافه وطموحاته لن يتقدم بل يتقادم . فكر محمد كثيرا ما هي الخطوة الأولى للوصول إلى الهدف المنشود . توصل محمد إلى قناعة رائعة جداً وهي تحديد الخطوة الأولى حيث قرر أنه يجب بيع الحمار .
وفعلاً باع الحمار :- أخي الكريم .. أختي الكريمة ..
(( هل تعلم ما هو الحمار الذي يجب أن نبيعه جميعاً , هي تلك القناعات التي يحملها الكثير مثل – لا أستطيع – لا أصلح – لست أهلاً . كأن يقول لنفسه أنا سيء . أنا لا أنفع في شيء , وأن تستبدلها بقولنا أنا أستطيع بإذن الله , يمكن أن أقدم خيراً , يمكنني أن أساهم في بناء المجتمع ..
وانطلق ابن أبي عامر بكل إصرار وجد . يبحث عن الطريق الموصل إلى الهدف . وقرر أن يعمل في الشرطة بكل جد ونشاط – تخيلوا .. أخواني ... أخواتي الجهد الذي كان يبذله محمد وهو حمار يبذله في عمله الجديد .. أعجب به الرؤساء والزملاء والناس وترقى في عمله حتى أصبح رئيساً لقسم الشرطة في الدولة الأموية في الأندلس .
ثم يموت الخليفة الأموي ويتولى الخلافة بعده ابنه هشام المؤيد بالله وعمره في ذلك الوقت عشر سنوات , وهل يمكن لهذا الطفل الصغير من إدارة شئون الدولة .
وأجمعوا على أن يجعلوا عليه وصياً ولكن خافوا أن يجعلوا عليه وصياً من بني أمية فيأخذ الملك منه .. فقرروا أن يكون مجموعة من الأوصياء من غير بني أمية , وتم الاختيار على محمد ابن أبي عامر وابن أبي غالب والمصحفي . وكان محمد ابن أبي عامر مقرب إلى صبح أم الخليفة واستطاع أن يمتلك ثقتها ووشى بالمصحفي عندها وأزيل المصحفي من الوصاية وزوج محمد ابنه بابنة ابن أبي غالب ثم أصبح بعد ذلك هو الوصي الوحيد ثم اتخذ مجموعة من القرارات ؛ فقرر أن الخليفة لا يخرج إلا بإذنه , وقرر انتقال شئون الحكم إلى قصره , وجيش الجيوش وفتح الأمصار واتسعت دولة بني أمية في عهده وحقق من الانتصارات ما لم يحققه خلفاء بني أمية في الأندلس . حتى اعتبر بعض المؤرخين أن تلك الفترة فترة انقطاع في الدولة الأموية , وسميت بالدولة العامرية . هكذا صنع الحاجب المنصور محمد ابن أبي عامر , واستطاع بتوكله على الله واستغلاله القدرات الكامنة التي منحه الله إياها أن يحقق أهدافه .
أخواني ... أخواتي .. القصة لم تنتهي بعد ففي يوم من الأيام وبعد ثلاثين سنة من بيع الحمار والحاجب المنصور يعتلي عرش الخلافة وحوله الفقهاء والأمراء والعلماء .. تذكر صاحبيه الحمارين فأرسل أحد الجند وقال له : اذهب إلى مكان كذا فإذا وجدت رجلين صفتهما كذا وكذا فأتي بهما . أمرك سيدي ووصل الجندي ووجد الرجلين بنفس الصفة وفي نفس المكان ... العمل هو هو .. المقر هو هو .. المهارات هي هي .. بنفس العقلية حمار منذ ثلاثين سنة .. قال الجندي : إن أمير المؤمنين يطلبكما , أمير المؤمنين إننا لم نذنب . لم نفعل شيئاً .. ما جرمنا .. قال الجندي : أمرني أن آتي بكما . ووصلوا إلى القصر , دخلوا القصر نظرا إلى الخليفة .. قالا باستغراب إنه صاحبنا محمد ...
قال الحاجب المنصور : اعرفتماني ؟ قالا نعم يا أمير المؤمنين , ولكن نخشى أنك لم تعرفنا , قال : بل عرفتكما ثم نظر إلى الحاشية وقال : كنت أنا وهذين الرجلين سويا قبل ثلاثين سنة وكنا نعمل حمارين وفي ليلة من الليالي جلسنا نتسامر فقلت لهما إذا كنت خليفة فماذا تتمنيا ؟ فتمنيا ثم التفت إلى أحدهما وقال : ماذا تمنيت يا فلان ؟ قال الرجل حدائق غنّاء ,فقال الخليفة لك حديقة كذا وكذا . وماذا بعد قال الرجل : اسطبل من الخيل قال الخليفة لك ذلك وماذا بعد ؟ قال مائة جارية , قال الخليفة لك مائة من الجواري ثم ماذا ؟ قال الرجل مائة ألف دينار ذهب , قال : هو لك وماذا بعد ؟ قال الرجل كفى يا أمير المؤمنين .
قال الحاجب المنصور ولك راتب مقطوع - يعني بدون عمل – وتدخل عليّ بغير حجاب . ثم التفت إلى الآخر وقال له ماذا تمنيت ؟ قال الرجل اعفني يا أمير المؤمنين , قال : لا و الله حتى تخبرهم قال الرجل : الصحبة يا أمير المؤمنين , قال حتى تخبرهم . فقال الرجل :- قلت إن أصبحت خليفة فاجعلني على حمار واجعل وجهي إلى الوراء وأمر منادي ينادي في الناس أيها الناس هذا دجال محتال من يمشي معه أو يحدثه أودعته السجن .
قال الحاجب المنصور محمد ابن أبي عامر افعلوا به ما تمنى حتى يعلم
( أن الله على كل شيء قدير .. )
انشتاين و عبد الجبار عبد الله وعبد الكريم قاسم
ولد الدكتور عبد الجبار عبد الله في قلعة صالح – لواء العمارة عام 1911.
-اكمل دراستة الاعدادية في بغداد عام 1930.
- نال شهادة البكالوريوس في العلوم من الجامعة الامريكية في بيروت عام 1934.-حصل على شهادة الدكتوراه في العلوم الطبيعية (الفيزياء) من معهد مساتشوست للتكنولوجيا MIT في الولايات المتحدة الامريكية ومعهد مساتشوست للتكنولوجيا يعتبر ارقي جامعة علمية في العالم على الاطلاق حيث كان و ما يزال.
-عين استاذاً ورئيساً لقسم الفيزياء في دار المعلمين العالية في بغداد من سنة 1949 الى 1958 , و في خلال هذة الفترة رشح استاذا باحثا في جامعة نيويورك الامريكية بين سنتي 1952 و 1955.
- في عام 1958 عين أميناً عاماً لجامعة بغداد ووكيلاً لرئيس الجامعة واستمر في هذين المنصبين حتى عام 1959.
في عام 1959 عين رئيساً لجامعة بغداد.
- له العديد من البحوث العلمية التي نشرت في ارقى المجلات العلمية الامريكية و الاوروبية.
-عضو في العديد من الجمعيات العلمية في امريكا واوروبا.
-استمر بمنصب رئيس جامعة بغداد حتى قيام انقلاب 8 شباط الدموي حيث اقيل من منصبة.
-اعتقل وعومل معاملة مهينة عند اعتقالة بعد انقلاب 8 شباط 1963 الأسود.
والحقيقة ان كل عراقي يفتخر في ان تكون بلاد مابين النهرين قد انجبت عالما عبقرياً ووطنياً وأباً مربياً مثل الدكتور عبد الجبار عبد الله وقد لمس الزعيم عبد الكريم قاسم منه هذه المكانة العلمية العالمية العالية والوطنية وإخلاصه لتربة العراق وثورة 14 تموز، وقد قرر ان تكون لجامعة بغداد الفتية منزلة علمية عالمية عالية من خلال ترؤس شخصية مثل الدكتور عبد الجبار عبد الله رئاسة جامعة بغداد.
اعرف اكثر عن هذا العالم
القصة الاولى:
ان الزعيم عبد الكريم قاسم كان عراقيا صرفا ولا يفرق بين عراقي وآخر لأي سبب كان و كان دائما يلتمس مصلحة العراق وابنائه في كل خطوة و قرار من قراراتة.
جامعة بغداد:
خطط الزعيم عبد الكريم قاسم لجامعة عراقية لها مستقبلا كبيرا لتخدم عموم الحركة العلمية والثقافية في العراق وعليه فقد اختار أروع بقعة من ارض في بغداد وهي شبة جزيرة الجادرية التي تحيط مياه نهر دجلة الخالد بها من ثلاثة جوانب, وهذه المنطقة تتميز ببرودة هوائها وجمال منظرها، كما يمكن الوصول اليها براً من خلال شبكة طرق حديثة، ومن خلال نهر دجلة بواسطة زوارق تخصص لهذا الغرض، كما اناط اعداد تصاميمها بأشهر مهندس معماري في العالم وهو المهندس لوكوربزية (الولايات المتحدة) وبنفس الوقت وقع اختياره على الدكتور عبد الجبار عبد الله رئيساً لهذه الجامعة الفتية والدكتور عبد الجبار عبد الله عراقي ينتمي الى طائفة الصابئة المندائيين، ولم يعن هذا بالنسبة للزعيم الخالد أي محدد فأولاً واخراً هو عراقي وهو يفتخر بكل عراقي.
طرح الزعيم عبد الكريم قاسم اسم الدكتور عبد الجبار عبد الله مرشحاً لرئاسة جامعة بغداد الفتية الى مجلس الوزراء مبيناً كفاءته العلمية العالمية العالية وما سيقدمه هذا الرجل للجامعة من مكانة دولية علمية.. عدد من اعضاء مجلس الوزراء مدعومين من قبل الفريق الركن نجيب الربيعي رئيس مجلس السيادة رشحوا الدكتور عبد العزيز الدوري وشخصية اخرى.
الزعيم عبد الكريم قاسم يعرف الدوافع من طرح اسم الدكتور الدوري و الاسم الآخر كمرشحين لهذا المنصب والتي اهمها كون الدكتور عبد الجبار عبد الله غير مسلم، وبنفس الوقت فالزعيم يعرف ارتباطات الدوري بالمخابرات البريطانية.
انها المرة الوحيدة والاولى التي يصر فيها الزعيم عبد الكريم قاسم على موقفه ويجبر مجلس الوزراء على تبني هذا الموقف.
حاول الفريق الركن محمد نجيب الربيعي التسويف و المماطلة بهذا الموضوع، وخلال كل اجتماع اسبوعي لمجلس الوزراء يذكره الزعيم عبد الكريم قاسم بملف رئيس جامعة بغداد، ويدعي انه قد نساه في البيت.
استمر هذا الحال نحو الشهرين والموضوع بالنسبة للزعيم مهم وملح لان خطوات مهمة ستبنى عليه ففي احد الاجتماعات عندما طالب الزعيم بفتح ملف رئيس جامعة بغداد، ادعى رئيس مجلس السيادة نجيب الربيعي عدم و جود الملف معه قال الزعيم في الاجتماع "انني وبحكم كوني القائد العام للقوات الوطنية المسلحة سوف اقوم بحل مجلس السيادة ونشكل غيره لان الكثير من الامور تتعرقل"، عندها ابرز الربيعي الملف ووقع الجميع عليه موافقين على ترؤس الدكتور عبد الجبار عبد الله جامعة بغداد.
القصة الثانية:
يذكر الأستاذ الفاضل طالب محمود علي (خريج جامعة لندن بمرتبة الشرف في الرياضيات)، وكان الأستاذ طالب احد الذين اعتقلوا اثناء انقلاب 8 شباط 1963 الدموي، وقد حشر في احدى الزنزانات الصغيرة التي ملئت بالمعتقلين من شتى المستويات.
عرفت الدكتور عبد الجبار عبد الله كأحد المعتقلين في هذه الزنزانة، وكنا في الزنزانة واحداً بجانب الآخر وظهورنا مستندة الى الحائط و بهذه الوضعية كنا ننام يوميا ولا مجال للحركة فيها نهائياً.
يقول الأستاذ طالب:
"كنت لا استطيع ان ارفع عيني في مواجهة عين الدكتور عبد الجبار عبد الله لما له من مكانة علمية وشهرة عالمية وكنت اختلس النظرات واشاهده يغوص في تفكير عميق ثم تنهمر الدموع من عينية، في احد الايام استثمرت فترة اخراجنا لدورة المياه وجلست بجانبة.
القيت علية التحية وعرفته بنفسي وانا اخجل من كل كلمة اتحدث بها اليه، بعد ان توطدت الصداقة بيننا سألته يوما عن سبب انهمار الدموع من عينيه قال " كان في قسم الفيزياء الذي ادرس به طالب فاشل.. حاولت عدة مرات مساعدته لكي يعدل من مستواه ولم يتعدل ومع ذلك عاونته.
في يوم 14 رمضان 1963 جاءت مجموعة من الحرس القومي لاعتقالي من بيتي, ميزت منهم طالبي الفاشل بسهولة، وطلبت منهم امهالي عدة دقائق لكي ابدل ملابسي واذهب معهم وانا اعرف انه ليس لدي ما احاسب عليه.
بدلت ملابسي وخرجت لهم، وفجأة ضربني تلميذي (راشدي) قوي افقدني توازني وكدت اسقط على الأرض وقد استخدم عبارة (اطلع دماغ سز) ولم يكتف تلميذي وانما مد يده بجيب سترتي واخذ مني قلم الحبر الذي اعتز به ولم يفارقني ابداً، هذا القلم الحبر هو من الياقوت الأحمر هدية من العلامة المشهور البرت انشتاين، استخدمه لتوقيع شهادات الدكتوراه فقط، وهذا هو سبب حزني وانهمار دموعي كلما اتذكر هذا الحادث
-اكمل دراستة الاعدادية في بغداد عام 1930.
- نال شهادة البكالوريوس في العلوم من الجامعة الامريكية في بيروت عام 1934.-حصل على شهادة الدكتوراه في العلوم الطبيعية (الفيزياء) من معهد مساتشوست للتكنولوجيا MIT في الولايات المتحدة الامريكية ومعهد مساتشوست للتكنولوجيا يعتبر ارقي جامعة علمية في العالم على الاطلاق حيث كان و ما يزال.
-عين استاذاً ورئيساً لقسم الفيزياء في دار المعلمين العالية في بغداد من سنة 1949 الى 1958 , و في خلال هذة الفترة رشح استاذا باحثا في جامعة نيويورك الامريكية بين سنتي 1952 و 1955.
- في عام 1958 عين أميناً عاماً لجامعة بغداد ووكيلاً لرئيس الجامعة واستمر في هذين المنصبين حتى عام 1959.
في عام 1959 عين رئيساً لجامعة بغداد.
- له العديد من البحوث العلمية التي نشرت في ارقى المجلات العلمية الامريكية و الاوروبية.
-عضو في العديد من الجمعيات العلمية في امريكا واوروبا.
-استمر بمنصب رئيس جامعة بغداد حتى قيام انقلاب 8 شباط الدموي حيث اقيل من منصبة.
-اعتقل وعومل معاملة مهينة عند اعتقالة بعد انقلاب 8 شباط 1963 الأسود.
والحقيقة ان كل عراقي يفتخر في ان تكون بلاد مابين النهرين قد انجبت عالما عبقرياً ووطنياً وأباً مربياً مثل الدكتور عبد الجبار عبد الله وقد لمس الزعيم عبد الكريم قاسم منه هذه المكانة العلمية العالمية العالية والوطنية وإخلاصه لتربة العراق وثورة 14 تموز، وقد قرر ان تكون لجامعة بغداد الفتية منزلة علمية عالمية عالية من خلال ترؤس شخصية مثل الدكتور عبد الجبار عبد الله رئاسة جامعة بغداد.
اعرف اكثر عن هذا العالم
القصة الاولى:
ان الزعيم عبد الكريم قاسم كان عراقيا صرفا ولا يفرق بين عراقي وآخر لأي سبب كان و كان دائما يلتمس مصلحة العراق وابنائه في كل خطوة و قرار من قراراتة.
جامعة بغداد:
خطط الزعيم عبد الكريم قاسم لجامعة عراقية لها مستقبلا كبيرا لتخدم عموم الحركة العلمية والثقافية في العراق وعليه فقد اختار أروع بقعة من ارض في بغداد وهي شبة جزيرة الجادرية التي تحيط مياه نهر دجلة الخالد بها من ثلاثة جوانب, وهذه المنطقة تتميز ببرودة هوائها وجمال منظرها، كما يمكن الوصول اليها براً من خلال شبكة طرق حديثة، ومن خلال نهر دجلة بواسطة زوارق تخصص لهذا الغرض، كما اناط اعداد تصاميمها بأشهر مهندس معماري في العالم وهو المهندس لوكوربزية (الولايات المتحدة) وبنفس الوقت وقع اختياره على الدكتور عبد الجبار عبد الله رئيساً لهذه الجامعة الفتية والدكتور عبد الجبار عبد الله عراقي ينتمي الى طائفة الصابئة المندائيين، ولم يعن هذا بالنسبة للزعيم الخالد أي محدد فأولاً واخراً هو عراقي وهو يفتخر بكل عراقي.
طرح الزعيم عبد الكريم قاسم اسم الدكتور عبد الجبار عبد الله مرشحاً لرئاسة جامعة بغداد الفتية الى مجلس الوزراء مبيناً كفاءته العلمية العالمية العالية وما سيقدمه هذا الرجل للجامعة من مكانة دولية علمية.. عدد من اعضاء مجلس الوزراء مدعومين من قبل الفريق الركن نجيب الربيعي رئيس مجلس السيادة رشحوا الدكتور عبد العزيز الدوري وشخصية اخرى.
الزعيم عبد الكريم قاسم يعرف الدوافع من طرح اسم الدكتور الدوري و الاسم الآخر كمرشحين لهذا المنصب والتي اهمها كون الدكتور عبد الجبار عبد الله غير مسلم، وبنفس الوقت فالزعيم يعرف ارتباطات الدوري بالمخابرات البريطانية.
انها المرة الوحيدة والاولى التي يصر فيها الزعيم عبد الكريم قاسم على موقفه ويجبر مجلس الوزراء على تبني هذا الموقف.
حاول الفريق الركن محمد نجيب الربيعي التسويف و المماطلة بهذا الموضوع، وخلال كل اجتماع اسبوعي لمجلس الوزراء يذكره الزعيم عبد الكريم قاسم بملف رئيس جامعة بغداد، ويدعي انه قد نساه في البيت.
استمر هذا الحال نحو الشهرين والموضوع بالنسبة للزعيم مهم وملح لان خطوات مهمة ستبنى عليه ففي احد الاجتماعات عندما طالب الزعيم بفتح ملف رئيس جامعة بغداد، ادعى رئيس مجلس السيادة نجيب الربيعي عدم و جود الملف معه قال الزعيم في الاجتماع "انني وبحكم كوني القائد العام للقوات الوطنية المسلحة سوف اقوم بحل مجلس السيادة ونشكل غيره لان الكثير من الامور تتعرقل"، عندها ابرز الربيعي الملف ووقع الجميع عليه موافقين على ترؤس الدكتور عبد الجبار عبد الله جامعة بغداد.
القصة الثانية:
يذكر الأستاذ الفاضل طالب محمود علي (خريج جامعة لندن بمرتبة الشرف في الرياضيات)، وكان الأستاذ طالب احد الذين اعتقلوا اثناء انقلاب 8 شباط 1963 الدموي، وقد حشر في احدى الزنزانات الصغيرة التي ملئت بالمعتقلين من شتى المستويات.
عرفت الدكتور عبد الجبار عبد الله كأحد المعتقلين في هذه الزنزانة، وكنا في الزنزانة واحداً بجانب الآخر وظهورنا مستندة الى الحائط و بهذه الوضعية كنا ننام يوميا ولا مجال للحركة فيها نهائياً.
يقول الأستاذ طالب:
"كنت لا استطيع ان ارفع عيني في مواجهة عين الدكتور عبد الجبار عبد الله لما له من مكانة علمية وشهرة عالمية وكنت اختلس النظرات واشاهده يغوص في تفكير عميق ثم تنهمر الدموع من عينية، في احد الايام استثمرت فترة اخراجنا لدورة المياه وجلست بجانبة.
القيت علية التحية وعرفته بنفسي وانا اخجل من كل كلمة اتحدث بها اليه، بعد ان توطدت الصداقة بيننا سألته يوما عن سبب انهمار الدموع من عينيه قال " كان في قسم الفيزياء الذي ادرس به طالب فاشل.. حاولت عدة مرات مساعدته لكي يعدل من مستواه ولم يتعدل ومع ذلك عاونته.
في يوم 14 رمضان 1963 جاءت مجموعة من الحرس القومي لاعتقالي من بيتي, ميزت منهم طالبي الفاشل بسهولة، وطلبت منهم امهالي عدة دقائق لكي ابدل ملابسي واذهب معهم وانا اعرف انه ليس لدي ما احاسب عليه.
بدلت ملابسي وخرجت لهم، وفجأة ضربني تلميذي (راشدي) قوي افقدني توازني وكدت اسقط على الأرض وقد استخدم عبارة (اطلع دماغ سز) ولم يكتف تلميذي وانما مد يده بجيب سترتي واخذ مني قلم الحبر الذي اعتز به ولم يفارقني ابداً، هذا القلم الحبر هو من الياقوت الأحمر هدية من العلامة المشهور البرت انشتاين، استخدمه لتوقيع شهادات الدكتوراه فقط، وهذا هو سبب حزني وانهمار دموعي كلما اتذكر هذا الحادث
الجمعة، 3 سبتمبر 2010
الكركم البهار الاصفر
الكركم البهار الاصفر من البهارات الذي اولته مركز الابحات الطبية اهتماما كبيرا، فقد أثبتت جميع الدراسات التي أجريت على هذا البهار ، أنه يتمتع بخصائص علاجية ، ووقائية مذهلة بسبب تأثيراته الحميدة
على الكثير من أجهزة الجسم و نذكر منها
تأثيره على الجهاز الهضمي: يحسن الكركم من عملية الهضم بشكل كبير ، و يمنع حدوث الانتفاخات البطنية ، كما أنه ينمي الجراثيم المفيدة في الأمعاء ( الفلورا) ، ويعيد التوازن إليها ، و يزيد من قدرة الجهاز الهضمي على هضم البروتينات
وهضم الدهون بشكل كبير نظراً لأنه يدفع خلايا الكبد إلى طرح عصارة الصفراء المتشكلة فيها إلى القناة الهضمية ، حيث أن لعصارة الصفراء دور أساسيً في هضم المواد الدهنية ، واستحلابها في الأمعاء
تأثيره على العمليات الاستقلابية: كما يقوم الكركم بتصحيح ميزان العمليات الاستقلابية في الجسم ، ويضبطها ليكون متوازناً ، حيث يمنع زيادة العمليات الاستقلابية في الجسم بشكل يؤدي إلى السمنة ، يمنع بالمقابل نقصانها و تراجعها ، بشكل يؤدي إلى النحافة ، وفقدان الوزن
تأثيره على الكبد: يعتبر الكركم صديقا حميماً للكبد ، حيث يدفع الخلايا الكبدية كما أسلفت لإفراز كامل عصارة الصفراء المتشكلة فيها إلى الأمعاء لتصبح متفرغة لمزاولة ، وظائفها الحيوية الأخرى ، وعلى رأسها فلترة الدم ، و تنقيته من السموم
!! حيث يقوم الكبد بفلترة ، و تصفية (( 2)) ليتر من الدم في الدقيقة الواحدة
ويمنع الكركم تحول الكحول الضارة عند وصولها إلى الكبد إلى مواد أكثر ضررا عند من ابتلوا بشربها ، و يساهم بشكل إيجابي بتجديد خلايا الكبد ، و تشكيل الأنسجة الكبدية الجديدة بما يضمن استمرار قيام الكبد بوظائفه بمستويات عالية من الفعالية والكفاءة
تأثيره على الدم : يقوم الكركم بتنقية الدم ، و تجديده نظرا لما يقوم به من تحفيز على تكوين خلايا دموية جديدة تضمن استمرار قيام الدم بوظائفه الحيوية بفعالية عالية
تأثيره المضاد للعمليات الالتهابية والتهابات المفاصل: يقوم الكركم بدور المضاد للعمليات الالتهابية حيث يبطل مفعول المواد المسببة لالتهاب الأنسجة ، و تهيجها بشكل يظهر عليها الاحمرار ، والانتفاخ وارتفاع الحرارة الموضعية ، ونتيجة لذلك فإن الكركم يمنع بقوة حدوث التهاب المفاصل ، وانتفاخها
تأثيره المضاد لأمراض القلب والأوعية الدموية: يعتبر الكركم مادة مضادة للأكسدة بفعالية عالية تفوق حتى الشاي الأخضر ، و فيتامين (E ) و ( C)
لذلك فهو يمنع التأثيرات الضارة للمواد المؤكسدة في الجسم ، ويحبطها مفعول عمليات الاكسدة الضارة ، لذلك فهو يمنع أكسدة الكوليسترول بالدم و التي تجعل منه مواداص صلبة تترسب على جدران الأوعية الدموية ، و تؤدي إلى انسدادها وحدوث أمراض القلب ، والأوعية الدموية
مفعوله المضاد للسرطان: و نتيجة لفاعلية الكركم الكبيرة في إبطال مفعول الجذور الحرة المؤكسدة ، فإنه يقي الجسم من الإصابة بالأورام السرطانية ، فقد ثبت أن الكركم يمنع تحول الخلايا الطبيعية إلى خلايا سرطانية ، كما أن له دورا فعالا في قتل الخلايا السرطانية ، حيث أنه يمنع عملية تشكل البروتينات في داخلها مما يؤدي إلى موتها ، وانتحارهاكما يمنع الكركم تشكل الأوعية الدموية المغذية للأورام السرطانية فيحد من نموها ، ويؤدي إلى تراجعها ، ويقوم الكركم بمنع هجرة الخلايا السرطانية المتشكلة إلى أماكن سليمة في الجسم لتشكيل أورام سرطانية جديدة ، وهناك العديد من الدراسات التي بدأت تثبت أن للكركم دورا مضادا لتشكل مرض اللوكيميا عند الأطفال
تأثير الكركم على صحة الدماغ و الجهاز العصبي: و لا ننسى أن نذكر أن للكركم دورا رائعا في الحفاظ على صحة الجهاز العصبي ، فقد وجد أن للكركم دورا فعالا في حماية الدماغ من الإصابة بمرض الزهايمر (( مرض الخرف )) عن طريق منع تنكس الخلايا العصبية ، و تراجعها لذلك نجد أن نسب الإصابة بهذا المرض قليلة جداً في الدول التي تستخدم الكركم بكثرة في أطعمتها
هل عرفت الان احمية الكركم هذا
على الكثير من أجهزة الجسم و نذكر منها
تأثيره على الجهاز الهضمي: يحسن الكركم من عملية الهضم بشكل كبير ، و يمنع حدوث الانتفاخات البطنية ، كما أنه ينمي الجراثيم المفيدة في الأمعاء ( الفلورا) ، ويعيد التوازن إليها ، و يزيد من قدرة الجهاز الهضمي على هضم البروتينات
وهضم الدهون بشكل كبير نظراً لأنه يدفع خلايا الكبد إلى طرح عصارة الصفراء المتشكلة فيها إلى القناة الهضمية ، حيث أن لعصارة الصفراء دور أساسيً في هضم المواد الدهنية ، واستحلابها في الأمعاء
تأثيره على العمليات الاستقلابية: كما يقوم الكركم بتصحيح ميزان العمليات الاستقلابية في الجسم ، ويضبطها ليكون متوازناً ، حيث يمنع زيادة العمليات الاستقلابية في الجسم بشكل يؤدي إلى السمنة ، يمنع بالمقابل نقصانها و تراجعها ، بشكل يؤدي إلى النحافة ، وفقدان الوزن
تأثيره على الكبد: يعتبر الكركم صديقا حميماً للكبد ، حيث يدفع الخلايا الكبدية كما أسلفت لإفراز كامل عصارة الصفراء المتشكلة فيها إلى الأمعاء لتصبح متفرغة لمزاولة ، وظائفها الحيوية الأخرى ، وعلى رأسها فلترة الدم ، و تنقيته من السموم
!! حيث يقوم الكبد بفلترة ، و تصفية (( 2)) ليتر من الدم في الدقيقة الواحدة
ويمنع الكركم تحول الكحول الضارة عند وصولها إلى الكبد إلى مواد أكثر ضررا عند من ابتلوا بشربها ، و يساهم بشكل إيجابي بتجديد خلايا الكبد ، و تشكيل الأنسجة الكبدية الجديدة بما يضمن استمرار قيام الكبد بوظائفه بمستويات عالية من الفعالية والكفاءة
تأثيره على الدم : يقوم الكركم بتنقية الدم ، و تجديده نظرا لما يقوم به من تحفيز على تكوين خلايا دموية جديدة تضمن استمرار قيام الدم بوظائفه الحيوية بفعالية عالية
تأثيره المضاد للعمليات الالتهابية والتهابات المفاصل: يقوم الكركم بدور المضاد للعمليات الالتهابية حيث يبطل مفعول المواد المسببة لالتهاب الأنسجة ، و تهيجها بشكل يظهر عليها الاحمرار ، والانتفاخ وارتفاع الحرارة الموضعية ، ونتيجة لذلك فإن الكركم يمنع بقوة حدوث التهاب المفاصل ، وانتفاخها
تأثيره المضاد لأمراض القلب والأوعية الدموية: يعتبر الكركم مادة مضادة للأكسدة بفعالية عالية تفوق حتى الشاي الأخضر ، و فيتامين (E ) و ( C)
لذلك فهو يمنع التأثيرات الضارة للمواد المؤكسدة في الجسم ، ويحبطها مفعول عمليات الاكسدة الضارة ، لذلك فهو يمنع أكسدة الكوليسترول بالدم و التي تجعل منه مواداص صلبة تترسب على جدران الأوعية الدموية ، و تؤدي إلى انسدادها وحدوث أمراض القلب ، والأوعية الدموية
مفعوله المضاد للسرطان: و نتيجة لفاعلية الكركم الكبيرة في إبطال مفعول الجذور الحرة المؤكسدة ، فإنه يقي الجسم من الإصابة بالأورام السرطانية ، فقد ثبت أن الكركم يمنع تحول الخلايا الطبيعية إلى خلايا سرطانية ، كما أن له دورا فعالا في قتل الخلايا السرطانية ، حيث أنه يمنع عملية تشكل البروتينات في داخلها مما يؤدي إلى موتها ، وانتحارهاكما يمنع الكركم تشكل الأوعية الدموية المغذية للأورام السرطانية فيحد من نموها ، ويؤدي إلى تراجعها ، ويقوم الكركم بمنع هجرة الخلايا السرطانية المتشكلة إلى أماكن سليمة في الجسم لتشكيل أورام سرطانية جديدة ، وهناك العديد من الدراسات التي بدأت تثبت أن للكركم دورا مضادا لتشكل مرض اللوكيميا عند الأطفال
تأثير الكركم على صحة الدماغ و الجهاز العصبي: و لا ننسى أن نذكر أن للكركم دورا رائعا في الحفاظ على صحة الجهاز العصبي ، فقد وجد أن للكركم دورا فعالا في حماية الدماغ من الإصابة بمرض الزهايمر (( مرض الخرف )) عن طريق منع تنكس الخلايا العصبية ، و تراجعها لذلك نجد أن نسب الإصابة بهذا المرض قليلة جداً في الدول التي تستخدم الكركم بكثرة في أطعمتها
هل عرفت الان احمية الكركم هذا
الأربعاء، 2 يونيو 2010
بريطانيا انتخبت والعراق انتخب
بريطانيا انتخبت الخميس وظهرت نتائجها الجمعة
العراق انتخب منذ اكثر من شهرين ولم تظهر النتائج لحد اليوم
بريطانيا انتخبت يوم الخميس واختارت رئيس وزرائها يوم الثلاثاء
والعراق انتخب منذ السابع من اذار ومازال الرؤساء يتفقون تقسيم الامتيازات وشنو الي وشنو الك ...
بريطانيا انتخبت الخميس وعقدت الحكومة الجديدة وبمباركة الحكومة القديمة اولى اجتماعاتها بعد سبعة ايام بالتمام والكمال ...
والعراق ينتظر ان يجتمع المالكي وعلاوي ... والمالكي والحكيم ... والطالباني وعلاوي ... والعقيق و زنبور ... لكي يتفقوا على تقسيم الغنيمة .
بريطانيا بحدودها الحالية ( انكلترا وويلز واسكتلندا وايرلندا ) ولغاتها الثلاث ( الانكليزية والويلزية والايرلندية ) لا يزيد عمرها على 300 عام ومع ذلك لم يسمع العالم عن محاصصة مناصب للويلزيين والايرلنديين ولا للانكريز ( كما تسميهم جداتنا ) ..والسبب بسيط لانهم جميعهم ولائهم لبريطانيا العظمى و ليس لجيوبهم ...
والعراق بحدوده الحالية يمتد عمره المديد الى اكثر من ثلاثة الاف عام وكل من فيه يطلب ماليس له والسبب بسيط لان قادتنا - ادام الله كروشهم - ولائهم لجيوبهم وحساباتهم في بنوك بريطانيا العظمى وليس للعراق الجريح ....
جواز سفر بريطانيا العظمى - رغم لغاتها الثلاث الرسمية - مكتوب بلغة واحدة هي الانكليزية ...
اما جواز سفر العراق فاصبح بألوان الطاووس بلغاته التي تزيد يوما بعد يوم وربما بعد حين سوف نضيف للجواز اللهجات العراقية البصرية والعمارتلية والنجفية والبغدادية والتكريتية والمصلاوية ( ولايهونون الباقين نحسب حسابهم ان شاء الله ) دون ان ننسى السامرلية فلهم لهجتهم ولهم الحق في اضافتها للجواز الجديد فئة - mahzala - هذا اخر اصدار بعد فئة a
نواب البرلمان البريطاني ووزراء حكومة براون ذهبوا الى بيوتهم وعاد منهم من عاد الى وظيفته السابقة دون ان يناقش بجلسات سرية امتيازات الوزراء النواب ولا جوازاتهم الدبلوماسية ولا رواتبهم الفلكية ....
اما نواب البرلمان العراقي ( والوزراء ) فمن فاز منهم بكرسي جديد فمبروك له ومن خسر الانتخابات لم يخسر سوى الكرسي فراتبه وتقاعده - سابقة تاريخية في العالم - وجوازه الدبلوماسي ولغفه وحمايته وسياراته كلها بالحفظ والصون الى يوم يبعثون... وخلي يكولون العقيق حاسد حانق حاقد ... كلها صحيحة ... نعم نحسد ونحقد ونحنق على كل السارقين والوصوليين والخائنين عهد الله والشعب الذي اقعدهم على كراسيهم المقدسة ....
بريطانيا تحتفظ بعلمها - خرقتها - منذ اكثر من الف عام رغم ما جاء من الملوك وتغيير اسلوب الحكم ...
والعراق كل يوم يبدل علم - خرقة - واصبح كعروس البدو ....
بريطانيا لا يوجد لها دستور مكتوب - بمعنى الدستور - وانما تحتفظ بما يسمى الاعراف الدستورية الموجودة بين طيات كتب القانون والسوابق القضائية ...ومع ذلك فالجميع يحترمون هذه الوريقات الموجودة بين طيات الكتب ولا يحيدون عنها ...
والعراق كتب دستورا وقعه ابناءه المساكين والمغرر بهم بدمائهم الزكية والتي هي اغلى من العراق وقادته السياسيين السابقين والحاليين واللاحقين ؛ ومع ذلك ؛ يخالف ويضرب به عرض الجدار من اجل عيون هذا ورائحة جوراب ذاك ...
علم ودستور ومجلس امة ..... كل عن المعنى الصحيح محرف
العراق انتخب منذ اكثر من شهرين ولم تظهر النتائج لحد اليوم
بريطانيا انتخبت يوم الخميس واختارت رئيس وزرائها يوم الثلاثاء
والعراق انتخب منذ السابع من اذار ومازال الرؤساء يتفقون تقسيم الامتيازات وشنو الي وشنو الك ...
بريطانيا انتخبت الخميس وعقدت الحكومة الجديدة وبمباركة الحكومة القديمة اولى اجتماعاتها بعد سبعة ايام بالتمام والكمال ...
والعراق ينتظر ان يجتمع المالكي وعلاوي ... والمالكي والحكيم ... والطالباني وعلاوي ... والعقيق و زنبور ... لكي يتفقوا على تقسيم الغنيمة .
بريطانيا بحدودها الحالية ( انكلترا وويلز واسكتلندا وايرلندا ) ولغاتها الثلاث ( الانكليزية والويلزية والايرلندية ) لا يزيد عمرها على 300 عام ومع ذلك لم يسمع العالم عن محاصصة مناصب للويلزيين والايرلنديين ولا للانكريز ( كما تسميهم جداتنا ) ..والسبب بسيط لانهم جميعهم ولائهم لبريطانيا العظمى و ليس لجيوبهم ...
والعراق بحدوده الحالية يمتد عمره المديد الى اكثر من ثلاثة الاف عام وكل من فيه يطلب ماليس له والسبب بسيط لان قادتنا - ادام الله كروشهم - ولائهم لجيوبهم وحساباتهم في بنوك بريطانيا العظمى وليس للعراق الجريح ....
جواز سفر بريطانيا العظمى - رغم لغاتها الثلاث الرسمية - مكتوب بلغة واحدة هي الانكليزية ...
اما جواز سفر العراق فاصبح بألوان الطاووس بلغاته التي تزيد يوما بعد يوم وربما بعد حين سوف نضيف للجواز اللهجات العراقية البصرية والعمارتلية والنجفية والبغدادية والتكريتية والمصلاوية ( ولايهونون الباقين نحسب حسابهم ان شاء الله ) دون ان ننسى السامرلية فلهم لهجتهم ولهم الحق في اضافتها للجواز الجديد فئة - mahzala - هذا اخر اصدار بعد فئة a
نواب البرلمان البريطاني ووزراء حكومة براون ذهبوا الى بيوتهم وعاد منهم من عاد الى وظيفته السابقة دون ان يناقش بجلسات سرية امتيازات الوزراء النواب ولا جوازاتهم الدبلوماسية ولا رواتبهم الفلكية ....
اما نواب البرلمان العراقي ( والوزراء ) فمن فاز منهم بكرسي جديد فمبروك له ومن خسر الانتخابات لم يخسر سوى الكرسي فراتبه وتقاعده - سابقة تاريخية في العالم - وجوازه الدبلوماسي ولغفه وحمايته وسياراته كلها بالحفظ والصون الى يوم يبعثون... وخلي يكولون العقيق حاسد حانق حاقد ... كلها صحيحة ... نعم نحسد ونحقد ونحنق على كل السارقين والوصوليين والخائنين عهد الله والشعب الذي اقعدهم على كراسيهم المقدسة ....
بريطانيا تحتفظ بعلمها - خرقتها - منذ اكثر من الف عام رغم ما جاء من الملوك وتغيير اسلوب الحكم ...
والعراق كل يوم يبدل علم - خرقة - واصبح كعروس البدو ....
بريطانيا لا يوجد لها دستور مكتوب - بمعنى الدستور - وانما تحتفظ بما يسمى الاعراف الدستورية الموجودة بين طيات كتب القانون والسوابق القضائية ...ومع ذلك فالجميع يحترمون هذه الوريقات الموجودة بين طيات الكتب ولا يحيدون عنها ...
والعراق كتب دستورا وقعه ابناءه المساكين والمغرر بهم بدمائهم الزكية والتي هي اغلى من العراق وقادته السياسيين السابقين والحاليين واللاحقين ؛ ومع ذلك ؛ يخالف ويضرب به عرض الجدار من اجل عيون هذا ورائحة جوراب ذاك ...
علم ودستور ومجلس امة ..... كل عن المعنى الصحيح محرف
الأربعاء، 26 مايو 2010
سر الخطوط الحمراء في معجون الأسنان
كيف تظهر الخطوط الملونة على معجون الأسنان ؟
إن معجون الأسنان تركيبة كيميائية تستعمل لتنظيف الاسنان بالفرشاة.
أقدم محاولة معروفة لتصنيع المعجون كانت في مصر في القرن الرابع الميلادي، وكان ذاك الخليط مكونا من ملح مطحون، فلفل، أوراق نعناع، وزهورالسوسن.
و في القرن التاسع، قام زرياب باختراع أول معجون الأسنان، الذي شاع في جميع أنحاء الأندلس.
لا تعرف حاليًا مكونات هذا المعجون على وجه الدقة، لكن قيل أنه حقق على حد سواء "الوظيفية والطعم الجيد".
بعضنا يتوقع إن هذه الخطوط موجودة أصلاً داخل أنبوب معجون الأسنان !!!
لا توجد هذه الخطوط داخل أنبوب معجون الأسنان بل تــرسم على المعجون الأبيض قبل أن يخرج من فتحة الأنبوب بقليل.
إخترع هذا الأنبوب الأمريكي مارافينوMarraffino وتحصل على براءة إختراع في سنة1955
واستخدمت شركة سيجنال هذا الأنبوب في أوروبا بداية من سنة 1965
إن معجون الأسنان تركيبة كيميائية تستعمل لتنظيف الاسنان بالفرشاة.
أقدم محاولة معروفة لتصنيع المعجون كانت في مصر في القرن الرابع الميلادي، وكان ذاك الخليط مكونا من ملح مطحون، فلفل، أوراق نعناع، وزهورالسوسن.
و في القرن التاسع، قام زرياب باختراع أول معجون الأسنان، الذي شاع في جميع أنحاء الأندلس.
لا تعرف حاليًا مكونات هذا المعجون على وجه الدقة، لكن قيل أنه حقق على حد سواء "الوظيفية والطعم الجيد".
بعضنا يتوقع إن هذه الخطوط موجودة أصلاً داخل أنبوب معجون الأسنان !!!
لا توجد هذه الخطوط داخل أنبوب معجون الأسنان بل تــرسم على المعجون الأبيض قبل أن يخرج من فتحة الأنبوب بقليل.
إخترع هذا الأنبوب الأمريكي مارافينوMarraffino وتحصل على براءة إختراع في سنة1955
واستخدمت شركة سيجنال هذا الأنبوب في أوروبا بداية من سنة 1965
الجمعة، 21 مايو 2010
الاثنين، 3 مايو 2010
الأربعاء، 28 أبريل 2010
الاثنين، 26 أبريل 2010
علاج جذري لمن يعانون من الربو
علاج جذري لمن يعانون من الربو بإذن الله
الوصفة :
اخذ عدد ستة حبات من القرنفل (المسمار) العويدي نزع الراس الدائري اعلى كل حبة والاحتفاظ بالجزء السفلي (مهم جدا)
ينقع الجزء السفلي من القرنفل في ماء عادي بكاس (نصف كاس) ليلاً يشرب منقوع القرنفل فقط على الريق عند الاستيقاظ من النوم
تكرر هذه العملية لمدة 15 يوم ( مهم جد) لا اقول انه يقلل بل اقول انه باذن الله ينتهي تماما من المرض
مجرب
ودامت عليكم الصحكه والعافية
الوصفة :
اخذ عدد ستة حبات من القرنفل (المسمار) العويدي نزع الراس الدائري اعلى كل حبة والاحتفاظ بالجزء السفلي (مهم جدا)
ينقع الجزء السفلي من القرنفل في ماء عادي بكاس (نصف كاس) ليلاً يشرب منقوع القرنفل فقط على الريق عند الاستيقاظ من النوم
تكرر هذه العملية لمدة 15 يوم ( مهم جد) لا اقول انه يقلل بل اقول انه باذن الله ينتهي تماما من المرض
مجرب
ودامت عليكم الصحكه والعافية
الخميس، 22 أبريل 2010
نصائح طبية
للحكة أو الدغدغة في الحنجرة
إذا أصابتك حكة أو دغدغة في الحنجرة، افرك أذنك
لماذا؟
هناك أعصاب محفزة في الأذن، وعند حك الأذن
تقوم بعمل رد فعل في الحنجرة يمكن أن يسبب
تشنج العضلة، هذا التشنج يخفف الحكة المزعجة
أو الدغدغة
الدكتور سكوت شافير، رئيس مركز الأذن والأنف و الحنجرة
في نيوجيرسي
لا تشعر بالألم
هل تخاف من الحقنة؟ ومن لا يخاف منها
ولكن الآن بإمكانك التخلص من الخوف
والألم معاً عن طريق السعال أثناء اخذ
الحقنة
حيث اكتشف باحثون ألمان بان السعال
أثناء الحقن يقلل الألم لان السعال يسبب
ارتفاع مؤقت مفاجئ في ضغط الصدر
والقناة الشوكية ويمنع تركيب إجراءات
الشعور بالألم في الحبل الشوكي
إذا أصابتك حكة أو دغدغة في الحنجرة، افرك أذنك
لماذا؟
هناك أعصاب محفزة في الأذن، وعند حك الأذن
تقوم بعمل رد فعل في الحنجرة يمكن أن يسبب
تشنج العضلة، هذا التشنج يخفف الحكة المزعجة
أو الدغدغة
الدكتور سكوت شافير، رئيس مركز الأذن والأنف و الحنجرة
في نيوجيرسي
لا تشعر بالألم
هل تخاف من الحقنة؟ ومن لا يخاف منها
ولكن الآن بإمكانك التخلص من الخوف
والألم معاً عن طريق السعال أثناء اخذ
الحقنة
حيث اكتشف باحثون ألمان بان السعال
أثناء الحقن يقلل الألم لان السعال يسبب
ارتفاع مؤقت مفاجئ في ضغط الصدر
والقناة الشوكية ويمنع تركيب إجراءات
الشعور بالألم في الحبل الشوكي
تاراس اوزشينكو، مؤلف دراسة الظاهرة
تخفيف احتقان الأنف
هل تعاني من احتقان الأنف المزمن
ولم تنفع معك الأدوية
أليك طريقة أرخص وأسرع وأسهل للتخفيف
من ضغط الجيوب قم بدفع لسانك ضد سقف فمك
بالتناوب، ثم اضغط بين حواجبك بإصبع واحد
هذا يسبب هز عظمة فومر التي تمر عبر الممرات
الأنفية إلى الفم، وهذه الهزات تسبب تحرك الاحتقان
بعد20 ثانية ستشعر بأن الاحتقان بدء بالتحلل
هل تعاني من احتقان الأنف المزمن
ولم تنفع معك الأدوية
أليك طريقة أرخص وأسرع وأسهل للتخفيف
من ضغط الجيوب قم بدفع لسانك ضد سقف فمك
بالتناوب، ثم اضغط بين حواجبك بإصبع واحد
هذا يسبب هز عظمة فومر التي تمر عبر الممرات
الأنفية إلى الفم، وهذه الهزات تسبب تحرك الاحتقان
بعد20 ثانية ستشعر بأن الاحتقان بدء بالتحلل
ليسا ديستيفانو، أستاذ مساعد في كلية ولاية ميشغان
الجامعية.
كافح الحرقة دون ماء
هل تزعجك الحرقة عندما تنام. أصبح الحل أسهل
أثبتت الدراسات بأن النوم على الجانب الأيسر
يقلل من الشعور بالحرقة. حيث يرتبط المريء
والمعدة بوصلة عند الزاوية، فعندما تنام على
اليمين تصبح المعدة أعلى من المريء، مما يسمح
للطعام والأحماض بالتسرب إلى المريء
والحلق. بينما عندما تنام على الجانب الأيسر
تصبح المعدة أدنى من المريء
وهكذا تصبح الجاذبية لمصلحتك
انتوني ستاربولي، متخصص بأمراض المعدة والأمعاء وأستاذ
مساعد في كلية نيويورك الطبية
مساعد في كلية نيويورك الطبية
عالج الم الأسنان دون فتح فمك
لماذا لا تجرب فرك قطعة ثلج على باطن يدك
على المنطقة الغشائية على هيئة v بين
إبهامك وسبابتك
لماذا لان هناك توجد ممرات الأعصاب
التي تحفز الدماغ وتمنع إشارات الألم
الصادرة من الوجه والأيدي
لماذا لا تجرب فرك قطعة ثلج على باطن يدك
على المنطقة الغشائية على هيئة v بين
إبهامك وسبابتك
لماذا لان هناك توجد ممرات الأعصاب
التي تحفز الدماغ وتمنع إشارات الألم
الصادرة من الوجه والأيدي
دراسة كندية
تخلص من آثار الحروق
عندما تحرق إصبعك عرضياً على فرن الغاز
نظف الجلد واضغط بشكل خفيف على مكان
الحرق بأصابع يدك الأخرى. الثلج سيخفف ألمك
بسرعة أكبر. لكن الطريقة الطبيعية ستعيد
الجلد المحروق إلى درجة الحرارة الطبيعية
فيصبح الجلد أقل تشوهاً
ليسا ديستيفانو، أستاذ مساعد في كلية
ولاية ميشغان الجامعية
حتى لا تصاب بالدوخة
ضع يدك على شيء ثابت لان اليد تحتوي
على أعصاب تعطي الدماغ مؤشر بأنك متوازن
بعكس الإشارة التي ترسلها القوقعة
الجزء المسئول عن التوازن في الأذن
يعوم الجزء المسئول عن التوازن في سائل
من نفس كثافة الدم. بينما يخفف الكحول
الدم فيصبح أقل كثافة وترتفع
القوقعة مما يسبب الدوخة
تخلص من آثار الحروق
عندما تحرق إصبعك عرضياً على فرن الغاز
نظف الجلد واضغط بشكل خفيف على مكان
الحرق بأصابع يدك الأخرى. الثلج سيخفف ألمك
بسرعة أكبر. لكن الطريقة الطبيعية ستعيد
الجلد المحروق إلى درجة الحرارة الطبيعية
فيصبح الجلد أقل تشوهاً
ليسا ديستيفانو، أستاذ مساعد في كلية
ولاية ميشغان الجامعية
حتى لا تصاب بالدوخة
ضع يدك على شيء ثابت لان اليد تحتوي
على أعصاب تعطي الدماغ مؤشر بأنك متوازن
بعكس الإشارة التي ترسلها القوقعة
الجزء المسئول عن التوازن في الأذن
يعوم الجزء المسئول عن التوازن في سائل
من نفس كثافة الدم. بينما يخفف الكحول
الدم فيصبح أقل كثافة وترتفع
القوقعة مما يسبب الدوخة
الدكتور سكوت شافير، رئيس مركز
الأذن والأنف و الحنجرة
في نيوجيرسي
خفف وخز الألم في جانبك الأيمن
هل تشعر بوخز مؤلم عندما تركض
هذا لأنك تخرج الهواء "تزفر" بينما
تضرب قدمك اليمنى الأرض
مما يضع ضغطاً على كبدك
(الموجود على الجانب الأيمن من الجسم)
ويسبب شداً للحجاب الحاجز الذي يرسل
أشارة بوخز جانبي. ببساطة تعلم
أن تزفر عندما تضرب قدمك اليسرى الأرض
كتاب العلاج المنزلي للرجال
أوقف نزيف الدم من الأنف
أغلق انفك وارجع رأس للخلف
بالطبع أذا كنت تريد الاختناق بدمك
أما الطريقة الصائبة فهي وضع قطن على
لثتك العليا التي تقع أسفل الأنف واضغط
عليه بقوة
لماذا؟
يأتي أكثر النزف من جبهة الحاجز
جدار الغضروف الذي يقسم الأنف
والضغط عليها يوقف النزيف
بيتر ديسماريس اختصاصي أذن وأنف وحنجرة
في مستشفى اينتابيني، في ديربان، جنوب أفريقيا
الأذن والأنف و الحنجرة
في نيوجيرسي
خفف وخز الألم في جانبك الأيمن
هل تشعر بوخز مؤلم عندما تركض
هذا لأنك تخرج الهواء "تزفر" بينما
تضرب قدمك اليمنى الأرض
مما يضع ضغطاً على كبدك
(الموجود على الجانب الأيمن من الجسم)
ويسبب شداً للحجاب الحاجز الذي يرسل
أشارة بوخز جانبي. ببساطة تعلم
أن تزفر عندما تضرب قدمك اليسرى الأرض
كتاب العلاج المنزلي للرجال
أوقف نزيف الدم من الأنف
أغلق انفك وارجع رأس للخلف
بالطبع أذا كنت تريد الاختناق بدمك
أما الطريقة الصائبة فهي وضع قطن على
لثتك العليا التي تقع أسفل الأنف واضغط
عليه بقوة
لماذا؟
يأتي أكثر النزف من جبهة الحاجز
جدار الغضروف الذي يقسم الأنف
والضغط عليها يوقف النزيف
بيتر ديسماريس اختصاصي أذن وأنف وحنجرة
في مستشفى اينتابيني، في ديربان، جنوب أفريقيا
اجعل قلبك يتوقف
هل تريد أن تهدأ ضربات قلبك ؟
انفخ على إبهامك
لماذا؟ يمكن السيطرة على عصب فاغوس
الذي يتحكم بمعدل نبضات القلب
من خلال التنفس. وسوف تستعيد معدل نبضات
قلبك إلى الوضع الطبيعي
بن أبو ، اختصاصي خدمات طبي طارئِ
في جامعةِ بيتسبيرج
صداع البوظة
لتجنب صداع المثلجات اضغط بلسانك
على سقف فمك، وغطيه بقدر ما تستطيع
لماذا؟
تصبح الأعصاب في سقف الفم شديدة البرودة
مما يسبب شعوراً بأن دماغك تجمد
ولتجنب ذلك اضغط بلسانك على سقف فمك
لتخفيف الصداع
بن أبو ، اختصاصي خدمات طبي طارئِ
في جامعةِ بيتسبيرج
حافظ على بصرك
البصر الرديء سببه وراثي ولكن الاستعمال
الخاطئ للعيون أيضاً يسبب ضعف البصر
مثل التحديق المستمر في شاشات الحاسوب
وللتخفيف من هذه المشكلة يمكنك القيام بهذا
التمرين البسيط . بعد كل ساعة، قم بأخذ نفس
عميق، وأغلق عيونك، ثم انفخ الهواء وأرخي
جميع عضلاتك، كرر هذا التمرين وستشعر
بأن الضغط على عيونك قد خف
في جامعةِ بيتسبيرج
صداع البوظة
لتجنب صداع المثلجات اضغط بلسانك
على سقف فمك، وغطيه بقدر ما تستطيع
لماذا؟
تصبح الأعصاب في سقف الفم شديدة البرودة
مما يسبب شعوراً بأن دماغك تجمد
ولتجنب ذلك اضغط بلسانك على سقف فمك
لتخفيف الصداع
بن أبو ، اختصاصي خدمات طبي طارئِ
في جامعةِ بيتسبيرج
حافظ على بصرك
البصر الرديء سببه وراثي ولكن الاستعمال
الخاطئ للعيون أيضاً يسبب ضعف البصر
مثل التحديق المستمر في شاشات الحاسوب
وللتخفيف من هذه المشكلة يمكنك القيام بهذا
التمرين البسيط . بعد كل ساعة، قم بأخذ نفس
عميق، وأغلق عيونك، ثم انفخ الهواء وأرخي
جميع عضلاتك، كرر هذا التمرين وستشعر
بأن الضغط على عيونك قد خف
التخلص من النمنمة
إذا شعرت بأن يدك أو قدمك نمنمت
قم بتحريك رأسك من جهة لأخرى
سيزول شعور الدبابيس بشكل غير مؤلم
في أقل من الدقيقة
لماذا؟
تمر في الرقبة حزمة الأعصاب الرئيسية، فإذا قمت
بتحريك عضلات رقبتك سيقل الضغط على الأعصاب
إذا شعرت بأن يدك أو قدمك نمنمت
قم بتحريك رأسك من جهة لأخرى
سيزول شعور الدبابيس بشكل غير مؤلم
في أقل من الدقيقة
لماذا؟
تمر في الرقبة حزمة الأعصاب الرئيسية، فإذا قمت
بتحريك عضلات رقبتك سيقل الضغط على الأعصاب
ليسا ديستيفانو، أستاذ مساعد في كلية ولاية ميشغان
الجامعية
الجامعية
تنفس تحت الماء
إذا كنت تريد الغطس بسرعة إلى قاع البركة
قم بأخذ شهيق وزفير سريع ثم اقفز
لماذا؟
عندما تكون تحت الماء، فأنت لا تعاني
من نقص الأوكسجين أنما من زيادة
ثاني أكسيد الكربون، الذي يجعل دمك حامضي
وهذا يرسل إشارة لدماغك بأن شيء ليس صحيح
"عندما تلهث، ينزل تدفق الأوكسجينِ حموضة
دم وهذا يخدع دماغك بالتفكير بأنه يملك أوكسجين
أكثر. مما سيوفر لك 10ثواني تحت الماء
إذا كنت تريد الغطس بسرعة إلى قاع البركة
قم بأخذ شهيق وزفير سريع ثم اقفز
لماذا؟
عندما تكون تحت الماء، فأنت لا تعاني
من نقص الأوكسجين أنما من زيادة
ثاني أكسيد الكربون، الذي يجعل دمك حامضي
وهذا يرسل إشارة لدماغك بأن شيء ليس صحيح
"عندما تلهث، ينزل تدفق الأوكسجينِ حموضة
دم وهذا يخدع دماغك بالتفكير بأنه يملك أوكسجين
أكثر. مما سيوفر لك 10ثواني تحت الماء
جوناثان ارمبرستر، دكتوراه، أستاذ مشارك
في علم الأحياء في جامعة اوبرن
اقرأ دماغك
إذا كان عندك امتحان في اليوم التالي
راجعه قبل النوم
لماذا؟
لان عملية تعزيز الذاكرة تحدث أثناء النوم
فأي شيء تقَرأه مباشرة قبل النوم يشفر
كذاكرة طويلة المدى
في علم الأحياء في جامعة اوبرن
اقرأ دماغك
إذا كان عندك امتحان في اليوم التالي
راجعه قبل النوم
لماذا؟
لان عملية تعزيز الذاكرة تحدث أثناء النوم
فأي شيء تقَرأه مباشرة قبل النوم يشفر
كذاكرة طويلة المدى
ست الحبايب
ألحان محمد عبدالوهاب
كلمات حسين السيد
غناء فائزة أحمد
ست الحبايب يا حبيبة يا أغلى من روحي ودمي
يا حنيّنة وكلك طيبة يا رب يخلّيكى يا أمي
يا رب يخلّيكى يا أمي يا ست الحبايب يا حبيبة
زمان سهرتى وتعبتى وشيلتى من عمري ليالي
ولسه برضو دلوقتى بتحملي الهم بدالي
أنام وتسهري وتباتي تفكري
وتصحي من الأذان وتيجي تشقري
يا رب يخلّيكى يا أمي يا ست الحبايب يا حبيبة
تعيشي ليّا يا حبيبتي يا أمي ويدوم لي رضاكى
دا انا روحي من روحك إنتي وعايشة من سرّ دعاكى
بتحسّي بفرحتي قبل الهنا بسنة
وتحسّي بشكوتي من قبل ما احسها
يا رب يخلّيكى يا أمي يا ست الحبايب يا حبيبة
لو عشت طول عمري أوفّي جمايلك الغالية عليّا
أجيب منين عمر يكفّي و الاقي فين أغلى هدية
نور عيني ومهجتي وحياتي ودنيتي
لو ترضى تقبليهم دول همّا هديتي
يا رب يخليكى يا أمي يا ست الحبايب يا حبيبة
يا حبيبة
كلمات حسين السيد
غناء فائزة أحمد
ست الحبايب يا حبيبة يا أغلى من روحي ودمي
يا حنيّنة وكلك طيبة يا رب يخلّيكى يا أمي
يا رب يخلّيكى يا أمي يا ست الحبايب يا حبيبة
زمان سهرتى وتعبتى وشيلتى من عمري ليالي
ولسه برضو دلوقتى بتحملي الهم بدالي
أنام وتسهري وتباتي تفكري
وتصحي من الأذان وتيجي تشقري
يا رب يخلّيكى يا أمي يا ست الحبايب يا حبيبة
تعيشي ليّا يا حبيبتي يا أمي ويدوم لي رضاكى
دا انا روحي من روحك إنتي وعايشة من سرّ دعاكى
بتحسّي بفرحتي قبل الهنا بسنة
وتحسّي بشكوتي من قبل ما احسها
يا رب يخلّيكى يا أمي يا ست الحبايب يا حبيبة
لو عشت طول عمري أوفّي جمايلك الغالية عليّا
أجيب منين عمر يكفّي و الاقي فين أغلى هدية
نور عيني ومهجتي وحياتي ودنيتي
لو ترضى تقبليهم دول همّا هديتي
يا رب يخليكى يا أمي يا ست الحبايب يا حبيبة
يا حبيبة
الجمعة، 16 أبريل 2010
الخميس، 15 أبريل 2010
حوار الحضارات
عراقي سأل إماراتي ...... شگد راتبك ؟
الإماراتي: كال راتبي 15.000الف درهم , و عندي بدل سكن 90,000 درهم سنويا, وبدل
مواصلات درهم شهريا 1200, 2000 وبدل غلاء معيشة درهم,
1000 وبدل ماء وكهرباء درهم وسيارة جديدة لكل سنة, وتأمين صحي للعائلة ومدارس
خاصة لأولادي, وتذاكر سفر دولية عالدرجة الأولى ,
العراقي يهز براسه و يكول بالعافية.
بعدين الإماراتي سأل العراقي :
وأنت كم راتبك.؟
گال العراقي: 150 الف دينارعراقي يعني راتبي 110 دولار
الاماراتي قال هذي بدل أيش ..؟؟
قال: بدل ما أگدي .
وما عندي تأمين صحي, وأبنائي ما أكدر أدزهم للمدرسة القريبة من بيتنا, والماي
إنساه والكهرباء لا تسولف بيها, والسفر بس لراس الشارع (أشوف الإنفجار وين صار) وأرجع,
كالة الإماراتي هاي بدل إيش ؟
كالة: بدل ما أنتحر
الإماراتي: كال راتبي 15.000الف درهم , و عندي بدل سكن 90,000 درهم سنويا, وبدل
مواصلات درهم شهريا 1200, 2000 وبدل غلاء معيشة درهم,
1000 وبدل ماء وكهرباء درهم وسيارة جديدة لكل سنة, وتأمين صحي للعائلة ومدارس
خاصة لأولادي, وتذاكر سفر دولية عالدرجة الأولى ,
العراقي يهز براسه و يكول بالعافية.
بعدين الإماراتي سأل العراقي :
وأنت كم راتبك.؟
گال العراقي: 150 الف دينارعراقي يعني راتبي 110 دولار
الاماراتي قال هذي بدل أيش ..؟؟
قال: بدل ما أگدي .
وما عندي تأمين صحي, وأبنائي ما أكدر أدزهم للمدرسة القريبة من بيتنا, والماي
إنساه والكهرباء لا تسولف بيها, والسفر بس لراس الشارع (أشوف الإنفجار وين صار) وأرجع,
كالة الإماراتي هاي بدل إيش ؟
كالة: بدل ما أنتحر
السبت، 27 مارس 2010
للتسلية ..حل يعض رموز طلاسم فنجان القهوة
بعض رموز حل طلاسم فنجان القهوة
ومن هذا الكتاب وكخدمة للسيدات وربما لمن أحب من الرجال بعض الأشكال ودلالاتها حسب البصارات الايطاليات :
إذا كانت هناك دوائر واضحة جداً مع أربع نقاط عليها فهذا يعني أن المرأة التي تبصر لها البصارة ستلد قريباً وإذا كان التبصير يخص رجلاً فهذا يعني حل احدى القضايا السريعة في المحكمة .
أما اذا كانت الدوائر واضحه جداً مع أربع نقاط بخط ملتو على شكل أفعى متموجة أو ترافقت معه أو اذا كان الخط المتموج يحيط بتلك الدوائر فهذا يعني أن الطفل سيولد ذكياً جداً .
تعدك المربعات والمعينات بالنجاح في التعامل مع الجنس الآخر
أما التاج مع الصليب فيعني موت أحد الاشخاص المقربين
الدوائر مع الصليب تعني انفتاح أبواب الحرية قريباً
إن وجد أربع صلبان أو أكثر فهذا يعني السعادة
ثلاثة صلبان تمثل عامل النجاح في المجتمع بغض النظر عن سماتك الشخصية
الصليبان يعنيان أنك ستحقق الرغبة المرجوة
العدد الكبير من المربعات يعني الفشل والسوء هذا عدا النجاح لدى الجنس اللطيف ؟
رباعي الشكل مع صليب كبير هي اشارة عدم اخلاص الشخص الذي تبصر لأجله
الدائرة داخل مربع تعني الحياة الزوجية السعيدة
واذا وجدت شكل بيت تحت دائرة فأنت ستمتلك بيت قريباً
العصفور في القهوة هو السعادة والسلامة اذا كان يقف على غصن أما اذا كان يطير فهو التعاسة والندامه
الزواحف بشكل عام كلأفاعي والضب والسلاحف وغيرها كذلك الفأر والقط جميعها لاتبشر بالخير أبداً عدا عن وجود خيانة قريبة من زوجتك التي تحبها
يحذرك الدولاب من أمر سيء أو حتى مصيبة
السهم يعد بخبر من أحد الاشخاص المقربين لديك
تدل النافذة الى موت الاطفال وشوكة الحصاد الى التغييرات في الحياة والسلة والشبكة الى الخسارة
الرفش يشير الى الغنى أما إذا كان محاطاً بالأوجه البشرية فهذا يعني سوء وشر قادمين أما اذا كان بالقرب من الرفش صليب أو مربع فهذا يعني موت أحد المقربين
الراية (العلم ) والضفدع تبشران بالنجاح
الثور والديك ورأس الانسان المرفوع الى الاعلى يبشرك بحماية ومساعدة
شخصان أحدهما قبالة الآخر تعني الحب المتبادل
وجهان في دائرة تعني عقد القران أما الوجهان الذي يفصل بينهما خط فتعني الطلاق (عندها قرر أنت سعادة أم تعاسة )
العينان : تغير الحياة , الشمعة : أمل , القفل : سوء , المفتاح : خيبة أمل , الكرسي اشارة النجاح والشهرة ,
الآنية ( الصحن وما شابه ) : لقاء مفاجئ , السلاح سعادة مادية , الحذاء النسائي الجزمة : لقاء أو خطر قادم ,
قبعة رجالية واسعة الأطراف : عزة وشرف واحترام , شجيرة : فشل في العمل , حيوان متوحش : فقر, شوكة : غنى , بغل : معاناة , غزال : عقل وعمل نزيه وشريف, فرخ بط : النفسية الملائكية الرائعة لشريك الحياة , الاوز البري نقود غير منتظرة , الذبابة : غنى , زهر البنفسج : عريس غني , الفيل : القوة والجاه . الجمل : غنى , طفلة صغيرة : سعادة وحب مخفية , امرأة مسنة : حب ساخن , غراب مصيبة في البيت , الكلب : اخلاص , الشاب : غربة , مقص مغلق : الحاجة غير المنتظرة , قفاز : حب سينتهي ,
حمامة : روح بريئة , صقر : نصر ,
ومن هذا الكتاب وكخدمة للسيدات وربما لمن أحب من الرجال بعض الأشكال ودلالاتها حسب البصارات الايطاليات :
إذا كانت هناك دوائر واضحة جداً مع أربع نقاط عليها فهذا يعني أن المرأة التي تبصر لها البصارة ستلد قريباً وإذا كان التبصير يخص رجلاً فهذا يعني حل احدى القضايا السريعة في المحكمة .
أما اذا كانت الدوائر واضحه جداً مع أربع نقاط بخط ملتو على شكل أفعى متموجة أو ترافقت معه أو اذا كان الخط المتموج يحيط بتلك الدوائر فهذا يعني أن الطفل سيولد ذكياً جداً .
تعدك المربعات والمعينات بالنجاح في التعامل مع الجنس الآخر
أما التاج مع الصليب فيعني موت أحد الاشخاص المقربين
الدوائر مع الصليب تعني انفتاح أبواب الحرية قريباً
إن وجد أربع صلبان أو أكثر فهذا يعني السعادة
ثلاثة صلبان تمثل عامل النجاح في المجتمع بغض النظر عن سماتك الشخصية
الصليبان يعنيان أنك ستحقق الرغبة المرجوة
العدد الكبير من المربعات يعني الفشل والسوء هذا عدا النجاح لدى الجنس اللطيف ؟
رباعي الشكل مع صليب كبير هي اشارة عدم اخلاص الشخص الذي تبصر لأجله
الدائرة داخل مربع تعني الحياة الزوجية السعيدة
واذا وجدت شكل بيت تحت دائرة فأنت ستمتلك بيت قريباً
العصفور في القهوة هو السعادة والسلامة اذا كان يقف على غصن أما اذا كان يطير فهو التعاسة والندامه
الزواحف بشكل عام كلأفاعي والضب والسلاحف وغيرها كذلك الفأر والقط جميعها لاتبشر بالخير أبداً عدا عن وجود خيانة قريبة من زوجتك التي تحبها
يحذرك الدولاب من أمر سيء أو حتى مصيبة
السهم يعد بخبر من أحد الاشخاص المقربين لديك
تدل النافذة الى موت الاطفال وشوكة الحصاد الى التغييرات في الحياة والسلة والشبكة الى الخسارة
الرفش يشير الى الغنى أما إذا كان محاطاً بالأوجه البشرية فهذا يعني سوء وشر قادمين أما اذا كان بالقرب من الرفش صليب أو مربع فهذا يعني موت أحد المقربين
الراية (العلم ) والضفدع تبشران بالنجاح
الثور والديك ورأس الانسان المرفوع الى الاعلى يبشرك بحماية ومساعدة
شخصان أحدهما قبالة الآخر تعني الحب المتبادل
وجهان في دائرة تعني عقد القران أما الوجهان الذي يفصل بينهما خط فتعني الطلاق (عندها قرر أنت سعادة أم تعاسة )
العينان : تغير الحياة , الشمعة : أمل , القفل : سوء , المفتاح : خيبة أمل , الكرسي اشارة النجاح والشهرة ,
الآنية ( الصحن وما شابه ) : لقاء مفاجئ , السلاح سعادة مادية , الحذاء النسائي الجزمة : لقاء أو خطر قادم ,
قبعة رجالية واسعة الأطراف : عزة وشرف واحترام , شجيرة : فشل في العمل , حيوان متوحش : فقر, شوكة : غنى , بغل : معاناة , غزال : عقل وعمل نزيه وشريف, فرخ بط : النفسية الملائكية الرائعة لشريك الحياة , الاوز البري نقود غير منتظرة , الذبابة : غنى , زهر البنفسج : عريس غني , الفيل : القوة والجاه . الجمل : غنى , طفلة صغيرة : سعادة وحب مخفية , امرأة مسنة : حب ساخن , غراب مصيبة في البيت , الكلب : اخلاص , الشاب : غربة , مقص مغلق : الحاجة غير المنتظرة , قفاز : حب سينتهي ,
حمامة : روح بريئة , صقر : نصر ,
الجمعة، 26 مارس 2010
اسم الله على ديمقراطية ( تك اوي ) Take away
نشرت شبكة عراق القانون الجمعة 26-03-2010 خبرا تحت عنوان : هذا ما جرى في الساعة الاخيرة قبل موعد اعلان الانتخابات
جاء فيه :
بينما كانت المفوضية تستعد بطاقمها للخروج الى فندق الرشيد وإعلان النتائج التي أظهرت فوز قائمة دولة القانون بفارق مقعدين عن القائمة العراقية , جاءت ساندرا مسرعة لهم ( ساندرا مشرفة الامم المتحدة على المفوضية وأمريكية الجنسية والعراق تحت البند السابع ) فأخذت منهم النتائج وأخرجتهم جميعا بعد أن أخبرتهم أن هذه النتائج لم تُحسب وفق السياقات الصحيحة , فجلست بنفسها على الحاسوب وأخرجت النتائج وسلمتها الى المفوضية وأمرتهم باعلان هذه النتائج المحدثة , مما حدا باحتجاج بعض المفوضين ( حمدية وبيرقدار ) والخروج من المفوضية, بعدها تم الاتفاق على صيغة كلمات ونشيد وطني ودقيقة حداد , وأخذت هذه القصة ساعة كاملة , وتم الاعلان عن نتائج ساندرا بعد تأخير الموعد المعلن لاعلان النتائج لمدة ساعة .
الحقيقة أذهلني ماجاء بهذا الخبر من حقائق والتي تحمل بين طياتها صفة المعقول واللا معقول وبما أني مصابة بفن الشك و التشكيك الصحفي كغيري من الصحفيين وجدت نفسي ابحث عن صحة حقائقه !
هل أن الحقائق الواردة بهذا الخبر كانت صحيحة أم لا ولماذا؟ أذن دعونا نحلل ما جاء بالخبر منطقيا مبتعدين عن المعقول واللامعقول وبعدها نحكم على ما ورد فيه :
اولا : البند السابع. العراق فعلا لازل تحت طائلة البند السابع وهذا هو سبب المصائب والويلات التى نعاني منها بما فيها التحكم بنا عن بعد وعن قرب في الداخل والخارج وعلى عينك يا تاجر وبأسم القانون الدولي وعلى مرأى ومسمع من الجميع .
ثانيا : عدم حضور بعض موظفي المفوضية في وقت اعلان النتائج , فالسيدة حمدية و بيرقدار لم يحضرا الجلسة وهذا ما شاهدناه عبر الفضائيات وكلنا استفسر عن سبب غيابهيا دون جدوى , و هو ما يضفي على الخبر نوع من المصداقية لانهما لم يتغيبا طلية فترة عمل المفوضية عن كافة المؤتمرات او اللقاءات الصحفية علما بأن السيدة حمدية الناطق الرسمي بأسم المفوضية ومن المنطق ان تكون موجودة في مثل هذا الحدث التاريخي .
ثالثا : ساندرا , مشرفة الامم المتحدة على المفوضية( ساندرا) لها صلاحية التصرف والتدخل بكل عمل المفوضية لكونها وصية على المفوضية وصاحبة الفضل لانها مبعوثة من قبل القوى مانحة الديمقراطية للعراق والراعية لحقوقه و مأمورة من جهات لا تريد للمالكي الفوز ولان العراق تحت البند المشؤوم وعلاوي منهم و بيهم حسب ما هم يقولون فحقها ان تبيح او تنتهك اي اسس ديمقراطية مهداة للعراق .
رابعا : التأخر , طاقم المفوضية تأخر فعلا أكثر من ساعة عن موعده المحدد لاعلان النتائج وهذا ما يثير الشكوك ويرجح صحة الخبر رغم تبريرهم الغير مقنع بذلك .
خامسا : عملية التزوير , و هذا هو الاهم لانه موثق من قبل اغلب الكتل السياسية وبعض الاحزاب وصرحوا على الملئ بوجود التزوير وبأكثر من صيغة واسلوب , كالشخصية منها او الالكترونية عمدا كان او سهوا , وعلى كل المستويات الداخلية والخارجية وبعدة اساليب كالامريكة والعربية والسعودية والايرانية وما الى ذلك وهذا لا يخفى عن الجميع , وسبق و ان اعلنت الكتلة متصدرة الفوز اليوم ومنذ الساعات الاولى للانتخابات بوجود تزوير وحذرت ونددت وتوعدت . ثم ان رئيس الوزراء المالكي بنفسه اعلن اكثر من مرة وقدم طلب بذلك لمراجعة العد والفرز وكذلك رئيس الجمهوريه .
المصيبه هنا لم تؤخذ الجهات المعنية بالانتخابات برأي القيادة وهم الهرم فى الدولة وهذا يعني ان رأي القادة لم يحسب له حساب فكيف اذا برأي الشعب اكيد سيضرب وبكل وقاحة عرض الحائط , واسم الله على ديمقراطيتنا .
أما ما رصدناه خلال الاحداث المرافقة للانتخابات :
اولا : انذار في صفوف الجيش , اعلن الجيش الامريكي المتواجد في العراق انذارا في صفوفه وخاصة في جنوب العراق وبغداد تحسبا لاي اضرب او مظاهرة او احتجاج لانهم اول من يعلم بالنتائج وهم اول من اشرف على التزوير وهم حاميه حرامية , والحمد لله عدنه ثقه عمياء بهم و بحواسيبهم وبرامجهم وقدراتهم العلمية التي لا يعلو عليها احد وخاصة في بلد مثل العراق .
ثانيا :الوجود الايراني, وهو لايقل اهمية عما ذكرنا ه فالوجود الايراني في العراق و ايران بحد ذاتها هي شوكة الخاصرة للامريكان بالعراق وباعتبار الشيعة من المواليين للايرانيين وعلى مبد عدو عدوي صديقي فالتزوير وارد ومعروف لصالح من !
ثالثا : الاخوة الاعداء , الخليج وعلى رأسهم السعودية لاترغب بالمالكي , لا بل بالشيعة قاطبة وهذا ليس وليد اليوم وانما منذ قرون ناهيك عن التقارب العراقي الايراني الذي يربكهم ومبدء الديمقراطية بحد ذاته كابوس على حكام الوطن العربي من شرقه الى غربه فخوفهم من الهلال الشيعي وديمقراطية العراق افقدتم النوم طوال السبع سنوات المنصرمة ففخخوا ودمروا وارسلوا الاكوام البشرية الارهابية الجاهزة للتفجير فالوهابية والقاعدة همهما الاول والاخير ليس القضاء على الشعب العراقي فحسب وانما مسحه من الوجود وهذا ما يصرح به اعلامهم وفتاويهم المسمومة علنا .
رابعا : السياسة الخارجية الامريكية , التصريحات الصادرة عن الولايات المتحدة الامريكية وعلى لسان وزيرة خارجيتهم الا وهي العقوبات الامريكية القوية والذكية على ايران تزامنا مع فترة الانتخابات بالذات كان لها تأثيراتها السلبية على السياسة الايرانية والعراقية و بالخصوص على الانتخابات لكونها عامل استفزاز لكلا الاطراف (بالفعل ورد الفعل) لان امريكا بهذه النتائج الانتخابية التى اعلنتها على الشارعين العراقي والايراني تقول لهم نحن هنا والبعثية بأيادينا يعني استلموا حرب وجر وعر .
خامسا : تصريحات البيت الابيض بشأن الانتخابات ,هي في غاية الخطورة وتحمل بين طياتها الكثير من المعاني والدلالات فاعلان الناطق الرسمي بأسم البيت الابيض بأن أمريكا لم تتدخل في الانتخابات العراقية وتدعو لتقبل النتائج مهما كانت وستتعامل من الفائزين بكل شفافية و برود وممنونية .يعني المسكينه مو شغلها من سيفوز ويشكل الحكومة العراقية ! شوف الكرم والعفة نزلت عليها مرة واحدة ما شاء الله !
سادسا : قمة السخافة , تصريحات القمة العربية بأن العرب لا يتعاملون مع العراق بوجود المالكي ,وهذا مؤشرا خطيرا بالتدخل السافر بشؤون العراق الداخلية علما ان المالكي بذل مايكفي من الجهود والمحاولات لاستقطاب العربان ولكن دون جدوى وبالمقابل تحتضن علاوي عيني عينك بالرغم من ان الاثنيين من نفس المذهب لكن الثاني بعثي ولم يخفي هو ذلك فالبعثية أذن هي دواء العربان ومنقذها الشرعي !!
أذن المشكلة هنا ليست بفوز القوائم والكتل ولصالح من ستكون الغلبة لان الساحة السياسية العراقية وتشكيل الحكومة لابد ان تكون بالشراكة وبالتالي الكل فائزين بنظرنا ونحن ندعو لهذه اللحمة السياسية .
ولا بالطائفية لان الشعب نبذها علما لا فرق بين المالكي وعلاوي مذهبيا . لكن المصيبة بالديمقراطية المزيفة التي ينادون بها و صدقناها وتبنيناها ودافعنا عنها وضحينا من اجلها . والمصيبة الاكبر سبق ان تناولنا موضوعا عن الصداقة العراقية الامريكية وحينها كنا نعتقد ان امريكا صديقة وبلد ديمقراطي ومن واجبه ان يساعد الشعوب المظلومة بغض النظر عن الكسب المادي او ما يسموه التبادل الاقتصادي وبلد يعرف معنى الحرية ومتقدم بكل ميادين الحياة وعندهم مبدء التعاون والشراكة والمساعدة والصداقة وأن الشعب الامريكي شعب واعي يقدر جهود الاخرين وتضحياتهم وعلى رأي المثل لا اتخاف من الشبعان خوفك من الجوعان على مبدء فاقد الشئ لا يعطية يعني مساعدتهم أعتبرناها مضمونة , ثم أن فرحة التخلص من طاغية العراق التي كانت مستحيلة حينها جعلتنا نتقبل الحدث بحسن نية باعتقادنا انها فعلا تريد ان تنقذ العراق وتبني الديمقراطية وتخلصنا من جور الدكتاتورية .
اما اليوم لقد ظهر الوجه الحقيقي لهذه الديمقراطية الامريكية المزعومة وكيف قدمت مصلحتها الخاصة على حساب ارادة الشعب العراقي ومبدء ديمقراطية ( تك اوي ) take away ضربت بأرادة واصوات الشعب العراقي عرض الحائط تضعنا امام الامر الواقع هو نفطك يا عراق نعم النفط هو الهدف والغاية واسواقك التي تخدم مصالحهم بالدرجة الاولى , واسم الله على ديمقراطية العراق المغلفة من اكبر دولة في العالم وراعية للشعوب المظلمة !
طيب ! منذ عام 2003 الى 2010 عاش العراق ويلات الارهاب والذبح والقتل والدمار والتفجيرات و حل الجيش والحكومة والنهب والسلب والغاء بلد بكامله والبند السابع وبريمر ومصايبة و ابو غريب وفضائحه وافعال الجنود الامريكان المشينة و التأجيج الطائفي ومحاولات التقسيم وتحطيم البنية التحتية برمتها والمعاناة التي ما بعدها معاناة للشعب العراقي .. الخ . ما الفائدة منها يا امريكا ولماذا كل هذا الظيم والحيف على الشعب العراقي ؟ اذ كان لا تفرق معك لا المقابر الجماعية و لا سحق الانسانية ولا بين الحزب الفاشي والاحزاب الوطنية ! فمن المنطق يا رجالات البيت الابيض بدل كل هذا الدمار والعذاب والارهاب ترفعون هدام وتجلبون سعدان ولا من شاف ولا من دره وهيك هيك انتم الكسبانيين بعملية مدفوعة الاجر طول العمر !
هذا كله عادي يا امريكا مشكورة جهودك ونحن على قدر المسؤولية والتحمل ومشكور المجتمع الدولي الحليف ايضا والساكت عن الحق لاننا من العالم الثالث وجيران ايران والسعودية . ولكن كيف لنا التخلص من الفاشية الصدامية التى ستعود بثوبها الديمقراطي المصنوع عربيا وبخامة امريكية قد خيطت بخيوط مطاطية لا تعرفها حجاجية او هولاكية أو وهابية ولا حتى صهيونية ؟
من سوء وحسن حظ العراق في نفس الوقت يعتبر مركزا للفكر الثقافي العلمي والادبي و الديني والسياسي و الفني و الرياضي على مر العصور رغم الجور والطغيان المتسلط على رأسه , وبالمختصر المفيد أن اغلب المدارس العلمية والدينية والسياسية والفكرية والادبية والفنية و اغلب رموز الامة في الوطن العربي منبعها العراق ناهيك عن حضاراتة التي اهدت للعالم الحرف والرقم , فمن الطبيعي أذن ان يكون العراق مصدرا للثقافة بكل ميادنيها كالشعر والادب والفن بكل انواعه والرياضة و الثقافة الروحية الدينية سنية كانت ام شيعيه مسيحية ام يزيدية و صابئية ام شبكية و للرموز على كافة الاصعدتة بدءا بالدينية وانتهائا بالفنية كالغناء والمسرح والفنون التشكليلة لها حضورها المتميز وأغلب الافكار العلمانية و اللبرالية والصوفية وما الى ذلك ناهيك عن التعدد القومي وهو مصدر قوة وغنى للعراق كالعرب والتركمان والاكراد وبقية الاقليات وفوق كل هذا يطفو العراق عائما على بحر من اجود خامات النفط في العالم وارخصها انتاجيا ما جعله محط اهتمام الجميع وهدف في غاية الاهمية . ومن حسن الحظ ان يكون لنا تاريخ بهذه الحفاوة والمجد ليفرض وجوده اليوم ويفعل فعلته لحل طلاسم الحب الامريكي للبعث الصدامي الذي لم تشفع لتغيره كل المقابر الجماعية وكل العذابات الانساية للشعب العراقي . وبأسم هذا التاريخ المجيد لا بد من تظافر الجهود لادارة دفة الديمقراطية لصالح الشعب وسلميا من خلال الاتفاقات الشرعية للائتلافات الوطنية والتى تقطع على البعث الصدامي العودة ثانية للتحكم بالبلاد والعباد وبثوبها الديمقراطي هذه المرة بدلا من القومي , ولو تطلب الامر من بعض ساستنا تنازلات لحقن الدم العراقي والتفرقة والتقسيم لان العراق لا يمكن ان يري الحياة الهانئة اذا فقد اي مكون من مكوناتة قومية كانت ام مذهبية او دينية فلا يمكن للعراق ان يكون بدون سنة او شيعة او مسيحية او يزيدية واليوم العالم كلة اصبح قرية صغيرة وستنصهر تدريجيا كافة الحواجز بين الشعوب كاللغة والدين والقومية وتبقى الاخوة باسم الانسانية وبما اننا سباقين كنا بميادين المعرفة سنتصدر اليوم التلاحم والتعاون الاخوي باسم الانسانية ونبذ التفرقة العنصرية والطائفية والشوفونية ونكون اهلا لبناء العراق ديمقراطيا كما نحن خطيناها بالحبر البنفسجي لا كما خطتها للاسف الشديد السياسة الامريكية في العراق بالتزوير والغش والتهميش للحفاظ على مصالحها الخاصة ولكي لا نكون اسوة سيئة لمن يسعون متعطشين للفوز بالديمقراطية .وقتها سنقول فعلا اسم الله على ديمقراطية العراق ومحروسة من كل حاسد اذا حسد !
اذن بعد كل ماذكرنا وتطرقنا له نحن على يقين بأن الخبر الوارد كان صحيحا ولا تشوبه شائبة التلفيق المحتمل اعلاميا ! ومشكورة ساندرا لم تنسى النشيد الوطني لوطن تحت رعايتها واختصارها لكل العذابات والمعاناة للشعب العراقي والمقابر الجماعية بعد اعلانها عودة اعوان البعث الصدامي بدقيقة حداد يا بلاش ....
أ.د.أقبال المؤمن
شاهد هذه الروابط ومفهوم القمة العربية
http://www.youtube.com/watch?v=ulffCxrpsgM
http://qanon302.com/news.php?action=view&id=7644
جاء فيه :
بينما كانت المفوضية تستعد بطاقمها للخروج الى فندق الرشيد وإعلان النتائج التي أظهرت فوز قائمة دولة القانون بفارق مقعدين عن القائمة العراقية , جاءت ساندرا مسرعة لهم ( ساندرا مشرفة الامم المتحدة على المفوضية وأمريكية الجنسية والعراق تحت البند السابع ) فأخذت منهم النتائج وأخرجتهم جميعا بعد أن أخبرتهم أن هذه النتائج لم تُحسب وفق السياقات الصحيحة , فجلست بنفسها على الحاسوب وأخرجت النتائج وسلمتها الى المفوضية وأمرتهم باعلان هذه النتائج المحدثة , مما حدا باحتجاج بعض المفوضين ( حمدية وبيرقدار ) والخروج من المفوضية, بعدها تم الاتفاق على صيغة كلمات ونشيد وطني ودقيقة حداد , وأخذت هذه القصة ساعة كاملة , وتم الاعلان عن نتائج ساندرا بعد تأخير الموعد المعلن لاعلان النتائج لمدة ساعة .
الحقيقة أذهلني ماجاء بهذا الخبر من حقائق والتي تحمل بين طياتها صفة المعقول واللا معقول وبما أني مصابة بفن الشك و التشكيك الصحفي كغيري من الصحفيين وجدت نفسي ابحث عن صحة حقائقه !
هل أن الحقائق الواردة بهذا الخبر كانت صحيحة أم لا ولماذا؟ أذن دعونا نحلل ما جاء بالخبر منطقيا مبتعدين عن المعقول واللامعقول وبعدها نحكم على ما ورد فيه :
اولا : البند السابع. العراق فعلا لازل تحت طائلة البند السابع وهذا هو سبب المصائب والويلات التى نعاني منها بما فيها التحكم بنا عن بعد وعن قرب في الداخل والخارج وعلى عينك يا تاجر وبأسم القانون الدولي وعلى مرأى ومسمع من الجميع .
ثانيا : عدم حضور بعض موظفي المفوضية في وقت اعلان النتائج , فالسيدة حمدية و بيرقدار لم يحضرا الجلسة وهذا ما شاهدناه عبر الفضائيات وكلنا استفسر عن سبب غيابهيا دون جدوى , و هو ما يضفي على الخبر نوع من المصداقية لانهما لم يتغيبا طلية فترة عمل المفوضية عن كافة المؤتمرات او اللقاءات الصحفية علما بأن السيدة حمدية الناطق الرسمي بأسم المفوضية ومن المنطق ان تكون موجودة في مثل هذا الحدث التاريخي .
ثالثا : ساندرا , مشرفة الامم المتحدة على المفوضية( ساندرا) لها صلاحية التصرف والتدخل بكل عمل المفوضية لكونها وصية على المفوضية وصاحبة الفضل لانها مبعوثة من قبل القوى مانحة الديمقراطية للعراق والراعية لحقوقه و مأمورة من جهات لا تريد للمالكي الفوز ولان العراق تحت البند المشؤوم وعلاوي منهم و بيهم حسب ما هم يقولون فحقها ان تبيح او تنتهك اي اسس ديمقراطية مهداة للعراق .
رابعا : التأخر , طاقم المفوضية تأخر فعلا أكثر من ساعة عن موعده المحدد لاعلان النتائج وهذا ما يثير الشكوك ويرجح صحة الخبر رغم تبريرهم الغير مقنع بذلك .
خامسا : عملية التزوير , و هذا هو الاهم لانه موثق من قبل اغلب الكتل السياسية وبعض الاحزاب وصرحوا على الملئ بوجود التزوير وبأكثر من صيغة واسلوب , كالشخصية منها او الالكترونية عمدا كان او سهوا , وعلى كل المستويات الداخلية والخارجية وبعدة اساليب كالامريكة والعربية والسعودية والايرانية وما الى ذلك وهذا لا يخفى عن الجميع , وسبق و ان اعلنت الكتلة متصدرة الفوز اليوم ومنذ الساعات الاولى للانتخابات بوجود تزوير وحذرت ونددت وتوعدت . ثم ان رئيس الوزراء المالكي بنفسه اعلن اكثر من مرة وقدم طلب بذلك لمراجعة العد والفرز وكذلك رئيس الجمهوريه .
المصيبه هنا لم تؤخذ الجهات المعنية بالانتخابات برأي القيادة وهم الهرم فى الدولة وهذا يعني ان رأي القادة لم يحسب له حساب فكيف اذا برأي الشعب اكيد سيضرب وبكل وقاحة عرض الحائط , واسم الله على ديمقراطيتنا .
أما ما رصدناه خلال الاحداث المرافقة للانتخابات :
اولا : انذار في صفوف الجيش , اعلن الجيش الامريكي المتواجد في العراق انذارا في صفوفه وخاصة في جنوب العراق وبغداد تحسبا لاي اضرب او مظاهرة او احتجاج لانهم اول من يعلم بالنتائج وهم اول من اشرف على التزوير وهم حاميه حرامية , والحمد لله عدنه ثقه عمياء بهم و بحواسيبهم وبرامجهم وقدراتهم العلمية التي لا يعلو عليها احد وخاصة في بلد مثل العراق .
ثانيا :الوجود الايراني, وهو لايقل اهمية عما ذكرنا ه فالوجود الايراني في العراق و ايران بحد ذاتها هي شوكة الخاصرة للامريكان بالعراق وباعتبار الشيعة من المواليين للايرانيين وعلى مبد عدو عدوي صديقي فالتزوير وارد ومعروف لصالح من !
ثالثا : الاخوة الاعداء , الخليج وعلى رأسهم السعودية لاترغب بالمالكي , لا بل بالشيعة قاطبة وهذا ليس وليد اليوم وانما منذ قرون ناهيك عن التقارب العراقي الايراني الذي يربكهم ومبدء الديمقراطية بحد ذاته كابوس على حكام الوطن العربي من شرقه الى غربه فخوفهم من الهلال الشيعي وديمقراطية العراق افقدتم النوم طوال السبع سنوات المنصرمة ففخخوا ودمروا وارسلوا الاكوام البشرية الارهابية الجاهزة للتفجير فالوهابية والقاعدة همهما الاول والاخير ليس القضاء على الشعب العراقي فحسب وانما مسحه من الوجود وهذا ما يصرح به اعلامهم وفتاويهم المسمومة علنا .
رابعا : السياسة الخارجية الامريكية , التصريحات الصادرة عن الولايات المتحدة الامريكية وعلى لسان وزيرة خارجيتهم الا وهي العقوبات الامريكية القوية والذكية على ايران تزامنا مع فترة الانتخابات بالذات كان لها تأثيراتها السلبية على السياسة الايرانية والعراقية و بالخصوص على الانتخابات لكونها عامل استفزاز لكلا الاطراف (بالفعل ورد الفعل) لان امريكا بهذه النتائج الانتخابية التى اعلنتها على الشارعين العراقي والايراني تقول لهم نحن هنا والبعثية بأيادينا يعني استلموا حرب وجر وعر .
خامسا : تصريحات البيت الابيض بشأن الانتخابات ,هي في غاية الخطورة وتحمل بين طياتها الكثير من المعاني والدلالات فاعلان الناطق الرسمي بأسم البيت الابيض بأن أمريكا لم تتدخل في الانتخابات العراقية وتدعو لتقبل النتائج مهما كانت وستتعامل من الفائزين بكل شفافية و برود وممنونية .يعني المسكينه مو شغلها من سيفوز ويشكل الحكومة العراقية ! شوف الكرم والعفة نزلت عليها مرة واحدة ما شاء الله !
سادسا : قمة السخافة , تصريحات القمة العربية بأن العرب لا يتعاملون مع العراق بوجود المالكي ,وهذا مؤشرا خطيرا بالتدخل السافر بشؤون العراق الداخلية علما ان المالكي بذل مايكفي من الجهود والمحاولات لاستقطاب العربان ولكن دون جدوى وبالمقابل تحتضن علاوي عيني عينك بالرغم من ان الاثنيين من نفس المذهب لكن الثاني بعثي ولم يخفي هو ذلك فالبعثية أذن هي دواء العربان ومنقذها الشرعي !!
أذن المشكلة هنا ليست بفوز القوائم والكتل ولصالح من ستكون الغلبة لان الساحة السياسية العراقية وتشكيل الحكومة لابد ان تكون بالشراكة وبالتالي الكل فائزين بنظرنا ونحن ندعو لهذه اللحمة السياسية .
ولا بالطائفية لان الشعب نبذها علما لا فرق بين المالكي وعلاوي مذهبيا . لكن المصيبة بالديمقراطية المزيفة التي ينادون بها و صدقناها وتبنيناها ودافعنا عنها وضحينا من اجلها . والمصيبة الاكبر سبق ان تناولنا موضوعا عن الصداقة العراقية الامريكية وحينها كنا نعتقد ان امريكا صديقة وبلد ديمقراطي ومن واجبه ان يساعد الشعوب المظلومة بغض النظر عن الكسب المادي او ما يسموه التبادل الاقتصادي وبلد يعرف معنى الحرية ومتقدم بكل ميادين الحياة وعندهم مبدء التعاون والشراكة والمساعدة والصداقة وأن الشعب الامريكي شعب واعي يقدر جهود الاخرين وتضحياتهم وعلى رأي المثل لا اتخاف من الشبعان خوفك من الجوعان على مبدء فاقد الشئ لا يعطية يعني مساعدتهم أعتبرناها مضمونة , ثم أن فرحة التخلص من طاغية العراق التي كانت مستحيلة حينها جعلتنا نتقبل الحدث بحسن نية باعتقادنا انها فعلا تريد ان تنقذ العراق وتبني الديمقراطية وتخلصنا من جور الدكتاتورية .
اما اليوم لقد ظهر الوجه الحقيقي لهذه الديمقراطية الامريكية المزعومة وكيف قدمت مصلحتها الخاصة على حساب ارادة الشعب العراقي ومبدء ديمقراطية ( تك اوي ) take away ضربت بأرادة واصوات الشعب العراقي عرض الحائط تضعنا امام الامر الواقع هو نفطك يا عراق نعم النفط هو الهدف والغاية واسواقك التي تخدم مصالحهم بالدرجة الاولى , واسم الله على ديمقراطية العراق المغلفة من اكبر دولة في العالم وراعية للشعوب المظلمة !
طيب ! منذ عام 2003 الى 2010 عاش العراق ويلات الارهاب والذبح والقتل والدمار والتفجيرات و حل الجيش والحكومة والنهب والسلب والغاء بلد بكامله والبند السابع وبريمر ومصايبة و ابو غريب وفضائحه وافعال الجنود الامريكان المشينة و التأجيج الطائفي ومحاولات التقسيم وتحطيم البنية التحتية برمتها والمعاناة التي ما بعدها معاناة للشعب العراقي .. الخ . ما الفائدة منها يا امريكا ولماذا كل هذا الظيم والحيف على الشعب العراقي ؟ اذ كان لا تفرق معك لا المقابر الجماعية و لا سحق الانسانية ولا بين الحزب الفاشي والاحزاب الوطنية ! فمن المنطق يا رجالات البيت الابيض بدل كل هذا الدمار والعذاب والارهاب ترفعون هدام وتجلبون سعدان ولا من شاف ولا من دره وهيك هيك انتم الكسبانيين بعملية مدفوعة الاجر طول العمر !
هذا كله عادي يا امريكا مشكورة جهودك ونحن على قدر المسؤولية والتحمل ومشكور المجتمع الدولي الحليف ايضا والساكت عن الحق لاننا من العالم الثالث وجيران ايران والسعودية . ولكن كيف لنا التخلص من الفاشية الصدامية التى ستعود بثوبها الديمقراطي المصنوع عربيا وبخامة امريكية قد خيطت بخيوط مطاطية لا تعرفها حجاجية او هولاكية أو وهابية ولا حتى صهيونية ؟
من سوء وحسن حظ العراق في نفس الوقت يعتبر مركزا للفكر الثقافي العلمي والادبي و الديني والسياسي و الفني و الرياضي على مر العصور رغم الجور والطغيان المتسلط على رأسه , وبالمختصر المفيد أن اغلب المدارس العلمية والدينية والسياسية والفكرية والادبية والفنية و اغلب رموز الامة في الوطن العربي منبعها العراق ناهيك عن حضاراتة التي اهدت للعالم الحرف والرقم , فمن الطبيعي أذن ان يكون العراق مصدرا للثقافة بكل ميادنيها كالشعر والادب والفن بكل انواعه والرياضة و الثقافة الروحية الدينية سنية كانت ام شيعيه مسيحية ام يزيدية و صابئية ام شبكية و للرموز على كافة الاصعدتة بدءا بالدينية وانتهائا بالفنية كالغناء والمسرح والفنون التشكليلة لها حضورها المتميز وأغلب الافكار العلمانية و اللبرالية والصوفية وما الى ذلك ناهيك عن التعدد القومي وهو مصدر قوة وغنى للعراق كالعرب والتركمان والاكراد وبقية الاقليات وفوق كل هذا يطفو العراق عائما على بحر من اجود خامات النفط في العالم وارخصها انتاجيا ما جعله محط اهتمام الجميع وهدف في غاية الاهمية . ومن حسن الحظ ان يكون لنا تاريخ بهذه الحفاوة والمجد ليفرض وجوده اليوم ويفعل فعلته لحل طلاسم الحب الامريكي للبعث الصدامي الذي لم تشفع لتغيره كل المقابر الجماعية وكل العذابات الانساية للشعب العراقي . وبأسم هذا التاريخ المجيد لا بد من تظافر الجهود لادارة دفة الديمقراطية لصالح الشعب وسلميا من خلال الاتفاقات الشرعية للائتلافات الوطنية والتى تقطع على البعث الصدامي العودة ثانية للتحكم بالبلاد والعباد وبثوبها الديمقراطي هذه المرة بدلا من القومي , ولو تطلب الامر من بعض ساستنا تنازلات لحقن الدم العراقي والتفرقة والتقسيم لان العراق لا يمكن ان يري الحياة الهانئة اذا فقد اي مكون من مكوناتة قومية كانت ام مذهبية او دينية فلا يمكن للعراق ان يكون بدون سنة او شيعة او مسيحية او يزيدية واليوم العالم كلة اصبح قرية صغيرة وستنصهر تدريجيا كافة الحواجز بين الشعوب كاللغة والدين والقومية وتبقى الاخوة باسم الانسانية وبما اننا سباقين كنا بميادين المعرفة سنتصدر اليوم التلاحم والتعاون الاخوي باسم الانسانية ونبذ التفرقة العنصرية والطائفية والشوفونية ونكون اهلا لبناء العراق ديمقراطيا كما نحن خطيناها بالحبر البنفسجي لا كما خطتها للاسف الشديد السياسة الامريكية في العراق بالتزوير والغش والتهميش للحفاظ على مصالحها الخاصة ولكي لا نكون اسوة سيئة لمن يسعون متعطشين للفوز بالديمقراطية .وقتها سنقول فعلا اسم الله على ديمقراطية العراق ومحروسة من كل حاسد اذا حسد !
اذن بعد كل ماذكرنا وتطرقنا له نحن على يقين بأن الخبر الوارد كان صحيحا ولا تشوبه شائبة التلفيق المحتمل اعلاميا ! ومشكورة ساندرا لم تنسى النشيد الوطني لوطن تحت رعايتها واختصارها لكل العذابات والمعاناة للشعب العراقي والمقابر الجماعية بعد اعلانها عودة اعوان البعث الصدامي بدقيقة حداد يا بلاش ....
أ.د.أقبال المؤمن
شاهد هذه الروابط ومفهوم القمة العربية
http://www.youtube.com/watch?v=ulffCxrpsgM
http://qanon302.com/news.php?action=view&id=7644
الأربعاء، 24 مارس 2010
استعمالات مفيدة للكوكاكولا والبيبسى
تنظيف المرحاض
اسكب علبة كولا على جوانب المرحاض الداخلية واتركها لمدة ساعة ثم اشطفها. حامض السيتريك الموجود في الكولا سوف يزيل اللطخات والسواد من الخزفيات..
إزالة لطخات الصدأ من مصدات الصدمات المعدنية في السيارة:
امسح مصدات السيارة المعدنية بورق قصدير (ألمنيوم) مكور مغموس في الكولا.
لإزالة الصدأ من وصلات بطارية السيارة:
اسكب علبة كولا على وصلات بطارية السيارة واتركها لبعض الوقت حتى تذيب الصدأ من الوصلات.
إرخاء برغي مصدأ:
استعمل خرقة مشبعة بالكولا على البرغي المصدأ لبعض الوقت.
لإزالة الشحم والدهون من الملابس:
اسكب علبة من الكولا على كمية الملابس الملطخة بالدهون ثم أضف الصابون وشغل الغسالة على دورة غسيل عادية. سوف يساعد الكولا على تفتيت لطخات الشحم والدهون.
والكولا يمكن أن ينظف أيضا أثر الضباب والندى من على زجاج السيارة.
نحن نشرب هذه المادة التي تفعل كل هذا !!!
طبعا لتنظيف أنظمة أجسامنا كذلك !!!
لأنه يجب أن نحصل على قيمة وفائدة ما ندفع ثمنه.
أليس كذلك؟
للعلم :
معدل الأس الهيدروجيني للمشروبات الغازية مثل الكوكا كولا والبيبسي هو 3,4 أي أنه حمضي جدا. درجة الحموضة هذه قوية بمقدار يمكنه أن يذيب الأسنان والعظام! إن جسم الإنسان يتوقف عن إعادة بناء العظام عند سن الثلاثين. بعد هذا العمر وبحسب مقدار الحموضة التي نتجرعها في الطعام والشراب فإن العظام تذوب وتخرج بقاياها عن طريق البول بدون أن يعوض الجسد ما ذاب منها. كل مركبات الكالسيوم المذابة سوف تتراكم في الشرايين والأوردة والبشرة وخلايا وأعضاء الجسد بحيث أنها تؤثر في وظائف الكلية وتؤدي لتكون حصوات فيها.
المشروبات الغازية لا تقدم أي فائدة غذائية (من ناحية الفيتامينات والمعادن). إن بها نسبة سكر ومواد حمضية عالية جدا والكثير من المواد الصناعية المضافة مثل المواد الحافظة والملونة.
بعض الناس يتناولون مشروبات غازية باردة بعد كل وجبة ، خمن ما هو تأثير ذلك؟
التأثير؟
إن درجة الحرارة المناسبة لقيام أجسادنا بالوظائف الحيوية مثل الهضم هي 37 درجة مئوية. إن درجة حرارة المشروبات الغازية هي أقل بكثير من هذه الدرجة ، أحيانا تكون قريبة من الصفر درجة مئوية فتبرد الأعضاء الهضمية. هذه البرودة الشديدة تخفف فاعلية الخمائر الهاضمة وترهق الجهاز الهضمي فتؤدي لعدم فاعلية هضم الطعام مما يؤدي لتخمر الطعام في المعدة. الطعام المتخمر في المعدة سوف ينتج الروائح الكريهة والغازات والتعفن وسموم الطعام. هذه السموم سوف تمتصها الأمعاء وتنشرها مع الدم في جميع أجزاء الجسد. إن انتشار هذه السموم سوف يؤدي للسمنة المذمومة وأمراض أخرى .
بعض الأمثلة
قبل فترة أقيمت مسابقة في ”جامعة دلهي“ لمن يشرب أكبر كمية من الكولا. الفائز في المسابقة قام بشرب ثماني زجاجات من الكوكا كولا ولكنه مات في مكانه ذاك بسبب تراكم كمية كبيرة من ثاني أكسيد الكربون في دمه ونقص حاد في الأكسجين. منذ تلك الحادثة قام المدير بمنع جميع المشروبات الغازية في مقصف الجامعة.
قام أحدهم بوضع ضرس مكسور في زجاجة بيبسي فذابت خلال عشرة أيام! بالرغم من أن الأسنان والعظام هي أعضاء الجسد الوحيدة التي تبقى بدون تحلل لسنوات عديدة بعد موت الإنسان.
تخيل
ما الذي تفعله هذه المشروبات الغازية
بأمعائنا الرقيقة وببطانة المعدة!
اسكب علبة كولا على جوانب المرحاض الداخلية واتركها لمدة ساعة ثم اشطفها. حامض السيتريك الموجود في الكولا سوف يزيل اللطخات والسواد من الخزفيات..
إزالة لطخات الصدأ من مصدات الصدمات المعدنية في السيارة:
امسح مصدات السيارة المعدنية بورق قصدير (ألمنيوم) مكور مغموس في الكولا.
لإزالة الصدأ من وصلات بطارية السيارة:
اسكب علبة كولا على وصلات بطارية السيارة واتركها لبعض الوقت حتى تذيب الصدأ من الوصلات.
إرخاء برغي مصدأ:
استعمل خرقة مشبعة بالكولا على البرغي المصدأ لبعض الوقت.
لإزالة الشحم والدهون من الملابس:
اسكب علبة من الكولا على كمية الملابس الملطخة بالدهون ثم أضف الصابون وشغل الغسالة على دورة غسيل عادية. سوف يساعد الكولا على تفتيت لطخات الشحم والدهون.
والكولا يمكن أن ينظف أيضا أثر الضباب والندى من على زجاج السيارة.
نحن نشرب هذه المادة التي تفعل كل هذا !!!
طبعا لتنظيف أنظمة أجسامنا كذلك !!!
لأنه يجب أن نحصل على قيمة وفائدة ما ندفع ثمنه.
أليس كذلك؟
للعلم :
معدل الأس الهيدروجيني للمشروبات الغازية مثل الكوكا كولا والبيبسي هو 3,4 أي أنه حمضي جدا. درجة الحموضة هذه قوية بمقدار يمكنه أن يذيب الأسنان والعظام! إن جسم الإنسان يتوقف عن إعادة بناء العظام عند سن الثلاثين. بعد هذا العمر وبحسب مقدار الحموضة التي نتجرعها في الطعام والشراب فإن العظام تذوب وتخرج بقاياها عن طريق البول بدون أن يعوض الجسد ما ذاب منها. كل مركبات الكالسيوم المذابة سوف تتراكم في الشرايين والأوردة والبشرة وخلايا وأعضاء الجسد بحيث أنها تؤثر في وظائف الكلية وتؤدي لتكون حصوات فيها.
المشروبات الغازية لا تقدم أي فائدة غذائية (من ناحية الفيتامينات والمعادن). إن بها نسبة سكر ومواد حمضية عالية جدا والكثير من المواد الصناعية المضافة مثل المواد الحافظة والملونة.
بعض الناس يتناولون مشروبات غازية باردة بعد كل وجبة ، خمن ما هو تأثير ذلك؟
التأثير؟
إن درجة الحرارة المناسبة لقيام أجسادنا بالوظائف الحيوية مثل الهضم هي 37 درجة مئوية. إن درجة حرارة المشروبات الغازية هي أقل بكثير من هذه الدرجة ، أحيانا تكون قريبة من الصفر درجة مئوية فتبرد الأعضاء الهضمية. هذه البرودة الشديدة تخفف فاعلية الخمائر الهاضمة وترهق الجهاز الهضمي فتؤدي لعدم فاعلية هضم الطعام مما يؤدي لتخمر الطعام في المعدة. الطعام المتخمر في المعدة سوف ينتج الروائح الكريهة والغازات والتعفن وسموم الطعام. هذه السموم سوف تمتصها الأمعاء وتنشرها مع الدم في جميع أجزاء الجسد. إن انتشار هذه السموم سوف يؤدي للسمنة المذمومة وأمراض أخرى .
بعض الأمثلة
قبل فترة أقيمت مسابقة في ”جامعة دلهي“ لمن يشرب أكبر كمية من الكولا. الفائز في المسابقة قام بشرب ثماني زجاجات من الكوكا كولا ولكنه مات في مكانه ذاك بسبب تراكم كمية كبيرة من ثاني أكسيد الكربون في دمه ونقص حاد في الأكسجين. منذ تلك الحادثة قام المدير بمنع جميع المشروبات الغازية في مقصف الجامعة.
قام أحدهم بوضع ضرس مكسور في زجاجة بيبسي فذابت خلال عشرة أيام! بالرغم من أن الأسنان والعظام هي أعضاء الجسد الوحيدة التي تبقى بدون تحلل لسنوات عديدة بعد موت الإنسان.
تخيل
ما الذي تفعله هذه المشروبات الغازية
بأمعائنا الرقيقة وببطانة المعدة!
السبت، 6 فبراير 2010
قواعد اللغة العربية
قواعد اللغة العربية
أقسام الكلام ثلاثة : أي أجزاء الكلام التي يتألف منها ثلاثة :
اسم ,فعل ,حرف
الاسم : هو كلمة دلت على معنى في نفسها ولم تقترن بزمن وضعاً ، كزيد وأنا وهذا .
علامات الاسم : دخول الألف واللام عليه - التنوين - صحة الإسناد .
أقسام الكلام ثلاثة : أي أجزاء الكلام التي يتألف منها ثلاثة :
اسم ,فعل ,حرف
الاسم : هو كلمة دلت على معنى في نفسها ولم تقترن بزمن وضعاً ، كزيد وأنا وهذا .
علامات الاسم : دخول الألف واللام عليه - التنوين - صحة الإسناد .
الفعل
الفعل : هو كلمة دلت على معنى في نفسها وأقترنت بزمن وضعاً ، فإن دلت على زمن ماض فهي الفعل الماضي كحَفَظَ ، وإن دلت على زمن يحتمل الحال أو الإستقبال فهي الفعل المضارع كيَحْفَظُ ، وإن دلت على طلب شيء في المستقبل في الفعل الأمر كـ( احْفَظْ ) .
علامات الفعل : قبول تاء التأنيث الساكنة - قبول دخول السين وسوف - قبول ياء المؤنثة المخاطبة .
الحرف
الحرف : هو كلمة لا يظهر معناها إلا إذا ركّبت مع غيرها مثل : هل - في - لِمَ .
الإعراب والبناء
الإعراب : هو تغيير أواخر الكلم لإختلاف العوامل الداخلة عليها لفظاً أو تقديراً .
البناء : هو لزوم آخر الكلمة حالة واحدة من حركة أو سكون .
فالأصل في الأسماء الإعراب .
والأصل في الأفعال البناء .
وأما الحروف فكلها مبنية .
مواضع الإعراب
مواضع الإعراب عشرة ، وهي على قسمين
( قسم يعرب بالحركات ) و ( قسم يعرب بالحروف )
الذي يعرب بالحركات ستة أنواع :
الإسم المفرد : هو ماليس بمثنى ولا مجموعاً ولا ملحقاً بهما ولا من الأسماء الخمسة - ( محمد ) .
جمع التكسير : هو مادل على أكثر من اثنين وتغير بناء مفرده بزيادة أو نقص أو تغيير شكل - ( رجال ) .
جمع المؤنث السالم : هو ما جمع بألف وتاء مزيدتين - ( مسلمات ) .
الاسم الذي لا ينصرف : هو الذي لا ينوّن لكونه أشبه بالفعل في وجود علتين فرعيتين ، ترجع إحداهما إلى اللفظ والأخرى إلى المعنى - ( حضر أحمد ) .
الفعل المضارع الصحيح الآخر : هو كل فعل مضارع آخره حرف صحيح ، ولم يتصل بآخره شيء مما يوجب بناءه أو ينقل إعرابه .
الفعل المضارع المعتل الآخر : هو ماكان آخره حرف من حروف العلة الثلاثة وهي : الألف والواو والياء .
الذي يعرب بالحروف أربعة أنواع :
المثنى : هو مادل على اثنين وأغنى عن المتعاطفين بزيادة ألف ونون في حالة الرفع ، وياء ونون في حالة النصب والجر .
جمع المذكر السالم : هو مادل على أكثر من إثنين وأغنى عن المتعاطفين ، بزيادة واو ونون في حالة الرفع ، وياء ونون في حالة النصب والجر .
الأسماء الخمسة : وهي أبوك ، أخوك ، حموك ، فوك ، وذو مال .
الأفعال الخمسة : كل فعل مضارع اتصل به ضمير تثنية أو ضمير جمع أو ضمير المؤنثة المخاطبة .الأفعال
الأفعال ثلاثة :
ماضٍ ,مضارع ,أمر
الفعل الماضي : هو مادل على حصول شيء في زمن قد مضى وانقضى ، وقبل تاء التأنيث الساكنة أو تاء الفاعل .
الفعل الأمر : هو ما دل على الطلب وقبل ياء المؤنثة المخاطبة .
الفعل المضارع : هو ما دل على حصول شيء في زمن يحتمل الحال أو الإستقبال .
الأسماء المرفوعة
المرفوعات من الأسماء سبعة
الفاعل ، نائب الفاعل ، المبتدأ ، الخبر اسم كان وأخواتها ، خبر إن وأخواتها التابع للمرفوع
الفاعل : هو من أو جد الفعل ، وهو الاسم المرفوع المذكور قبله فعله واقع منه أو قائم به .
نائب الفاعل : هو الاسم المرفوع الذي حذف الفاعل وأقيم هو مقامه ووقع بعد الفعل مغير الصيغة .
المبتدأ : هو الاسم المرفوع العاري عن العوامل اللفظية .
الخبر : هو الجزء الذي تتم به الفائدة مع المبتدأ .
كان وأخواتها : كان - أمسى - أصبح - أضحى - ظل - بات - صار - ليس - مازال - ما فتي - ما برح
ما انفك .
إن وأخواتها : إنّ - وأنّ - وكأنّّ - ولكنّ - وليت - ولعل .
ظن وأخواتها : أفعال تدخل على المبتدأ والخبر فتنصبهما على أنهما مفعولان .
التابع للمرفوع : هي أربعة أشياء : النعت ، العطف ، التوكيد ، البدل .
الأسماء المبنية
الأسماء المبنية هي
الضمائر ، اسم الإشارة ، الاسم الموصول ، اسم الإستفهام ، أسماء الشرط ، أسماء الأفعال
الضمائر : جمع ضمير وهو مادل على متكلم أو على مخاطب أو على غائب .
اسم الإشارة : هو ما وضع لمشار إليه .
الاسم الموصول : هو ما أحتاج إلى صلة وعائد . أي إلى جملة تتصل به وضمير فيها يعود عليه .
اسم الاستفهام : هو الاسم الذي يستفهم به عن شيء من الأشياء .
اسم الشرط : هو الاسم الذي يؤدي معنى إنْ الشرطية .
اسم الشرط : هو الاسم الذي ناب عن الفعل معنى أو استعمالا .
الأسماء المنصوبة
الأسماء المنصوبة ثلاثة عشر
المفعول به ، المصدر ، المفعول فيه ، المفعول لأجله ، والمفعول معه ، الحال ، التمييز ، المستثنى ، خبر كان وأخواتها ، اسم إن وأخواتها ، اسم لا ، المنادى ، التابع للمنصوب .
المفعول به : هو الاسم المنصوب الذي يقع عليه الفعل .
المصدر : هو الاسم المصدر الفضلة المؤكد لعامله أو المبين لنوع عامله أو عدده .
المفعول فيه : ظرف الزمان - ظرف المكان : ان دل على زمان فهو ظرف زمان وإن دل على مكان فهو ظرف مكان .
المفعول لأجله : هو الاسم المنصوب الذي يذكر سببا لوقوع الفعل .
المفعول معه : هو الاسم المنصوب المذكور بعد واو بمعنى مع لبيان من فُعِلَ معه الفعل .
الحال : هو الاسم المنصوب المفسر لما أنبهم من الهيئات أي المبين لحال الفاعل والمفعول .
التمييز : هو الاسم المنصوب المفسر لما أنبهم من الذوات أو النسب .
المستثنى : هو الاسم المذكور بعد إلا أو أحد أخواتها مخالف لما قبلها نفيا وإثباتا .
اسم لا : هو الاسم الواقع بعد ( لا ) التي تكون نصا في نفي الجنس .
المنادى : هو الاسم المطلوب إقباله بياء أو إحدى أخواتها .
التابع للمنصوب : أربعة أنواع : النعت - العطف - التوكيد - البدل .
الأسماء المجرورة
الأسماء المجرورة ثلاثة
مجرور بالحرف - مجرور بالإضافة - تابع للمجرور
المجرور بالحرف : هو ما تَقَدَّمَهُ أحد حروف الجر .
المجرور بالإضافة : هو الاسم الذي أضيف إليه اسم ، ونُزِّل الثاني من الأول مضافاً والثاني مضافاً إليه .
التابع للمجرور : أربعة أشياء : النعت - العطف - التوكيد - البدل
الفعل : هو كلمة دلت على معنى في نفسها وأقترنت بزمن وضعاً ، فإن دلت على زمن ماض فهي الفعل الماضي كحَفَظَ ، وإن دلت على زمن يحتمل الحال أو الإستقبال فهي الفعل المضارع كيَحْفَظُ ، وإن دلت على طلب شيء في المستقبل في الفعل الأمر كـ( احْفَظْ ) .
علامات الفعل : قبول تاء التأنيث الساكنة - قبول دخول السين وسوف - قبول ياء المؤنثة المخاطبة .
الحرف
الحرف : هو كلمة لا يظهر معناها إلا إذا ركّبت مع غيرها مثل : هل - في - لِمَ .
الإعراب والبناء
الإعراب : هو تغيير أواخر الكلم لإختلاف العوامل الداخلة عليها لفظاً أو تقديراً .
البناء : هو لزوم آخر الكلمة حالة واحدة من حركة أو سكون .
فالأصل في الأسماء الإعراب .
والأصل في الأفعال البناء .
وأما الحروف فكلها مبنية .
مواضع الإعراب
مواضع الإعراب عشرة ، وهي على قسمين
( قسم يعرب بالحركات ) و ( قسم يعرب بالحروف )
الذي يعرب بالحركات ستة أنواع :
الإسم المفرد : هو ماليس بمثنى ولا مجموعاً ولا ملحقاً بهما ولا من الأسماء الخمسة - ( محمد ) .
جمع التكسير : هو مادل على أكثر من اثنين وتغير بناء مفرده بزيادة أو نقص أو تغيير شكل - ( رجال ) .
جمع المؤنث السالم : هو ما جمع بألف وتاء مزيدتين - ( مسلمات ) .
الاسم الذي لا ينصرف : هو الذي لا ينوّن لكونه أشبه بالفعل في وجود علتين فرعيتين ، ترجع إحداهما إلى اللفظ والأخرى إلى المعنى - ( حضر أحمد ) .
الفعل المضارع الصحيح الآخر : هو كل فعل مضارع آخره حرف صحيح ، ولم يتصل بآخره شيء مما يوجب بناءه أو ينقل إعرابه .
الفعل المضارع المعتل الآخر : هو ماكان آخره حرف من حروف العلة الثلاثة وهي : الألف والواو والياء .
الذي يعرب بالحروف أربعة أنواع :
المثنى : هو مادل على اثنين وأغنى عن المتعاطفين بزيادة ألف ونون في حالة الرفع ، وياء ونون في حالة النصب والجر .
جمع المذكر السالم : هو مادل على أكثر من إثنين وأغنى عن المتعاطفين ، بزيادة واو ونون في حالة الرفع ، وياء ونون في حالة النصب والجر .
الأسماء الخمسة : وهي أبوك ، أخوك ، حموك ، فوك ، وذو مال .
الأفعال الخمسة : كل فعل مضارع اتصل به ضمير تثنية أو ضمير جمع أو ضمير المؤنثة المخاطبة .الأفعال
الأفعال ثلاثة :
ماضٍ ,مضارع ,أمر
الفعل الماضي : هو مادل على حصول شيء في زمن قد مضى وانقضى ، وقبل تاء التأنيث الساكنة أو تاء الفاعل .
الفعل الأمر : هو ما دل على الطلب وقبل ياء المؤنثة المخاطبة .
الفعل المضارع : هو ما دل على حصول شيء في زمن يحتمل الحال أو الإستقبال .
الأسماء المرفوعة
المرفوعات من الأسماء سبعة
الفاعل ، نائب الفاعل ، المبتدأ ، الخبر اسم كان وأخواتها ، خبر إن وأخواتها التابع للمرفوع
الفاعل : هو من أو جد الفعل ، وهو الاسم المرفوع المذكور قبله فعله واقع منه أو قائم به .
نائب الفاعل : هو الاسم المرفوع الذي حذف الفاعل وأقيم هو مقامه ووقع بعد الفعل مغير الصيغة .
المبتدأ : هو الاسم المرفوع العاري عن العوامل اللفظية .
الخبر : هو الجزء الذي تتم به الفائدة مع المبتدأ .
كان وأخواتها : كان - أمسى - أصبح - أضحى - ظل - بات - صار - ليس - مازال - ما فتي - ما برح
ما انفك .
إن وأخواتها : إنّ - وأنّ - وكأنّّ - ولكنّ - وليت - ولعل .
ظن وأخواتها : أفعال تدخل على المبتدأ والخبر فتنصبهما على أنهما مفعولان .
التابع للمرفوع : هي أربعة أشياء : النعت ، العطف ، التوكيد ، البدل .
الأسماء المبنية
الأسماء المبنية هي
الضمائر ، اسم الإشارة ، الاسم الموصول ، اسم الإستفهام ، أسماء الشرط ، أسماء الأفعال
الضمائر : جمع ضمير وهو مادل على متكلم أو على مخاطب أو على غائب .
اسم الإشارة : هو ما وضع لمشار إليه .
الاسم الموصول : هو ما أحتاج إلى صلة وعائد . أي إلى جملة تتصل به وضمير فيها يعود عليه .
اسم الاستفهام : هو الاسم الذي يستفهم به عن شيء من الأشياء .
اسم الشرط : هو الاسم الذي يؤدي معنى إنْ الشرطية .
اسم الشرط : هو الاسم الذي ناب عن الفعل معنى أو استعمالا .
الأسماء المنصوبة
الأسماء المنصوبة ثلاثة عشر
المفعول به ، المصدر ، المفعول فيه ، المفعول لأجله ، والمفعول معه ، الحال ، التمييز ، المستثنى ، خبر كان وأخواتها ، اسم إن وأخواتها ، اسم لا ، المنادى ، التابع للمنصوب .
المفعول به : هو الاسم المنصوب الذي يقع عليه الفعل .
المصدر : هو الاسم المصدر الفضلة المؤكد لعامله أو المبين لنوع عامله أو عدده .
المفعول فيه : ظرف الزمان - ظرف المكان : ان دل على زمان فهو ظرف زمان وإن دل على مكان فهو ظرف مكان .
المفعول لأجله : هو الاسم المنصوب الذي يذكر سببا لوقوع الفعل .
المفعول معه : هو الاسم المنصوب المذكور بعد واو بمعنى مع لبيان من فُعِلَ معه الفعل .
الحال : هو الاسم المنصوب المفسر لما أنبهم من الهيئات أي المبين لحال الفاعل والمفعول .
التمييز : هو الاسم المنصوب المفسر لما أنبهم من الذوات أو النسب .
المستثنى : هو الاسم المذكور بعد إلا أو أحد أخواتها مخالف لما قبلها نفيا وإثباتا .
اسم لا : هو الاسم الواقع بعد ( لا ) التي تكون نصا في نفي الجنس .
المنادى : هو الاسم المطلوب إقباله بياء أو إحدى أخواتها .
التابع للمنصوب : أربعة أنواع : النعت - العطف - التوكيد - البدل .
الأسماء المجرورة
الأسماء المجرورة ثلاثة
مجرور بالحرف - مجرور بالإضافة - تابع للمجرور
المجرور بالحرف : هو ما تَقَدَّمَهُ أحد حروف الجر .
المجرور بالإضافة : هو الاسم الذي أضيف إليه اسم ، ونُزِّل الثاني من الأول مضافاً والثاني مضافاً إليه .
التابع للمجرور : أربعة أشياء : النعت - العطف - التوكيد - البدل
الأحد، 31 يناير 2010
اسماء الانبياء
آدم "اول الخلق"
Adam
تقسيم الإسم: آد- ئـَم
ومعناه (الأرض) وبالعبرية والعربية هو إسم عام للذكور، وهو أبو البشـر.
نوح
Noah
تقسيم الإسم: نوه – ياه
ومعناه "هادئ" وهو نوح بن لامك بن متوشلخ بن إدريس بن يرد بن مهلابيل
بن قينان بن آنوش بن شيث بن آدم وكان بين نوح وبين آدم ألف عام؛ فقد
سأل رجل النبي عن الزمن الذي كان بينه وبين نوح فقال نبينا "عشرة قرون"
إدريس
Enoch
تقسيم الإسم: آخ - نوخ
ومعناه (المُكرِّس) وهو أوَّل من خطَّ بالقلم وقد رفعه الله مكانا ً
علياً في السماء الرابعة
هود
Heber
تقسيم الإسم: هي - بير
ومعناه "رفيق" وهو هود بن شالخ بن أرفكشاد بن سام بن نوح,
وهود عند أهل الكتاب هو (عابر) وهو من الأنبياء العرب الذين
قال عنهم نبينا: "أربعة أنبياء من العرب هود وصالح وشعيب ونبيُّك
يا أبا ذر" وهو من العرب العاربة التي سبقت إسمعيل جدّ العرب ال مستعربة
صالح
Methuselah
تقسيم الإسم: بلا تقسيم
ومعناه من الصلاح وهو عكس الفساد أو الخراب.
لوط
Lot
تقسيم الإسم: لوط
ويعني (مُتَستِّر) يُشبه إسم (ناحميا) كما سيأتي لاحقاً, وكان لوط
ابن أخي إبراهيم
إبراهيم
Abraham
تقسيم الإسم: آب – راهام
ومعناه (أب رحيم) وكان إسمه من قبل (آبرام) أي (أب الأمم) ولإنه أوَّاه
كثير الجزع سمَّاه الله (إبراهيم) وهو أبو الأنبياء.
إسرائيل
Israel
تقسيم الإسم: إسرا – ئيل
و (ئيل) تعني الله و إسرا تعني (مكافح – مجاهد – مصارع – مقاتل – محافظ)
والأصوب هو (مجاهد الله) أي أنه الذي يجاهد لأجل الله وإسمه العبري هو
(ياعقوبي) أو (يعقوب) ومعناه (يَعقُب) أو (يَخْلُف) أي يحِّل محَّل.
إسحق
Isaac
تقسيم الإسم: شا-حَّك
وهو إسم عبراني من جزء واحد وينُطق بالعبرية (شاحاك) ويعني (ضحَّاك)
أو(ضاحك) وسمّي كذلك لإن سارة أمه لما بشّرتها الملائكة بأنها ستلد فصكَّت
وجهها وضحكت ل إنها إستغربت الموقف , فلما جاءها الولد تذكرت الموقف
وقالت: هو ولدي جائتني بشارته وأنا أضحك فأسميته ضاحك أي (إسحق)
وهو الأخ الغير شقيق للنبي إسمعيل عليهما السلام.
إسمعيل
Ishmael
تقسيم الإسم: يشيمع – ئيل
وهو يعني (يَسْمَع الله) وسمِّي بإسمعيل لإن هاجر عليها السلام لما طافت بين
الصفا والمروة طلباً لماء يسد ظمأ ابنها لم تجد ماء في أول ست أشواط؛ وفي
الشوط السابع إستجاب الله لها دعائها فقالت (يَسْمَع الله دُعائي) فمبالغةً لشكرها
ربها سمَّت إبنها (يَسْمَع الله) لتتذكر كيف سمع الله صراخها وهي تدعوه؛ وإسم
إسمعيل قريب جداً من إسم (شمويل) كما سيأتي لاحقاً إذ أن الإختلاف بين الإسمين
في تصريف فِعل (شَمَع) أي (سمع) بالعبري.
يوسف
Joseph
تقسيم الإسم: يوه – سف
ويعني ( يهوه يزيد ) ويهوه هو إسم من أسماء الله عند اليهود وبالتالي يكون معناه
( الله يزيد) أي أن الله يزيد كل خير من عنده؛ وهو ليوسف ابن إسرائيل
(يعقوب) من زوجته راحيل أو (ريتشل) وهو الذي سمّاه نبينا الكريم ابن الكريم ابن الكريم
ابن الكريم, يوسف بن يعقوب بن إسحق بن إبراهيم عليهم السلام أجمعين, ولكل مسمّى
من إسمه نصيب فلقد زاد الله جمال يوسف حتى قال نبينا(ص) أنه أعطي شطر الجمال.
يونس
Jonah
تقسيم الإسم: يوه - ناه
ومعناه (حمامة) وهو (يونان) عِند أهل الكتاب؛ وهو النبي الذي بعثه الله
تعالى لأهل نينوى بالعراق ولَـبُثَ في بطن الحوت ثلاثة أيام بلياليهن.
أيوب
Job
تقسيم الإسم: يو-هوب
ومعناه (مستقيم) أي الرجل المستقيم الذي يطيع الله تعالى على الدوام؛
وهو لأيوب بن موص بن رازح بن العيص بن إسحق بن إبراهيم وتجلَّت معنى الإستقامة
التي هي من إسمه في صبر أيوب على البلاء
الذي إبتلاه الله به.
شعيب
Jethro
تقسيم الإسم: لا يوجد
ومعناه (متفوِّق) وهو حما النبي موسى الذي زوجه إحدى بناته وسمِّي
(متفوِّق) لإنه كان بارع في رعاية الغنم منذ صغره.
موسى
Moses
تقسيم الإسم: موه – زيز
ويُنطق بالعبرية (موشيه) ومعناه (مُنقِذ) وبعد التدقيق والتمحيص في أصل
اللغة العبرية القد يمة وجدت أن (مُنقِذ) أقرب إلى (مخلِّص).
هارون
Aaron
تقسيم الإسم: آهـَ - ران
ومعناه (موطِن القوَّة) وقال أهل اللغة العبرية أن أصل الإسم يُحتمل أن يكون
قِبطياً وذلك لتأثر أم موسى وهارون عليها السلام بالبيئة المصرية
التي سكنت فيها بنو إسرائيل.
Adam
تقسيم الإسم: آد- ئـَم
ومعناه (الأرض) وبالعبرية والعربية هو إسم عام للذكور، وهو أبو البشـر.
نوح
Noah
تقسيم الإسم: نوه – ياه
ومعناه "هادئ" وهو نوح بن لامك بن متوشلخ بن إدريس بن يرد بن مهلابيل
بن قينان بن آنوش بن شيث بن آدم وكان بين نوح وبين آدم ألف عام؛ فقد
سأل رجل النبي عن الزمن الذي كان بينه وبين نوح فقال نبينا "عشرة قرون"
إدريس
Enoch
تقسيم الإسم: آخ - نوخ
ومعناه (المُكرِّس) وهو أوَّل من خطَّ بالقلم وقد رفعه الله مكانا ً
علياً في السماء الرابعة
هود
Heber
تقسيم الإسم: هي - بير
ومعناه "رفيق" وهو هود بن شالخ بن أرفكشاد بن سام بن نوح,
وهود عند أهل الكتاب هو (عابر) وهو من الأنبياء العرب الذين
قال عنهم نبينا: "أربعة أنبياء من العرب هود وصالح وشعيب ونبيُّك
يا أبا ذر" وهو من العرب العاربة التي سبقت إسمعيل جدّ العرب ال مستعربة
صالح
Methuselah
تقسيم الإسم: بلا تقسيم
ومعناه من الصلاح وهو عكس الفساد أو الخراب.
لوط
Lot
تقسيم الإسم: لوط
ويعني (مُتَستِّر) يُشبه إسم (ناحميا) كما سيأتي لاحقاً, وكان لوط
ابن أخي إبراهيم
إبراهيم
Abraham
تقسيم الإسم: آب – راهام
ومعناه (أب رحيم) وكان إسمه من قبل (آبرام) أي (أب الأمم) ولإنه أوَّاه
كثير الجزع سمَّاه الله (إبراهيم) وهو أبو الأنبياء.
إسرائيل
Israel
تقسيم الإسم: إسرا – ئيل
و (ئيل) تعني الله و إسرا تعني (مكافح – مجاهد – مصارع – مقاتل – محافظ)
والأصوب هو (مجاهد الله) أي أنه الذي يجاهد لأجل الله وإسمه العبري هو
(ياعقوبي) أو (يعقوب) ومعناه (يَعقُب) أو (يَخْلُف) أي يحِّل محَّل.
إسحق
Isaac
تقسيم الإسم: شا-حَّك
وهو إسم عبراني من جزء واحد وينُطق بالعبرية (شاحاك) ويعني (ضحَّاك)
أو(ضاحك) وسمّي كذلك لإن سارة أمه لما بشّرتها الملائكة بأنها ستلد فصكَّت
وجهها وضحكت ل إنها إستغربت الموقف , فلما جاءها الولد تذكرت الموقف
وقالت: هو ولدي جائتني بشارته وأنا أضحك فأسميته ضاحك أي (إسحق)
وهو الأخ الغير شقيق للنبي إسمعيل عليهما السلام.
إسمعيل
Ishmael
تقسيم الإسم: يشيمع – ئيل
وهو يعني (يَسْمَع الله) وسمِّي بإسمعيل لإن هاجر عليها السلام لما طافت بين
الصفا والمروة طلباً لماء يسد ظمأ ابنها لم تجد ماء في أول ست أشواط؛ وفي
الشوط السابع إستجاب الله لها دعائها فقالت (يَسْمَع الله دُعائي) فمبالغةً لشكرها
ربها سمَّت إبنها (يَسْمَع الله) لتتذكر كيف سمع الله صراخها وهي تدعوه؛ وإسم
إسمعيل قريب جداً من إسم (شمويل) كما سيأتي لاحقاً إذ أن الإختلاف بين الإسمين
في تصريف فِعل (شَمَع) أي (سمع) بالعبري.
يوسف
Joseph
تقسيم الإسم: يوه – سف
ويعني ( يهوه يزيد ) ويهوه هو إسم من أسماء الله عند اليهود وبالتالي يكون معناه
( الله يزيد) أي أن الله يزيد كل خير من عنده؛ وهو ليوسف ابن إسرائيل
(يعقوب) من زوجته راحيل أو (ريتشل) وهو الذي سمّاه نبينا الكريم ابن الكريم ابن الكريم
ابن الكريم, يوسف بن يعقوب بن إسحق بن إبراهيم عليهم السلام أجمعين, ولكل مسمّى
من إسمه نصيب فلقد زاد الله جمال يوسف حتى قال نبينا(ص) أنه أعطي شطر الجمال.
يونس
Jonah
تقسيم الإسم: يوه - ناه
ومعناه (حمامة) وهو (يونان) عِند أهل الكتاب؛ وهو النبي الذي بعثه الله
تعالى لأهل نينوى بالعراق ولَـبُثَ في بطن الحوت ثلاثة أيام بلياليهن.
أيوب
Job
تقسيم الإسم: يو-هوب
ومعناه (مستقيم) أي الرجل المستقيم الذي يطيع الله تعالى على الدوام؛
وهو لأيوب بن موص بن رازح بن العيص بن إسحق بن إبراهيم وتجلَّت معنى الإستقامة
التي هي من إسمه في صبر أيوب على البلاء
الذي إبتلاه الله به.
شعيب
Jethro
تقسيم الإسم: لا يوجد
ومعناه (متفوِّق) وهو حما النبي موسى الذي زوجه إحدى بناته وسمِّي
(متفوِّق) لإنه كان بارع في رعاية الغنم منذ صغره.
موسى
Moses
تقسيم الإسم: موه – زيز
ويُنطق بالعبرية (موشيه) ومعناه (مُنقِذ) وبعد التدقيق والتمحيص في أصل
اللغة العبرية القد يمة وجدت أن (مُنقِذ) أقرب إلى (مخلِّص).
هارون
Aaron
تقسيم الإسم: آهـَ - ران
ومعناه (موطِن القوَّة) وقال أهل اللغة العبرية أن أصل الإسم يُحتمل أن يكون
قِبطياً وذلك لتأثر أم موسى وهارون عليها السلام بالبيئة المصرية
التي سكنت فيها بنو إسرائيل.
إلياس
Elijah
تقسيم الإسم: لاي - جاه
ومعناه (الرب إلهي) وهو إلياس بن عازر بن أليعازر بن هارون بن عمران
وكان هو النبّي المُرسل إلى قومٍ يعبدون صنما ً إسمه (بعل) وسمِّيت عليه
مدينة في لبنان شهيرة وهي (بعلبك).
يُوشع
Joshua
تقسيم الإسم: يوش – هو – ياه
وقد تسمّى به فتى موسى يوشع بن نون بن أفراييم بن يعقوب بن
إسحق بن إبراهيم الخليل الذي ذكره الله في سورة الكهف في قصة
الخضر في قوله {وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ
أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا} (60) سورة الكهف؛ومعناه ( يَهْوَه هو الخلاص)
و"يهوه" هو إسم من أسماء الله عند اليهود ولذلك تجد فرقة من
فرق النصارى تسمَّت ب إسم الذين زعموا أنهم شاهدوا الرب
لما كلّم الله موسى وهم (شهود يهوه), ومعنى إسم يوشع قريب
من إسم المسيح الآرامي (ياه – سوع) أو (يسوع) الذي يعني
(الله يخلِّص) وأيضا ً من (شيع – ياه) أو (إشعياء) والذي يعني
(خلاص الرب) و اليشع الذي يعني (الرب هو خلاصي) وتصريف فعل
"الخلاص" في كل هذه الأسماء يدل على تعلُّق بني إسرائيل بالخلاص
الحقيقي أو الـ Salvation الذي كانوا ينتظروه على يد مسيّا وقد وقع
على يد النبي محمد (ص) .
Elijah
تقسيم الإسم: لاي - جاه
ومعناه (الرب إلهي) وهو إلياس بن عازر بن أليعازر بن هارون بن عمران
وكان هو النبّي المُرسل إلى قومٍ يعبدون صنما ً إسمه (بعل) وسمِّيت عليه
مدينة في لبنان شهيرة وهي (بعلبك).
يُوشع
Joshua
تقسيم الإسم: يوش – هو – ياه
وقد تسمّى به فتى موسى يوشع بن نون بن أفراييم بن يعقوب بن
إسحق بن إبراهيم الخليل الذي ذكره الله في سورة الكهف في قصة
الخضر في قوله {وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ
أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا} (60) سورة الكهف؛ومعناه ( يَهْوَه هو الخلاص)
و"يهوه" هو إسم من أسماء الله عند اليهود ولذلك تجد فرقة من
فرق النصارى تسمَّت ب إسم الذين زعموا أنهم شاهدوا الرب
لما كلّم الله موسى وهم (شهود يهوه), ومعنى إسم يوشع قريب
من إسم المسيح الآرامي (ياه – سوع) أو (يسوع) الذي يعني
(الله يخلِّص) وأيضا ً من (شيع – ياه) أو (إشعياء) والذي يعني
(خلاص الرب) و اليشع الذي يعني (الرب هو خلاصي) وتصريف فعل
"الخلاص" في كل هذه الأسماء يدل على تعلُّق بني إسرائيل بالخلاص
الحقيقي أو الـ Salvation الذي كانوا ينتظروه على يد مسيّا وقد وقع
على يد النبي محمد (ص) .
اليسع
Elisha
تقسيم الإسم: إيلي – ياه – شاع
ومعناه (الرب مخلِّصي) وهو ابن عم إلياس وقد خلفه في تأدية الرسالة لأهل بعلبك.
ذي الكفل
Ezekiel
تقسيم الإسم: زيكي - ئيل
ومعناه ( قوَّة الله ) وكما ذكرت سابقاً فإن (ئيل) تعني الله؛ والنبي ذو
الكفل هو نفسه (حزقيال) عِندَ أهل الكتاب وهو من الأسرى الذين أُخذوا إلى بابل العراق
لما حصل السقوط الأول لأورشليم (بيت المقدس) 580 سنة قبل الميلاد.
داوود
David
تقسيم الإسم: داي – فود
ويُنطق (دافييد) أيضا ً ويعني ( المحبوب) وسمُّي بالمحبوب للرواية الثابتة
عن أن آدم رأى من ذريته شاب أشقر الشعر وأزرق العين فقال: يا رب من هذا؟ فقال الله:
هذا ولد من ذريتك, فقال آدم: وكم يعيش؟ فقال الرب: يعيش ستِّين عاماً,فقال آدم:
أي ربِّ أنسئ له من عمري أربعين عاماً ففعل الله تعالى,فعاش نبي الله داود مائة
عام تامة لإن آدم أحبَّه عن غيره فسُمِّي محبوباً.
سليمان
Solomon
تقسيم الإسم: شال – موه
معناه (رَجل سلام) و (شال) إختصار (شالوم) أي سلام وينطق أيضاً
(سولومون) وقيل أن سمكة (السلامون) سميت على إسم الملك
سليمان لإنها "مسالمة" من بين باقي الأسماك.
شَمْويل
Samuel
تقسيم الإسم: شَم – يو – ئيل
ومعناه "سَمِعَ الله" وقد خرَّجت سابقاً معنى (إسمعيل) ومعناه "يَسمع الله"
والإسمان متشابهان جداً, و شمويل عند أهل الكتاب هو (صموئيل) وكان قاضياً
ونبيّاً وهو الذي مَسَح داوود مَلِكاً على إسرائيل في وقت طالوت, وهو الذي ذكره
الله تعالى في قوله: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُواْ
لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ} (246) سورة البقرة .
آرمياء
Jeremiah
تقسيم الإسم: جاري – ياه – ماي – ياه
ومعناه (الرب يرفعني) والياهات المقدمة هي مقسمات بالعبرية لتمجيد
الرب سبحانه وتعالى.
إشعياء
Isaiah
تقسيم الإسم: شيع- يوه
ومعناه (خلاص يهوه) وهو إشعيا بن آموص ويُعَّد سِفره في العهد
القديم من ركائز الأدب العبري.
تقسيم الإسم: داي – فود
ويُنطق (دافييد) أيضا ً ويعني ( المحبوب) وسمُّي بالمحبوب للرواية الثابتة
عن أن آدم رأى من ذريته شاب أشقر الشعر وأزرق العين فقال: يا رب من هذا؟ فقال الله:
هذا ولد من ذريتك, فقال آدم: وكم يعيش؟ فقال الرب: يعيش ستِّين عاماً,فقال آدم:
أي ربِّ أنسئ له من عمري أربعين عاماً ففعل الله تعالى,فعاش نبي الله داود مائة
عام تامة لإن آدم أحبَّه عن غيره فسُمِّي محبوباً.
سليمان
Solomon
تقسيم الإسم: شال – موه
معناه (رَجل سلام) و (شال) إختصار (شالوم) أي سلام وينطق أيضاً
(سولومون) وقيل أن سمكة (السلامون) سميت على إسم الملك
سليمان لإنها "مسالمة" من بين باقي الأسماك.
شَمْويل
Samuel
تقسيم الإسم: شَم – يو – ئيل
ومعناه "سَمِعَ الله" وقد خرَّجت سابقاً معنى (إسمعيل) ومعناه "يَسمع الله"
والإسمان متشابهان جداً, و شمويل عند أهل الكتاب هو (صموئيل) وكان قاضياً
ونبيّاً وهو الذي مَسَح داوود مَلِكاً على إسرائيل في وقت طالوت, وهو الذي ذكره
الله تعالى في قوله: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُواْ
لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ} (246) سورة البقرة .
آرمياء
Jeremiah
تقسيم الإسم: جاري – ياه – ماي – ياه
ومعناه (الرب يرفعني) والياهات المقدمة هي مقسمات بالعبرية لتمجيد
الرب سبحانه وتعالى.
إشعياء
Isaiah
تقسيم الإسم: شيع- يوه
ومعناه (خلاص يهوه) وهو إشعيا بن آموص ويُعَّد سِفره في العهد
القديم من ركائز الأدب العبري.
ناحميا
Nehemiah
تقسيم الإسم: ناحيم - ياه
ومعناه (المعزِّي) وهو شبيه بالإسم الذي أطلقه المسيح في إنجيل يوحنا
عن الفاراقليط؛ وعِند أهل الكتاب يُنطق (نحميا) وهو النبي الذي كُلِّف
بقيادة اليهود إلى أورشليم (بيت المقدس) بعد النفي.
هُوشَياع
Hosea
تقسيم الإسم: ها-شيع
ومعناه (الخلاص) وسبق أن قلت في إسم ال نبي (إشعياء) في تقسيم الإسم
أن "شيع" تعني خلاص والهاء في اللغة العبرية تحل مكان
(الـ) التعريفية وهو
من أنبياء بني إسرائيل وعِند أهل الكتاب هو (هوشع).
يوئيل
Joel
تقسيم الإسم: يوه - ئيل
ومعناه (يهوه هو الله) وسبق أن قمت بتعريف (يوه) أنها إختصار
(يهوه) وأن (ئيل) هي الله بالعبرية فتكون مجتمعة: يوئيل, وبه
حُب إثبات أن يهوه هو الله.
صِفاني
Zephaniah
تقسيم الإسم: زيفا - نييه
ومعناه (الله يَسْـتُر) ودلالة التسمية أن الله يستر على العبد طالما
ستر العبد على نفسه وهو عند أهل الكتاب (صفنيا).
حبقوق
Habakkuk
تقسيم الإسم: هاب - اكوك
ومعناه (يُعانِقْ) وإسمه هو نفسه عند أهل الكتاب.
عُزير
Ezra
تقسيم الإسم: إيزير-ياه
ومعناه (مُساعِد) وهو الذي قال عنه بعض يهود أنه إبن الله لإنه
أعاد كتابة التوراة من غير وحي بعد سبي اليهود ببابل وهو الذي
أماته الله مائة عام ثم أحياه وتلا بيانه في قوله {أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى
ق َرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىَ يُحْيِي هََذِهِ اللّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا
فَأَمَاتَهُ اللّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ
يَوْمٍ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ
وَانظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ وَانظُرْ إِلَى العِظَامِ كَيْفَ
نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللّهَ عَلَى
كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} (259) سورة البقرة.
دانيال
Daniel
تقسيم الإسم: داني-ئيل
معناه (قضا الله) أي حَكَم؛ و (ئيل) كما ذكرت تعني (الله) كـ(بيت ئيل)
التي تعني (بيت الله) و (دان) تعني قضى وهو من القضاء أي الحكم
وليس القضاء مُلازِم القدر.
زكريا
Zachariah
تقسيم الإسم: زاك – آه – راي – ياه
ويعني (الله ذُكِر) وأول جزء من إسمه (زكر) توافق الكلمة العربية (ذِكر)
يحيى
John
تقسيم الإسم: يو – حن َّه
ويعني ( حَنوُن ) وأول من تسمَّى بهذا الإسم هو يحيى بن زكريا ثم تسمَّى
بعده مباشرةً أحد أنشط تلاميذ وحواريي المسيح , وعِندَ أهل الكتاب يحيى
هو (يوحنَّا) ولذلك يفرِّق أهل الكتاب بين يحيى
النبي وبين يحيى التلميذ بقولهم عن الأول
(يوحنا المعمدان) الذي تعمَّد بالماء المقدسة بنهر الأردن.
عيسى
Jesus
تقسيم الإسم: ياه - شوع
ويعني (الله يُخلِّص) وعِند النصارى هو(يسوع) وكان لسان المسيح
آرامياً وكان إسمه بالآرامية القديمة (ياشوا), ولما دخلت النصرانية
اليونان سمُّوه (إيسوس) ولما دخلت بلاد العرب صار (عِيسَى)
محمد صلى الله عليه وآله وسلم
Mohammed
من صفة الحمد وهو الذي يحمد ثم يحمد ثم يحمد, فلا يحمد مرة واحدة فقط من عظمة أفعاله, إنما يحمد كثيرافصار محمدا.
وأيضا (أحمد) هو أحمد الحامدين على الإطلاق فلا أحد يحمدالله مثله وهو
آخر الأنبياء والمرسلين .
Nehemiah
تقسيم الإسم: ناحيم - ياه
ومعناه (المعزِّي) وهو شبيه بالإسم الذي أطلقه المسيح في إنجيل يوحنا
عن الفاراقليط؛ وعِند أهل الكتاب يُنطق (نحميا) وهو النبي الذي كُلِّف
بقيادة اليهود إلى أورشليم (بيت المقدس) بعد النفي.
هُوشَياع
Hosea
تقسيم الإسم: ها-شيع
ومعناه (الخلاص) وسبق أن قلت في إسم ال نبي (إشعياء) في تقسيم الإسم
أن "شيع" تعني خلاص والهاء في اللغة العبرية تحل مكان
(الـ) التعريفية وهو
من أنبياء بني إسرائيل وعِند أهل الكتاب هو (هوشع).
يوئيل
Joel
تقسيم الإسم: يوه - ئيل
ومعناه (يهوه هو الله) وسبق أن قمت بتعريف (يوه) أنها إختصار
(يهوه) وأن (ئيل) هي الله بالعبرية فتكون مجتمعة: يوئيل, وبه
حُب إثبات أن يهوه هو الله.
صِفاني
Zephaniah
تقسيم الإسم: زيفا - نييه
ومعناه (الله يَسْـتُر) ودلالة التسمية أن الله يستر على العبد طالما
ستر العبد على نفسه وهو عند أهل الكتاب (صفنيا).
حبقوق
Habakkuk
تقسيم الإسم: هاب - اكوك
ومعناه (يُعانِقْ) وإسمه هو نفسه عند أهل الكتاب.
عُزير
Ezra
تقسيم الإسم: إيزير-ياه
ومعناه (مُساعِد) وهو الذي قال عنه بعض يهود أنه إبن الله لإنه
أعاد كتابة التوراة من غير وحي بعد سبي اليهود ببابل وهو الذي
أماته الله مائة عام ثم أحياه وتلا بيانه في قوله {أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى
ق َرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىَ يُحْيِي هََذِهِ اللّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا
فَأَمَاتَهُ اللّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ
يَوْمٍ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ
وَانظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ وَانظُرْ إِلَى العِظَامِ كَيْفَ
نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللّهَ عَلَى
كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} (259) سورة البقرة.
دانيال
Daniel
تقسيم الإسم: داني-ئيل
معناه (قضا الله) أي حَكَم؛ و (ئيل) كما ذكرت تعني (الله) كـ(بيت ئيل)
التي تعني (بيت الله) و (دان) تعني قضى وهو من القضاء أي الحكم
وليس القضاء مُلازِم القدر.
زكريا
Zachariah
تقسيم الإسم: زاك – آه – راي – ياه
ويعني (الله ذُكِر) وأول جزء من إسمه (زكر) توافق الكلمة العربية (ذِكر)
يحيى
John
تقسيم الإسم: يو – حن َّه
ويعني ( حَنوُن ) وأول من تسمَّى بهذا الإسم هو يحيى بن زكريا ثم تسمَّى
بعده مباشرةً أحد أنشط تلاميذ وحواريي المسيح , وعِندَ أهل الكتاب يحيى
هو (يوحنَّا) ولذلك يفرِّق أهل الكتاب بين يحيى
النبي وبين يحيى التلميذ بقولهم عن الأول
(يوحنا المعمدان) الذي تعمَّد بالماء المقدسة بنهر الأردن.
عيسى
Jesus
تقسيم الإسم: ياه - شوع
ويعني (الله يُخلِّص) وعِند النصارى هو(يسوع) وكان لسان المسيح
آرامياً وكان إسمه بالآرامية القديمة (ياشوا), ولما دخلت النصرانية
اليونان سمُّوه (إيسوس) ولما دخلت بلاد العرب صار (عِيسَى)
محمد صلى الله عليه وآله وسلم
Mohammed
من صفة الحمد وهو الذي يحمد ثم يحمد ثم يحمد, فلا يحمد مرة واحدة فقط من عظمة أفعاله, إنما يحمد كثيرافصار محمدا.
وأيضا (أحمد) هو أحمد الحامدين على الإطلاق فلا أحد يحمدالله مثله وهو
آخر الأنبياء والمرسلين .
الأحد، 17 يناير 2010
أي صورة لمحمد رسمها الدنماركيون ؟؟ . . بهـاء الموسـوي
إنها أمة الحسرات والمراثي واللعنات والخوازيق واللاملامح البشرية، والحشاشين الذين يستحضرون في زادهم روح صلاح الدين ومجدلية الأندلس وصدأ سيوف أمية، ورميم بني العباس. هي أمة الأفقية ، وأوسمة التخلف وبراءات النفاق، ومعلقات الهزائم وأسواق العهر الطائفي، والذهاب الى نوم المساطيل، والاسترخاء الشللي والكسل المحتضر، والبلادة المعممة وأرگلة السعال الديكي، ورائحة الفم الطحلبية، والبراعة في جعل اليد ، يد متسول أو لص.(1)
يقول عالم الاجتماع العراقي البرفسور علي الوردي أن من سوء حظ عثمان بن عفان(2) أن في زمنه توقفت الفتوحات الإسلامية ((أي احتلال الدول الأخرى بالقوة وجعلها مسلمة بالسيف)) ولما كان الأمر كذلك وأن أمة العرب اعتادوا على الغزوات والقتال ولم يجدوا من يقاتلونه أو يقتلونه، فشرعوا بقتال بعضهم البعض فقام العرب المسلمين يتقاتلون في عهده فيما بينهم ووصلت أخيرا الى مقتل خليفتهم من قبل الصحابة والتابعين !!؟ ويضيف في كتاب أخر له: أن أكبر نكسة تعرض لها الإسلام هو موت مؤسسه (محمد ص) وهو في قمة انتصاره. في حين تقاتل صحابته وكفـّر بعضهم بعضا ً بعد مماته(3).
في كتاب (الإسلام والعنف) وفي أحدى فصوله كتب الدكتور خالص جلبي أن الكثير من الحركات الاسلامية الأيدلوجية وقطاع واسع بما يعرف بالمفكرين الاسلاميين يرون أن الاسلام لا يمكن ان يحقق أهدافه في أسلمة المجتمع دون العنف!! والعنف هو الطريق الوحيد للوصول الى السلطة التي من شأنها ان تعزز مكانة الاسلام. وأن لا مجال للاسلام دون العنف !!؟(4)
في حديث صحيح يرويه البخاري ومسلم أن رجلا - وهو ابن عم مارية القبطية- كان يتهم بأم ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم-اي مارية القبطية- فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعليّ بن ابي طالب (ع): اذهب فان وجدته عند مارية فاضرب عنقه ، فأتاه عليّ فإذا هو في ركيّ يتبرد فيها فقال له علي : اخرج فناوله يده ، فاخرجه ، فاذا هو مجبوب ليس له ذكر ، فكف عنه عليّ ، ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إنه لمجبوب ما له ذكر)(5). السؤال: كيف يأمر النبي بقتل إنسان لم يتحقق من التهمة الموجهة اليه؟ وكيف يرسل خليفته (علي مع الحق والحق مع علي) ليقتل إنسان لم تثبت إدانته!!؟؟ (هذا ما نسبه المسلمون الى نبيهم ليجيزوا قتل الأخر بغير ذنب).
ومن فتاوى شيخنا القرضاوي بقتل المسلمين، فتواه بقتل "المرتد على المذاهب الثمانية". فمن هم هؤلاء المرتدين [الكفار] الملاعين؟؟!! هم العلمانيين، فقد قال الشيخ عندما سؤل عن رأيه في العلمانيين المسلمين"لماذا لم تقيموا عليهم حد القتل حتى الآن؟!". أما فوضى فتاوى إهدار دماء عباد الله، فهي مصيبة حقيقية. فالقرضاوي أفتى للإنتحاريين في حماس بجواز قتل الجنين اليهودي في بطن أمه، لأنه إذا ولد وكبر سيصبح جندياً في جيش الصهاينة، أو سيدفع الضرائب ،أو سيصوت لحكومته في الانتخابات ...أما إذا لم يرتكب كل هذه الجرائم .. عندئذ فسيكون حسابه على الله ...!!!. (6). وكل ذلك له سند منسوب للنبي على حد زعمهم.
وعلى فضائية الجزيرة العربية من دوحة قطر صرح على شاشتها أحد الشيوخ في معرض حديثه عن التنكيل بالقتلة ..الخ. أن النبي وفي أحدى المعارك أمر بسمل عين أحد الذين قتلوا في المعركة من الاعداء !!!؟؟
وعندما تجد أن حديثا صحيحا يرويه البخاري ومسلم أن النبي محمد (ص) تزوج من عائشة وهي أبنة ست ودخل عليها وهي ابنة تسع سنين!!!!!؟؟؟ كيف نفسر هذا الأمر!!؟؟ هل يجرأ أي أنسان عاقل من الزواج من بنت لم تنتهي بعد من الرضاع حتى ننسب هذه الحادثة لنبي كرمه الله وعصمه من الخطأ!!؟؟
وفي حديث منسوب ايضا لعائشة عن ممارسات النبي معها تقول: كان رسول الله (ص) يتكئ في حجري وأنا حائض فيقرأ القرآن (7). وكما ذكر مسلم في صحيحه في باب (الحيض) مباشرة الحائض فوق الإزار: عن عائشة (رض) قالت: كانت إحدانا إذا كانت حائضاً ، أمرها الرسول صلى الله عليه وسلم أن تئتزر في فور ( أي في معظمها ووقت كثرتها) حيضتها ، ثم يباشرها ، وأيكم يملك إربه كما كان الرسول (ص) يملك إربه!!. وذكر النسائي في باب حيض واستحاضة 3720- قالت عائشة: كان يأمرنا إذا حاضت إحداثنا أن نئتزر بإزار واسع ثم يتلزم صدرها وثدييها؟؟؟ .. وفي رواية أخرى عنها: كان يقبلها وهو صائم ويمص لسانها . وقالت: ان رسول الله (ص) ليظل صائما ثم يقبل ما شاء من وجهي حتى يفطر(8).
وفي أحاديث صحيحة يرويها جهابذة الحديث أن النبي كان كثير النسيان !! وفي أحيان كثيرة كان عمر يذكره عندما ينسى !! ويقولون أن النبي في أحدى المرات قال: حتى ضننت أن الوحي سينزل على عمر !!!؟ .. في هذا الحديث أراد المسلمون إعلاء مكانة عمر والطعن بنبيهم !!! وقد لا يسع المقام هنا لنخوض بتفاصيل أكثر عن التشويهات التي نسبت الى الرسول الكريم ومن قبل المسلمين وليس من قبل (الصهاينة) أو حفدة القردة والخنازير!!!
بالله عليكم أيهم قام بالاعتداء على النبي محمد، الرسام الدنماركي أم آلاف الأحاديث التي كتبها المسلمون والتي تطعن بشخصية محمد وتجعل منه مرة محب للقتل والعنف وأخرى للجنس ومرة ينسى ويسهو !!؟؟
ولكن بالمقابل ماهي الصورة الحقيقية للنبي محمد (ص) التي عرفناها وعرفها الكثيرون عن هذه الشخصية العظيمة . وكيف أنها تمتلك من التسامح والمحبة والعطاء الانساني اللامتناهي والتي اراد رواة الحديث من الوضاع أمثال أبو هريرة (9) وغيره ولغايات تشويه صورته الجميلة. التي قال عنها القرآن (و لو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك) و ( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين). وهو القائل أن المـُثلة حرام ..لا تمثلوا ولو بالكلب العقور . . وهو الداعي الى الحوار مع الاخر لما جسده من مفاهيم قرآنية تدعوا الى الحوار والسلم (تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم) . . وهو الذي دعى الى الاسلام بالموعظة الحسنة (لا أكراه في الدين) عكس ما قام به المسلمون من احتلال البلدان الأخرى باسم الفتوحات. وقد علمونا الوعاظ (حفظهم الله) أن النبي محمد هو الوحيد الذي ينادي يوم القيامة ويقول أمتي . . أمتي. ولكنه قد لا يعلم ما فعلته أمته به وبالبشر من بعده!! . ولهذا فقد جاء محمد ليس ليعلم الناس الصلاة والصوم والجهاد بل جاء من أجل ( أنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق).
ولست هنا للدفاع عن النبي المفترى عليه وتبيان عظمته وخلقه حيثُ لا أمتلك مؤهلات القيام بهذا الدور لانني لست من دعاة الخطاب الاسلامي ولا أنتمي للتيارات الدينية ولست من المتدينين أصلا ً. ولكن جئت لأدافع عن إنسان عظيم ومصلح كبير جاء ليحرر العرب من الجهل والتخلف والبداوة ولكنهم أصروا إلا البقاء عليها.
لكن أي من الصورتين أعلاه جسدناها نحن العرب المسلمين في ممارساتنا اليومية !! الصورة التي شوهت لمحمد (ص) أم الصورة الأخرى الحقيقية لهذا الرجل العظيم ؟؟ وأن كنا حريصين حقا ًعلى النبي وكرامته وعدم الإساءة إليه لماذا لم ندافع عنه حينما أنتهكت حرمته من قبل رواة الحديث والسلف الصالح !!؟ ولماذا لا نتظاهر ونهاجم من أساء إليه عمدا ً من قبل الكثيرين من عمائم اليوم وأصحاب الفتاوى الجدد ؟؟ الذين قتلوا الأبرياء بأسم محمد، وانتهكوا الحرمات باسم محمد ، وفجروا الجوامع والكنائس والمعابد والأسواق بأسم محمد. . . صحونا اليوم نهرع للدفاع عن محمد وشمرنا عن سواعدنا وأقلامنا لندين وننتقم من الذي رسم صورة محمد (ص) بهذا الشكل. . . مطالبين أيضا وبنفس القوة للانتقام من الذي شوه صورة محمد ورسمها بدم ٍ أحمر ٍ . . وقبل كل ذلك علينا أن نلتزم بخلق محمد وتسامحه، والحب الذي جاء به محمد (ص). وعلينا أن نحترم نبينا قبل أن نطالب الآخرين باحترامه. حينها سيرسم الدنماركي صورة محمد الحقيقية. . . والســلام.
.
بهـاء الموسـوي
.
الهوامش
1ـ عرب الصابون ..غازي قهوجي
2ـ عثمان بن عفان اطلق عليه المسلمين انه ثالث الخلفاء الراشدين وحصروا الخلافة الراشدة بأربع أشخاص ولا ندري هل ان خلافة الحسن بن علي ليست راشدة؟ وماذا عن الخلفاء الذين جاءوا بعدهم !!؟؟
3ـ وعاظ السلاطين (علي الوردي) . . ويمكن الرجوع الى كتاب طه حسين (الفتنة الكبرى)
4ـ كتاب الإسلام والعنف للمؤلفين احمد أبو مطر ـ زهير المخ ـ خالص جلبي
5 ـ المصدر على الرابط http://www.aljame3.net/ib/index.php?showtopic=2242
6ـ فوضي الفتاوي(اشرف عبد القادر) http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=98570
7ـ صحيح مسلم: 175 ( باب الإتكاءة في حجر الحائض والقراءة ).
8ـ مسند أحمد ج 6 / 134 و 176 وكذلك الصفحات 101 و 254 و 263
9ـ في كتاب (شيخ المضيرة أبو هريرة) لمحمود أبو ريـّة (كاتب اسلامي مصري) أن أبا هريرة ليس بثقة وأنه وضع الكثير من الأحاديث المكذوبة عن النبي (ص) وكان عمر بن الخطاب يضربه بالدرة لانه كان يلفق الأحاديث الكاذبة.
يقول عالم الاجتماع العراقي البرفسور علي الوردي أن من سوء حظ عثمان بن عفان(2) أن في زمنه توقفت الفتوحات الإسلامية ((أي احتلال الدول الأخرى بالقوة وجعلها مسلمة بالسيف)) ولما كان الأمر كذلك وأن أمة العرب اعتادوا على الغزوات والقتال ولم يجدوا من يقاتلونه أو يقتلونه، فشرعوا بقتال بعضهم البعض فقام العرب المسلمين يتقاتلون في عهده فيما بينهم ووصلت أخيرا الى مقتل خليفتهم من قبل الصحابة والتابعين !!؟ ويضيف في كتاب أخر له: أن أكبر نكسة تعرض لها الإسلام هو موت مؤسسه (محمد ص) وهو في قمة انتصاره. في حين تقاتل صحابته وكفـّر بعضهم بعضا ً بعد مماته(3).
في كتاب (الإسلام والعنف) وفي أحدى فصوله كتب الدكتور خالص جلبي أن الكثير من الحركات الاسلامية الأيدلوجية وقطاع واسع بما يعرف بالمفكرين الاسلاميين يرون أن الاسلام لا يمكن ان يحقق أهدافه في أسلمة المجتمع دون العنف!! والعنف هو الطريق الوحيد للوصول الى السلطة التي من شأنها ان تعزز مكانة الاسلام. وأن لا مجال للاسلام دون العنف !!؟(4)
في حديث صحيح يرويه البخاري ومسلم أن رجلا - وهو ابن عم مارية القبطية- كان يتهم بأم ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم-اي مارية القبطية- فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعليّ بن ابي طالب (ع): اذهب فان وجدته عند مارية فاضرب عنقه ، فأتاه عليّ فإذا هو في ركيّ يتبرد فيها فقال له علي : اخرج فناوله يده ، فاخرجه ، فاذا هو مجبوب ليس له ذكر ، فكف عنه عليّ ، ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إنه لمجبوب ما له ذكر)(5). السؤال: كيف يأمر النبي بقتل إنسان لم يتحقق من التهمة الموجهة اليه؟ وكيف يرسل خليفته (علي مع الحق والحق مع علي) ليقتل إنسان لم تثبت إدانته!!؟؟ (هذا ما نسبه المسلمون الى نبيهم ليجيزوا قتل الأخر بغير ذنب).
ومن فتاوى شيخنا القرضاوي بقتل المسلمين، فتواه بقتل "المرتد على المذاهب الثمانية". فمن هم هؤلاء المرتدين [الكفار] الملاعين؟؟!! هم العلمانيين، فقد قال الشيخ عندما سؤل عن رأيه في العلمانيين المسلمين"لماذا لم تقيموا عليهم حد القتل حتى الآن؟!". أما فوضى فتاوى إهدار دماء عباد الله، فهي مصيبة حقيقية. فالقرضاوي أفتى للإنتحاريين في حماس بجواز قتل الجنين اليهودي في بطن أمه، لأنه إذا ولد وكبر سيصبح جندياً في جيش الصهاينة، أو سيدفع الضرائب ،أو سيصوت لحكومته في الانتخابات ...أما إذا لم يرتكب كل هذه الجرائم .. عندئذ فسيكون حسابه على الله ...!!!. (6). وكل ذلك له سند منسوب للنبي على حد زعمهم.
وعلى فضائية الجزيرة العربية من دوحة قطر صرح على شاشتها أحد الشيوخ في معرض حديثه عن التنكيل بالقتلة ..الخ. أن النبي وفي أحدى المعارك أمر بسمل عين أحد الذين قتلوا في المعركة من الاعداء !!!؟؟
وعندما تجد أن حديثا صحيحا يرويه البخاري ومسلم أن النبي محمد (ص) تزوج من عائشة وهي أبنة ست ودخل عليها وهي ابنة تسع سنين!!!!!؟؟؟ كيف نفسر هذا الأمر!!؟؟ هل يجرأ أي أنسان عاقل من الزواج من بنت لم تنتهي بعد من الرضاع حتى ننسب هذه الحادثة لنبي كرمه الله وعصمه من الخطأ!!؟؟
وفي حديث منسوب ايضا لعائشة عن ممارسات النبي معها تقول: كان رسول الله (ص) يتكئ في حجري وأنا حائض فيقرأ القرآن (7). وكما ذكر مسلم في صحيحه في باب (الحيض) مباشرة الحائض فوق الإزار: عن عائشة (رض) قالت: كانت إحدانا إذا كانت حائضاً ، أمرها الرسول صلى الله عليه وسلم أن تئتزر في فور ( أي في معظمها ووقت كثرتها) حيضتها ، ثم يباشرها ، وأيكم يملك إربه كما كان الرسول (ص) يملك إربه!!. وذكر النسائي في باب حيض واستحاضة 3720- قالت عائشة: كان يأمرنا إذا حاضت إحداثنا أن نئتزر بإزار واسع ثم يتلزم صدرها وثدييها؟؟؟ .. وفي رواية أخرى عنها: كان يقبلها وهو صائم ويمص لسانها . وقالت: ان رسول الله (ص) ليظل صائما ثم يقبل ما شاء من وجهي حتى يفطر(8).
وفي أحاديث صحيحة يرويها جهابذة الحديث أن النبي كان كثير النسيان !! وفي أحيان كثيرة كان عمر يذكره عندما ينسى !! ويقولون أن النبي في أحدى المرات قال: حتى ضننت أن الوحي سينزل على عمر !!!؟ .. في هذا الحديث أراد المسلمون إعلاء مكانة عمر والطعن بنبيهم !!! وقد لا يسع المقام هنا لنخوض بتفاصيل أكثر عن التشويهات التي نسبت الى الرسول الكريم ومن قبل المسلمين وليس من قبل (الصهاينة) أو حفدة القردة والخنازير!!!
بالله عليكم أيهم قام بالاعتداء على النبي محمد، الرسام الدنماركي أم آلاف الأحاديث التي كتبها المسلمون والتي تطعن بشخصية محمد وتجعل منه مرة محب للقتل والعنف وأخرى للجنس ومرة ينسى ويسهو !!؟؟
ولكن بالمقابل ماهي الصورة الحقيقية للنبي محمد (ص) التي عرفناها وعرفها الكثيرون عن هذه الشخصية العظيمة . وكيف أنها تمتلك من التسامح والمحبة والعطاء الانساني اللامتناهي والتي اراد رواة الحديث من الوضاع أمثال أبو هريرة (9) وغيره ولغايات تشويه صورته الجميلة. التي قال عنها القرآن (و لو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك) و ( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين). وهو القائل أن المـُثلة حرام ..لا تمثلوا ولو بالكلب العقور . . وهو الداعي الى الحوار مع الاخر لما جسده من مفاهيم قرآنية تدعوا الى الحوار والسلم (تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم) . . وهو الذي دعى الى الاسلام بالموعظة الحسنة (لا أكراه في الدين) عكس ما قام به المسلمون من احتلال البلدان الأخرى باسم الفتوحات. وقد علمونا الوعاظ (حفظهم الله) أن النبي محمد هو الوحيد الذي ينادي يوم القيامة ويقول أمتي . . أمتي. ولكنه قد لا يعلم ما فعلته أمته به وبالبشر من بعده!! . ولهذا فقد جاء محمد ليس ليعلم الناس الصلاة والصوم والجهاد بل جاء من أجل ( أنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق).
ولست هنا للدفاع عن النبي المفترى عليه وتبيان عظمته وخلقه حيثُ لا أمتلك مؤهلات القيام بهذا الدور لانني لست من دعاة الخطاب الاسلامي ولا أنتمي للتيارات الدينية ولست من المتدينين أصلا ً. ولكن جئت لأدافع عن إنسان عظيم ومصلح كبير جاء ليحرر العرب من الجهل والتخلف والبداوة ولكنهم أصروا إلا البقاء عليها.
لكن أي من الصورتين أعلاه جسدناها نحن العرب المسلمين في ممارساتنا اليومية !! الصورة التي شوهت لمحمد (ص) أم الصورة الأخرى الحقيقية لهذا الرجل العظيم ؟؟ وأن كنا حريصين حقا ًعلى النبي وكرامته وعدم الإساءة إليه لماذا لم ندافع عنه حينما أنتهكت حرمته من قبل رواة الحديث والسلف الصالح !!؟ ولماذا لا نتظاهر ونهاجم من أساء إليه عمدا ً من قبل الكثيرين من عمائم اليوم وأصحاب الفتاوى الجدد ؟؟ الذين قتلوا الأبرياء بأسم محمد، وانتهكوا الحرمات باسم محمد ، وفجروا الجوامع والكنائس والمعابد والأسواق بأسم محمد. . . صحونا اليوم نهرع للدفاع عن محمد وشمرنا عن سواعدنا وأقلامنا لندين وننتقم من الذي رسم صورة محمد (ص) بهذا الشكل. . . مطالبين أيضا وبنفس القوة للانتقام من الذي شوه صورة محمد ورسمها بدم ٍ أحمر ٍ . . وقبل كل ذلك علينا أن نلتزم بخلق محمد وتسامحه، والحب الذي جاء به محمد (ص). وعلينا أن نحترم نبينا قبل أن نطالب الآخرين باحترامه. حينها سيرسم الدنماركي صورة محمد الحقيقية. . . والســلام.
.
بهـاء الموسـوي
.
الهوامش
1ـ عرب الصابون ..غازي قهوجي
2ـ عثمان بن عفان اطلق عليه المسلمين انه ثالث الخلفاء الراشدين وحصروا الخلافة الراشدة بأربع أشخاص ولا ندري هل ان خلافة الحسن بن علي ليست راشدة؟ وماذا عن الخلفاء الذين جاءوا بعدهم !!؟؟
3ـ وعاظ السلاطين (علي الوردي) . . ويمكن الرجوع الى كتاب طه حسين (الفتنة الكبرى)
4ـ كتاب الإسلام والعنف للمؤلفين احمد أبو مطر ـ زهير المخ ـ خالص جلبي
5 ـ المصدر على الرابط http://www.aljame3.net/ib/index.php?showtopic=2242
6ـ فوضي الفتاوي(اشرف عبد القادر) http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=98570
7ـ صحيح مسلم: 175 ( باب الإتكاءة في حجر الحائض والقراءة ).
8ـ مسند أحمد ج 6 / 134 و 176 وكذلك الصفحات 101 و 254 و 263
9ـ في كتاب (شيخ المضيرة أبو هريرة) لمحمود أبو ريـّة (كاتب اسلامي مصري) أن أبا هريرة ليس بثقة وأنه وضع الكثير من الأحاديث المكذوبة عن النبي (ص) وكان عمر بن الخطاب يضربه بالدرة لانه كان يلفق الأحاديث الكاذبة.
الثلاثاء، 12 يناير 2010
حب المال ولا حب الوطن والعيال شعار المرحلة القادمة
ان الثروة الحقيقية لبلد ما هي ابناء البلد نفسه ولذا تعد الشعوب المتقدمة كل ما في وسعها من خطط وبرامج في سبيل بناء الانسان لتضمن بناء المستقبل .اما في عراقنا الحبيب والى هذه الساعة لا نعرف اين هي مكانة الفرد العراقي من البرامج السياسية المعدة من قبل الاحزاب والكتل السياسية المختلفة وكيف سيعاد تأهيله . سمعنا السوفات الرنانة التي ستعيد بناء العراق! سوف نبني! وسوف نعمر! وسوف نقوم !وسوف ننجز ! وكل هذه السوفات تصب في بناء الاشياء وبعيدة كل البعد عن الانسان . فبناء الفرد العراقي هو اخر ما يفكر فيه السياسي او البرلماني . ولذا لا يوجد تصورا او دراسة او حتى اهتماما ملموسا من قبل الساسه حول البناء النفسي للفرد العراقي وكيفية اعادة تأهيل المنظومة القيمية له . وكيف ستصقل نفوس الاجيال القادمه فالاحداث المتواترة من السرقات والكذب والغش والرشوة وعدم الشعور بالمسؤولية والمتجسدة في سلوكيات من هم على رأس الدولة والبرلمان والوزراء ورجال الدين ستقلب المنظومة القيمية للفرد العراقي رأسا على عقب !او بالاحرى انقلبت فعلا . والبداية كانت منذ عام 1979 ومانراه اليوم هو ثمرة هذا الانقلاب القيمي و سلوك وتصرفات الافراد في المستقبل ستكون اغرب مما نتصور . يؤكد علماء النفس على ان مجموعة القيم التي يؤمن بها الفرد او يتربى عليها او يعتادها هي التي تقود سلوكه و توجهاته ورغباته واهتماماته . والقيم هذه هي نظام متكامل من الاحكام والقواعد الاخلاقية بما فيها العقيده يخلقها المجتمع ويغرسها في اذهان افراده . وتحتل هذه القيم المنظومة الفكرية للفرد ابتداءا بالقيم الدينية ونتهاءا بالمأكل والملبس. وتلعب التربية والتعليم دورا اساسيا في غرس وتنمية هذه القيم من الاسره الى المدرسه فالمجتمع . وللاعلام الدور المتميز في تجسيد وترسيخ اغلبها في النفوس .
فالقيم اذن هي كافة الاراء والافكار والعقائد المكتسبة حول كل مفردات الحياة وما يهتم به الفرد. وبما انها مكتسبة يعني ان امكانية تطويرها او تغيرها واردا جدا وتعتمد على التجربة الشخصية التي يمر بها الفرد او يعيشها . فالطفل الذي يسمع والده يكذب سيصبح الكذب مستقبلا في منظومته الاخلاقية القيمية مستساغا والشخص الذي ينظر الى القتل على انه قيمه رد اعتبار سيصبح القتل عنده حالة مستساغه ايضا والبنت التي تسمع يقال عن المرأة حرمة تكرم عن طاريها ونجاسة عند لمسها ستحتقر نفسها وكل نساء العالم معا والفرد الذي يعرف بأن الوزير سارقا والاستاذ مرتشيا وخيانه الوطن شجاعة حينها ستكون منظومته القيمية هي الكذب والغش والخيانة وهنا الطامة الكبرى فأجيال العراق اعتبارا من مواليد 1975 منظومتهم القيمية لا تختلف كثيرا عما ذكرناه فالنظام المقبور قتل كل القيم النبيلة عند الفرد العراقي وانتهك كل المقدسات واصبحنا نرى الغدر والغش والخيانة للاسرة والدين نوعا من النضال البعثي والسرقة والانانية والقتل نوعا من الشجاعة والتجسس على العائلة والاصدقاء وقتل الرفيق لرفاقة وفاءا للبعث وهذا ما شاهدناه بعد سقوط الصنم كيف تصرف الشباب تجاه سرقة المؤسسات وتصفية الحسابات والقتل المتعمد هذا ناهيك عن الحرمان والفقر والتفرقة وهدر سنوات العمر في حروب ليست لنا فيها ناقة ولا جمل دفعت الفرد يثور على واقعه المرير بكل ما اتى به من قوة وكأنه يقول اذا مت ضمأنا فلا نزل القطر !. اما من أكمل على المشهد القيمي العراقي ودق اخر مسمار في نعش القيم الاخلاقية الراقية الان هو سقوط المثل الاعلى عند الناس والمتمثل في رجل الدين والسياسي والبرلماني والذين طالما اعتبرناهم فوق مستوى الشبهاة وقيمهم اصيلة لا شائبه ولا غبار عليها نراهم اليوم سراقا ومنافقين وانانيين ولا يهمهم الا مصالحهم الشخصية والكسب الغير شرعي وهنا يكمن الداء الذي سيجعل من العراقيين لاجيال الله اعلم كم ستطول مرضى تقودهم وتوجه تصرفاتهم قناعات و قيم منحرفة اذ لم يتداركهم اصحاب الاختصاص والمسؤولين . ويجب اعادة بناء المنظومة القيمية للفرد العراقي قبل او مع اعادة اعمار البلاد لان اعادة بناء الانسان اصعب بكثير من اعادة بناء الاشياء .فمثلا كم وزير سرق وكم مسؤول زور وكم برلماني كذب وكم من الوعد ذهبت في مهب الريح لاغلب الساسة قبل الانتخابات وبعدها وكم وكم وبدون رادعا او محاسبة .الا تجعل هذه السلوكيات كل من يأتي بعدهم في المستقبل سيكون على نفس المنوال والتصرفات او يمكن حتى اسوء مما عليه الان لان التعود على الانحراف مع مرور الوقت يصبح قناعة او حالة مستساغة.هذا ناهيك عن المفردات البذيئه والبائسة والشتائم المتداوله الان بين البرلمانيين والسياسيين واخذت تنتشر بين العامة بسرعة البرق وبمساعدة تفشي الامية وبأسم الديمقراطية سنعطي للاجيال القادمة تصورا بأن الديمقراطية هي نوعا من الشتائم والسرقات والتعدي على الاخرين والانتقام بالتسقيط وبدون تأنيبا للضمير !!
هناك مثل اسباني يقول من استعد كسب نصف المعركه ! ومعركتنا الان هي بناء الفرد العراقي او اعادة تأهيله باعادة قيمنا الجميله العريقة للحياة مرة اخرى والا سنكون فعلا امة ستضحك من جهلها الامم !
اول ضحكنا المبكي على ما فعلته زينة بأكبر مؤسسات الدولة في بغداد الا وهي امانة بغداد ! اذن
من هي هذه الزينة ؟ما اسمها الحقيقي ؟ ما عمرها ؟ ماهو لقبها ؟ من هو ورائها ؟!
موظفة في امانة بغداد ! ياسلام !! موظفة وسرقت17 مليون دولارا اين هي الامانة منها ؟ وكيف سلمت كل هذه الاموال؟ وما هذه الثقة العمياء بها؟ ومن هو مسؤولها ؟وما هي الاجراءات المتخذه بحقها؟ وعلى حد علمي لا هي برلمانية ولا تحمل الجواز الدبلماسي ولا تتمتع بالحصانة التي انعم الله بها على البرلمانيين من غير حساب !اذن من اين لها كل هذه الاعتبارات يا ترى ! و اين هي من عضوات المجالس البلدية اللاتي يطالبنه بمحرم يرافقهن ! فالمنظومة القيمية اصبحت فعلا فري سايز لا تعرف حدودا معينة ولا محددة وهذا نتيجة ما نراه لسلوكيات من كنا نعتبرهم مثلنا الاعلى !
تطالعنا الاخبار يوميا وبدون انقطاعا سرقة مصرف وسرقة مطار وسرقة ابار نفط و وقتل فلان واغتيال علان ونهب كذ ا وكذا و تجسيد الانانية القاتلة بتحقيق مكاسب و رواتب بالملايين لا تعد ولا تحصى لمن لا يستحقون هذه الرواتب اصلا ! واغلب الشباب عاطل عن العمل والقائمة تطول و كل هذا حدث على يد من كنا نعتبرهم فوق مستوى الشبهات !
خذ مثلا نائبا برلمانيا ودكتورا ويتمتع بالحصانة التي لم ولن يحلم بها في عهد الطاغية ويستلم ملايين الدولارات على اساس يخدم العراق والعراقيين في بناء الديمقراطية يطل علينا وبدون احتراما للرأي العام العراقي ومن خلال اغلب وسائل الاعلام يمجد النظام المقبور ويشيد بأعماله الاجرامية متناسي هذا الظافر ماذا عمل الحكم الصدامي بالعراقيين وكيف كان يمثل بهم وبدون رحمة فقطع الايدى والالسن وقلع الاعين و الاسنان والاظافر و الاذن واغتصاب الانثى والذكر على حد سواء و تحقير الكبير و اذلال الصغير ودفن الاحياء لمجرد الشبهات . فكل هذا نراه فى المنظومة القيمية والاخلاقية لهذا الظافر مسالة طبيعية لانه اعتاد وتربى عليها وأمن بها فهو أذن يحتاج الى تأهيل واعادة بناء لانه مريضا نفسيا شئنا ام ابينا !
وعلاجه يحتاج الى كسر قالبه الفكري لانه رهينة هذا القالب الفكري المنحرف !فعالم النفس الامريكي الشهير John Grinder أشتهر بكسر القوالب الفكرية .يذكر انه زار مرة مصحا نفسيا بعد ان سمع عن وجود مريضا فيه يصر على انه المسيح, وعلى الناس عبادته واستمر طويلا رهين غرفته وافكاره هذه . فدخل العالم النفسي عليه وساله من انت ؟. فرد المريض انا المسيح وعليك ان تعبدني !.فنظر اليه الطبيب وهز رأسه ثم خرج . بعد 10 دقائق عاد الطبيب وهو يحمل في يده اخشابا ومطرقة ومترا للقياس ومجموعة من المسامير وطلب من المريض ان يرفع يديه بمستوي كتفيه ليأخذ القياس , فسألة المريض ماذا تفعل ؟ فلم يرد عليه , وانهمك يعمل وبعد ان اخذ القياسات شرع الطبيب يعمل صليبا وبدأ يدق المسامير وهنا سأله المريض مرة اخرى ماذا تفعل؟ حينها اجابه الطبيب . انا اعمل صليبا لك ! الست انت من تقول انا المسيح فلابد اذن ان تصلب كالمسيح لكي تعبد ! وهنا رد المريض بقوة اي مسيح هذا ؟ انا فلان الفلاني نعم انا فلان الفلاني !
بيت القصيد يحتاج الظافر هذا الى علاج صدامي كي يفيق من افكاره هذه والطرق الصدامية كثيرة ومتنوعة ابتداءا بالقطع وانتهائا بالقلع !
فهو وغيره من اعضاء البرلمان الذين يدعون المرض والجنون في سبيل الحصول على اللجوء والمساعدات المالية من الدول العربية و الاوربية . اي كي يحصلون على ما يبتغون حللوا الكذب والدجل والنفاق وهذا ما تطالعنا به الصحف والقنوات الاوربية بالصوت والصورة جعلت من اعضاء البرلمان العراقي اضحوكة للجميع وعلى كل المستويات وبأمتياز ! أما النصب الحقيقي والعصري على حد سواء هو التلاعب بالمسميات للكتل والاحزاب العراقية التى بقدرة قادر تتحول وتتلون مع الاحداث من صدر الى حر و من بدر الى وطن ومن دعوة الى ائتلاف ومن مستقل الى اكثر استقلالية او بالاحرى اكثر انانية ومن بعثي الى عراقي ومن التفكك الى التوافق ومن العلمانية الى الاسلاميه ومن القائمة العالمية الى العراقية ومن التخريب الى الاصلاح ومن التشتت الى الوفاق وهلم جرى. وتعال يا عراقي احزر وافرز من هو الحر فعلا ومن هو المستقل اصلا ومن هو الوطني حقا ! ومن ستنتخب !
فكيف لنا اذن ان نكسر هذه القوالب الفكرية المنحرفة ونخلص العراق من المرضى الذين يجثمون على صدور العراقيين رجال كانوا ام نساء !
اذن هل للعراق ان يتعافى من كل هذه الازمات والاختلال الاخلاقي بدون الانتباه الى المنظومة القيمية واعادة بنائها !طبعا لا يمكن اعادة بنائها دون ان يتم تصحيح الاخطاء ومعاقبة المسيئ وباسرع ما يمكن .
فثقافة المجتمع وتطوره تكمن بثقافة ابناءه ويجب ان نؤمن بقيمة بناء الفرد وعلى رأي الرحالة الكندي Bernard weber لا تستطيع ان تحمي شيئا مالم تؤمن اولا بقيمة ذلك الشيئ وتقدر تلك القيمة !
فهل للحكومة او البرلمان او رجال الدين أو الساسة ان يؤمنوا بأن الفرد العراقي اغلى من الكرسي والمنصب والراتب ! هذا ما اشك فيه !!!
وهناك مثل صيني يقول حب المال يحول الحكماء الى بلهاء !فما بالك اذا كانوا بلهاء اصلا ! الساتر ربك وحده!
يذكر ان
شكسبير جلس ذات مرة في احد العروض المسرحية في اخر الصف فلما رأه اصحابة تعجبوا وسالوه لماذا جلست في اخر الصف وانت شكسبير ؟فأجاب شكسبير : لا فرق عندي اينما جلست لان الكرسي الذي اجلس عليه لا يعطيني قيمتي بل انا الذي اعطي الكرسي قيمته !
فهل ياترى يعرف البرلمانيون ان الشخص بقيميه وسلوكياته الراقية هو الذي يعطي الكرسي البرلماني قيمته وليس العكس!
أ.د.أقبال المؤمن
فالقيم اذن هي كافة الاراء والافكار والعقائد المكتسبة حول كل مفردات الحياة وما يهتم به الفرد. وبما انها مكتسبة يعني ان امكانية تطويرها او تغيرها واردا جدا وتعتمد على التجربة الشخصية التي يمر بها الفرد او يعيشها . فالطفل الذي يسمع والده يكذب سيصبح الكذب مستقبلا في منظومته الاخلاقية القيمية مستساغا والشخص الذي ينظر الى القتل على انه قيمه رد اعتبار سيصبح القتل عنده حالة مستساغه ايضا والبنت التي تسمع يقال عن المرأة حرمة تكرم عن طاريها ونجاسة عند لمسها ستحتقر نفسها وكل نساء العالم معا والفرد الذي يعرف بأن الوزير سارقا والاستاذ مرتشيا وخيانه الوطن شجاعة حينها ستكون منظومته القيمية هي الكذب والغش والخيانة وهنا الطامة الكبرى فأجيال العراق اعتبارا من مواليد 1975 منظومتهم القيمية لا تختلف كثيرا عما ذكرناه فالنظام المقبور قتل كل القيم النبيلة عند الفرد العراقي وانتهك كل المقدسات واصبحنا نرى الغدر والغش والخيانة للاسرة والدين نوعا من النضال البعثي والسرقة والانانية والقتل نوعا من الشجاعة والتجسس على العائلة والاصدقاء وقتل الرفيق لرفاقة وفاءا للبعث وهذا ما شاهدناه بعد سقوط الصنم كيف تصرف الشباب تجاه سرقة المؤسسات وتصفية الحسابات والقتل المتعمد هذا ناهيك عن الحرمان والفقر والتفرقة وهدر سنوات العمر في حروب ليست لنا فيها ناقة ولا جمل دفعت الفرد يثور على واقعه المرير بكل ما اتى به من قوة وكأنه يقول اذا مت ضمأنا فلا نزل القطر !. اما من أكمل على المشهد القيمي العراقي ودق اخر مسمار في نعش القيم الاخلاقية الراقية الان هو سقوط المثل الاعلى عند الناس والمتمثل في رجل الدين والسياسي والبرلماني والذين طالما اعتبرناهم فوق مستوى الشبهاة وقيمهم اصيلة لا شائبه ولا غبار عليها نراهم اليوم سراقا ومنافقين وانانيين ولا يهمهم الا مصالحهم الشخصية والكسب الغير شرعي وهنا يكمن الداء الذي سيجعل من العراقيين لاجيال الله اعلم كم ستطول مرضى تقودهم وتوجه تصرفاتهم قناعات و قيم منحرفة اذ لم يتداركهم اصحاب الاختصاص والمسؤولين . ويجب اعادة بناء المنظومة القيمية للفرد العراقي قبل او مع اعادة اعمار البلاد لان اعادة بناء الانسان اصعب بكثير من اعادة بناء الاشياء .فمثلا كم وزير سرق وكم مسؤول زور وكم برلماني كذب وكم من الوعد ذهبت في مهب الريح لاغلب الساسة قبل الانتخابات وبعدها وكم وكم وبدون رادعا او محاسبة .الا تجعل هذه السلوكيات كل من يأتي بعدهم في المستقبل سيكون على نفس المنوال والتصرفات او يمكن حتى اسوء مما عليه الان لان التعود على الانحراف مع مرور الوقت يصبح قناعة او حالة مستساغة.هذا ناهيك عن المفردات البذيئه والبائسة والشتائم المتداوله الان بين البرلمانيين والسياسيين واخذت تنتشر بين العامة بسرعة البرق وبمساعدة تفشي الامية وبأسم الديمقراطية سنعطي للاجيال القادمة تصورا بأن الديمقراطية هي نوعا من الشتائم والسرقات والتعدي على الاخرين والانتقام بالتسقيط وبدون تأنيبا للضمير !!
هناك مثل اسباني يقول من استعد كسب نصف المعركه ! ومعركتنا الان هي بناء الفرد العراقي او اعادة تأهيله باعادة قيمنا الجميله العريقة للحياة مرة اخرى والا سنكون فعلا امة ستضحك من جهلها الامم !
اول ضحكنا المبكي على ما فعلته زينة بأكبر مؤسسات الدولة في بغداد الا وهي امانة بغداد ! اذن
من هي هذه الزينة ؟ما اسمها الحقيقي ؟ ما عمرها ؟ ماهو لقبها ؟ من هو ورائها ؟!
موظفة في امانة بغداد ! ياسلام !! موظفة وسرقت17 مليون دولارا اين هي الامانة منها ؟ وكيف سلمت كل هذه الاموال؟ وما هذه الثقة العمياء بها؟ ومن هو مسؤولها ؟وما هي الاجراءات المتخذه بحقها؟ وعلى حد علمي لا هي برلمانية ولا تحمل الجواز الدبلماسي ولا تتمتع بالحصانة التي انعم الله بها على البرلمانيين من غير حساب !اذن من اين لها كل هذه الاعتبارات يا ترى ! و اين هي من عضوات المجالس البلدية اللاتي يطالبنه بمحرم يرافقهن ! فالمنظومة القيمية اصبحت فعلا فري سايز لا تعرف حدودا معينة ولا محددة وهذا نتيجة ما نراه لسلوكيات من كنا نعتبرهم مثلنا الاعلى !
تطالعنا الاخبار يوميا وبدون انقطاعا سرقة مصرف وسرقة مطار وسرقة ابار نفط و وقتل فلان واغتيال علان ونهب كذ ا وكذا و تجسيد الانانية القاتلة بتحقيق مكاسب و رواتب بالملايين لا تعد ولا تحصى لمن لا يستحقون هذه الرواتب اصلا ! واغلب الشباب عاطل عن العمل والقائمة تطول و كل هذا حدث على يد من كنا نعتبرهم فوق مستوى الشبهات !
خذ مثلا نائبا برلمانيا ودكتورا ويتمتع بالحصانة التي لم ولن يحلم بها في عهد الطاغية ويستلم ملايين الدولارات على اساس يخدم العراق والعراقيين في بناء الديمقراطية يطل علينا وبدون احتراما للرأي العام العراقي ومن خلال اغلب وسائل الاعلام يمجد النظام المقبور ويشيد بأعماله الاجرامية متناسي هذا الظافر ماذا عمل الحكم الصدامي بالعراقيين وكيف كان يمثل بهم وبدون رحمة فقطع الايدى والالسن وقلع الاعين و الاسنان والاظافر و الاذن واغتصاب الانثى والذكر على حد سواء و تحقير الكبير و اذلال الصغير ودفن الاحياء لمجرد الشبهات . فكل هذا نراه فى المنظومة القيمية والاخلاقية لهذا الظافر مسالة طبيعية لانه اعتاد وتربى عليها وأمن بها فهو أذن يحتاج الى تأهيل واعادة بناء لانه مريضا نفسيا شئنا ام ابينا !
وعلاجه يحتاج الى كسر قالبه الفكري لانه رهينة هذا القالب الفكري المنحرف !فعالم النفس الامريكي الشهير John Grinder أشتهر بكسر القوالب الفكرية .يذكر انه زار مرة مصحا نفسيا بعد ان سمع عن وجود مريضا فيه يصر على انه المسيح, وعلى الناس عبادته واستمر طويلا رهين غرفته وافكاره هذه . فدخل العالم النفسي عليه وساله من انت ؟. فرد المريض انا المسيح وعليك ان تعبدني !.فنظر اليه الطبيب وهز رأسه ثم خرج . بعد 10 دقائق عاد الطبيب وهو يحمل في يده اخشابا ومطرقة ومترا للقياس ومجموعة من المسامير وطلب من المريض ان يرفع يديه بمستوي كتفيه ليأخذ القياس , فسألة المريض ماذا تفعل ؟ فلم يرد عليه , وانهمك يعمل وبعد ان اخذ القياسات شرع الطبيب يعمل صليبا وبدأ يدق المسامير وهنا سأله المريض مرة اخرى ماذا تفعل؟ حينها اجابه الطبيب . انا اعمل صليبا لك ! الست انت من تقول انا المسيح فلابد اذن ان تصلب كالمسيح لكي تعبد ! وهنا رد المريض بقوة اي مسيح هذا ؟ انا فلان الفلاني نعم انا فلان الفلاني !
بيت القصيد يحتاج الظافر هذا الى علاج صدامي كي يفيق من افكاره هذه والطرق الصدامية كثيرة ومتنوعة ابتداءا بالقطع وانتهائا بالقلع !
فهو وغيره من اعضاء البرلمان الذين يدعون المرض والجنون في سبيل الحصول على اللجوء والمساعدات المالية من الدول العربية و الاوربية . اي كي يحصلون على ما يبتغون حللوا الكذب والدجل والنفاق وهذا ما تطالعنا به الصحف والقنوات الاوربية بالصوت والصورة جعلت من اعضاء البرلمان العراقي اضحوكة للجميع وعلى كل المستويات وبأمتياز ! أما النصب الحقيقي والعصري على حد سواء هو التلاعب بالمسميات للكتل والاحزاب العراقية التى بقدرة قادر تتحول وتتلون مع الاحداث من صدر الى حر و من بدر الى وطن ومن دعوة الى ائتلاف ومن مستقل الى اكثر استقلالية او بالاحرى اكثر انانية ومن بعثي الى عراقي ومن التفكك الى التوافق ومن العلمانية الى الاسلاميه ومن القائمة العالمية الى العراقية ومن التخريب الى الاصلاح ومن التشتت الى الوفاق وهلم جرى. وتعال يا عراقي احزر وافرز من هو الحر فعلا ومن هو المستقل اصلا ومن هو الوطني حقا ! ومن ستنتخب !
فكيف لنا اذن ان نكسر هذه القوالب الفكرية المنحرفة ونخلص العراق من المرضى الذين يجثمون على صدور العراقيين رجال كانوا ام نساء !
اذن هل للعراق ان يتعافى من كل هذه الازمات والاختلال الاخلاقي بدون الانتباه الى المنظومة القيمية واعادة بنائها !طبعا لا يمكن اعادة بنائها دون ان يتم تصحيح الاخطاء ومعاقبة المسيئ وباسرع ما يمكن .
فثقافة المجتمع وتطوره تكمن بثقافة ابناءه ويجب ان نؤمن بقيمة بناء الفرد وعلى رأي الرحالة الكندي Bernard weber لا تستطيع ان تحمي شيئا مالم تؤمن اولا بقيمة ذلك الشيئ وتقدر تلك القيمة !
فهل للحكومة او البرلمان او رجال الدين أو الساسة ان يؤمنوا بأن الفرد العراقي اغلى من الكرسي والمنصب والراتب ! هذا ما اشك فيه !!!
وهناك مثل صيني يقول حب المال يحول الحكماء الى بلهاء !فما بالك اذا كانوا بلهاء اصلا ! الساتر ربك وحده!
يذكر ان
شكسبير جلس ذات مرة في احد العروض المسرحية في اخر الصف فلما رأه اصحابة تعجبوا وسالوه لماذا جلست في اخر الصف وانت شكسبير ؟فأجاب شكسبير : لا فرق عندي اينما جلست لان الكرسي الذي اجلس عليه لا يعطيني قيمتي بل انا الذي اعطي الكرسي قيمته !
فهل ياترى يعرف البرلمانيون ان الشخص بقيميه وسلوكياته الراقية هو الذي يعطي الكرسي البرلماني قيمته وليس العكس!
أ.د.أقبال المؤمن
الجمعة، 8 يناير 2010
أسرار الساعات الأخيرة لنظام صدام.. سمع صدام هدير الدبابات الأميركية خارج مخبأه فلاحت علامات النهاية
غزة- دنيا الوطن
بين الحرب على العراق وسقوط بغداد واعتقال الرئيس السابق صدام حسين أكثر من تسعة أشهر قضاها الرجل الذي حكم العراق بيد من حديد عقوداً طويلة مختبئاً بعدما تبخرت كل الأجهزة التي أحاط نفسه بها, والتي أذاقت العراقيين الأمرّين. "الحياة" حاولت رصد مجريات الأحداث والأماكن التي توارى فيها الرئيس المخلوع اثر اندلاع الحرب, وذلك استناداً الى معلومات أدلى بها ضباط في الحرس الجمهوري ومدنيون ومواطنون ومعد خيرالله, أحد حراسه الشخصيين من الخط الثاني, وهو ابن خاله واخ زوجته وخال اولاده. دخلت اربع دبابات أميركية من جهة السيدية (جنوب غربي العاصمة) قادمة من طريق كربلاء في الخامس من نيسان (ابريل) متوجهة الى مطار بغداد الدولي الذي اصبح في الثمانينات يعرف باسم مطار صدام الدولي. كانت ساحة "ام الطبول" فاصلاً وسطياً بين المطار ومركز بغداد. لكن الدبابات اخطأت الطريق نحو المطار واتجهت اثنتان منها الى مركز العاصمة فاستدارت يميناً بدل ان تواصل سيرها قدماً. ويقوم في الساحة مسجد يعرف باسم "ام الطبول" تيمناً بميدان الرمي الذي كان في نهاية الخمسينات ساحة اعدام العسكريين ومن بينهم قادة انقلاب الشواف القوميون.
كان صدام حسين انتقل من مخبأه السري في حي الشرطة على بعد ثلاثة كيلومترات شمال غربي الجامع, قرب مركز المدينة, الى المبنى الاداري لمسجد "ام الطبول". كان معد خيرالله في ساحة الجامع عندما شوهدت الدبابات, وبدت ملامح الذعر على وجه المرافق الأمين والأقرب لصدام عبد حمود الذي خرج من المبنى ليعطي اوامره بتأمين مخبأ شارع الزيتون في منطقة الحارثية.
حتى ذلك الوقت كان صدام حسين في كماشة اميركية غير مخطط لها. فالدبابات التي اخطأت الطريق وصلت الى فندق الرشيد والقصور الرئاسية ثم عادت ادراجها من طريق حي المأمون الذي يلتف حول الجامع في طريقها الى المطار ايضاً.
وهناك روايات عما حصل لأحد قادة الالوية قرب المطار اللواء سيف الدين الراوي الذي امر لواءه بالانسحاب فأرسل صدام في طلبه واعدمه في ساحة الجامع وأمر بدفنه هناك قبل ان يبعث برسالة عبر سعاة بأن مصير من ينسحب سيكون مثل مصير الراوي.
بقي فريق من الحماية والعسكريين, كلهم من الاقارب, مع صدام حسين حتى 16 ايار (مايو) 2003, اي بعد اكثر من خمسة اسابيع على سقوط بغداد. في مقدم هؤلاء كان عبد حمود, ثم اسعد ياسين (الذي تردد انه أبلغ عن مكان صدام الذي القي فيه القبض عليه) وهو اخ المرافق الاقدم ارشد ياسين زوج اخت صدام وابن خالته ايضاً والذي عرف كأكبر مهرب آثار عراقية في التسعينات. كذلك كان معه روكان رزوقي, سكرتير صدام ومرافقه وابن خالته, وصالح شبيب الناصري التكريتي المقرب من صدام وابن خالته. شلة الاقرب هذه كانت السياج الحديد للاختفاء المستمر لصدام في الثمانينات والتسعينات وحتى سقوطه. وهذه المجموعة تخيف مجموعة اخرى هي قيادة الاركان والعمليات التي لم تكن تجتمع بصدام او تراه, وهي مؤلفة من الجنرال كمال مصطفى ابن عم صدام أحد قادة الحرس الخاص وشقيق اللواء جمال مصطفى زوج حلا ابنة صدام الصغرى, والجنرال ابراهيم عبدالستار التكريتي احد قادة الحرس الجمهوري وسفيان التكريتي رئيس اركان الحرس الخاص وأحد مرافقي صدام وثابت النفوس المجيد.
هؤلاء كانوا يقودون الحرب, او بالاحرى كانوا يقودون عملية الدفاع عن صدام وسلطته بعدما اعتقدوا, كما صدام, بأن الحرب ستكون نسخة مكررة من حرب 1991, اي اسابيع طويلة من القصف الجوي والهجوم البري حتى توقفها بوساطات دولية وتدخلات وخسائر بشرية اميركية وضجة في الاوساط الدولية والعربية. وبنيت الخطط العراقية العسكرية على هذا الاعتقاد, فصدرت اوامر مشددة بأن لا تغيير في الخطط ابداً, وأي تغيير ستكون عقوبته الاعدام. هذا ما سمعه معد خيرالله من فم صدام حسين قبل الحرب. ويضيف ان صدام اضاف بحسم: "اي تغيير سيعني الخيانة والعقوبة ستكون الاعدام". اذاً, فكرة الخيانة هي التي هزمت صدام حسين. كل شيء يقوم لديه على فكرة الخيانة: يضع خطة مستحيلة ومن لا يستطيع تطبيقها حرفياً في ساحة المعركة فهو خائن. يطلب من قادته ان يضحوا بجنودهم وارواحهم حتى لا يتقدم جندي اميركي واحد, فاذا وقعوا في الاسر بعد نفاد الذخيرة فهم خونة. اي فكرة اخرى غير فكرة صدام هي خيانة. لذلك لم يحتمل سقوطه واعتبر ان السقوط نتيجة خيانة في حين انه طلب المستحيل من جيش لم يخن ولم يتعود على الخيانة. ويقول عقيد الحرس الجمهوري في شهادته: "كان مولعاً بالخوف من الخيانة في شكل مرضي, وبنى سلوكه الدموي وفق متطلباته, فاخترع سياسة "قطع الدابر" و"النيات المخفية في الصدور".. وجعل من عينيه اشعة اكس وبهذه الاشعة صفى عام 1979 قادة حزبه ورفاقه".
ويذكر العقيد عدداً من اسباب السقوط المدوّي, منها ان قيادة الجيش "لم تكن من العسكريين المحترفين ولم تتعلم العلم العسكري. كما انها هربت وتركت الوحدات من دون سلاح او اوامر ميدانية, وان قصي صدام كان القائد العسكري فوقنا وهو لم يعرف شيئاً عن القتال والاسلحة والخطط والميدان فضلاً عن عزت الدوري وطه الجزراوي".
ويقول العقيد ان قائده المباشر في بغداد كان الجزراوي. وحين دخلت الدبابات الاميركية الى بغداد كان مكلفاً مع آخرين بحكم وجود وحدته في طريق المطار بالتصدي لها. ارسل مراسلاً يبحث عن الجزراوي (القائد العسكري) فلم يجده, وأبلغ انه في مبنى احدى المدارس. أبلغ الرسول العقيد بذلك, فذهب الأخير بنفسه في تلك الظروف لبحث الأمر مع قائده المباشر وبحث في مدارس المنطقة من دون جدوى, ولدى عودته وجد من تبقى من جنوده بلا عتاد ولا معنويات ولا قيادة. "سألتهم: ماذا تريدون؟ فأجابوا: سيدي دعنا نذهب الى بيوتنا". هكذا تبخر مئات الآلاف من جنود الحرس الجمهوري والحرس الخاص الذي حمى صدام لأكثر من 23 عاماً.
انتقل صدام في الايام الاولى للحرب الى مخبأ سري في حي الشرطة قرب المأمون تابع لديوان رئاسة الجمهورية, وكان اعد قبل الحرب ليكون غرفة قيادة. كان المخبأ مجهزاً بكيبل تحت الارض للاتصالات. ولعب انقطاع الاتصالات دوراً اساسياً في تحطم الجيش وسقوط العراق. يقول خيرالله ان الاتصالات قبل الحرب كانت بدائية وسيئة جداً, كما ان قطع الغيار لم تكن متوافرة وكذلك المؤن اللازمة. وما فاقم الكارثة ان "جيش القدس" الكبير اضاف عبئاً على القوات النظامية والحرس الجمهوري.
ويروي العقيد انه فحص مع لجنة خاصة الطائرات والدبابات والاسلحة لادخالها في الحرب, فكانت النتيجة انه من اصل 400 طائرة كانت هناك 200 غير صالحة للعمل اطلاقاً. هكذا لم يدخل سلاح الجو الحرب وانعدمت التغطية الجوية لجيش مكشوف تماماً امام طائرات الاميركيين والبريطانيين, اللهم الا بضع طائرات ميغ واخرى مروحية صالحة للاستعمال وجدت مدفونة في الرمال لم يعرف بها غير صدام وسياجه الحديد خبأها لما بعد نهاية الحرب في حال قامت انتفاضة شعبية ضده.
ويروي عقيد آخر من قاعدة الرادارات في كركوك انه استلم امراً قبيل الحرب بعدم استخدام الرادارات تحت اي ظرف, وظل ينتظر الاوامر لتشغيلها من دون جدوى حتى قبل يوم واحد من سقوط بغداد ولما لم يجد من يسأله سرح جنوده يوم سقوط بغداد بملابس مدنية فذهبوا الى بيوتهم.
بحسب خيرالله, كان التحرك بين مقرات القيادة السرية في بغداد يتم بحذر شديد وتحت جنح الظلام. وكانت الانباء متضاربة حول الجبهة الجنوبية بسبب سوء الاتصالات وتقطعها, لذلك كانت المعلومات تتغير بسرعة: فمثلاً كانت الأخبار حول مصير ام قصر غير مؤكدة, بين تأكيدات بسقوطها وأخرى بأنها لا تزال تقاوم. ومثل ذلك كانت الانباء عن الناصرية.
تحول الوضع في مقر القيادة السري في حي الشرطة الى الاسوأ بعد وصول الانباء عن سقوط الناصرية والبصرة.. كان هذا المقر مجهزاً قبل الحرب بوسائل السيطرة على جميع الوحدات الرئيسية وخطوط الدفاع. ويقول المرافق: "لم نكن نرى صدام دائماً, لكن الوضع المرتبك في المقر لم يخف علينا. كنت قريباً من عبد حمود القريب جداً الى صدام. وكنت ارى حجم الكارثة مرتسماً على وجهه. كان الرهان على وحدات الحرس الجمهوري والحرس الخاص المنتشرة حول الكوت وحول جرف الصخر قرب كربلاء وحول جنوب غربي بغداد. وكانت نقطة التحول الكبرى هي سحق "فرقة المدينة" المعروفة في الحرس الجمهوري بمعداتها ومقاتليها والتي كانت تقطع الطريق نحو بغداد قرب الكوت. هذه الصدمة افقدت صدام السيطرة والثبات. اما نقطة التحول الكبرى الثانية فكانت سحق "فرقة حمورابي" المعروفة والتي كانت منتشرة شمال شرقي كربلاء في جرف الصخر. هوجمت الفرقة بعدما اكتشفها رتل من الدبابات الاميركية ضل طريقه, فاضطرت لكشف مواقعها والاشتباك مع الاميركيين بعدما كانت مهمتها تطويقهم اذا وصلوا الى بغداد. هذان التحولان كانا بداية السقوط السريع للقوات المدافعة عن بغداد.
تحول الموقف كلياً يوم الخامس من نيسان حين نجحت ثلاثة أرتال من القوات الاميركية في عبور نهر الفرات وتقدمت تحت قصف جوي مكثف خلال الليل في اتجاه منطقة الرضوانية القريبة من المطار حيث اكبر سجون العراق واكبر ميادين الاعدام بالرصاص.
انتقل صدام من مخبأ حي الشرطة الى مخبأ القسم الاداري لجامع "ام الطبول" الذي اعد قبل الحرب وزوّد كيبل ارضي للاتصالات مع القوات المكلفة الدفاع عن المطار. انباء قتل علي المجيد (علي الكيماوي) قائد المنطقة الجنوبية لم تتأكد بعد. لا انباء من عزت الدوري قائد المنطقة الشمالية. قصي يتنقل مع والده باعتباره قائد منطقة بغداد فيما وزير الدفاع لا يخطط للحرب ولا يقود المعارك وتتفاقم خلافاته الصامتة مع قائده العسكري قصي صدام حسين. هل كان العقيد من الحرس الجمهوري متأثراً طوال الحرب بأن استاذه في الاكاديمية العسكرية الفريق سلطان هاشم كان بمثابة جندي مطيع لدى "مارشال" وهمي اسمه قصي ابن الرئيس؟ "نعم. كان حديثه مشوباً بالمرارة وهو يخبرنا عن ذلك وكأنه يؤكد ان احد اسباب الانهيار العسكري هو عدم احترام الضباط لقائد وهمي نصبه والده قائداً لهم".
ويروي احد الضباط ان نقاشاً حاداً دار بين وزير الدفاع وقصي في جامع "ام الطبول" حول الوضع في المطار حيث كان وزير الدفاع يرى ان شن هجوم الآن على رتل واحد سيكون ناجحاً فيما رأى "قائده العسكري" قصي انه يجب ترك الاميركيين يتجمعون ثم الهجوم عليهم لاحداث خسارة بشرية كبيرة تغير مجريات الحرب اعلامياً وتكون ذات تأثير كبير. ولما اشتد النقاش حسم صدام الامر لمصلحة "الرؤية العسكرية" لولده.
لم تواجه الارتال الاميركية المتقدمة اي مقاومة في المطار على رغم ان افضل وحدات الحرس الجمهوري كانت مكلفة الدفاع عنه. تشتتت خطوط الدفاع وترك المدافعون اماكنهم تحت القصف الكثيف. وانهارت خطة الدفاع كأنها "دفاعات من ورق" بحسب تعبير معد خير الله. غير ان مقاومة ضعيفة من جانب "فدائيي صدام" كانت تندلع بين وقت وآخر.
وصلت الارتال الثلاثة الى المطار قبيل منتصف النهار على رغم ان الحرس الجمهوري الخاص كان تحت امرة صدام المباشرة من موقعه في جامع "ام الطبول".
كان صدام يختصر الحرب وفنونها وتاريخها واكاديمياتها واسلحتها العلمية المتطورة بأسلوب المفاجآت البدائية. وخرج محمد سعيد الصحاف بتهديده الشهير بأن "الليلة ستحمل مفاجأة غير معتادة لهؤلاء المرتزقة". ظل العالم ينتظر المفاجأة... لكن من دون جدوى.
في مخبأه في جامع "ام الطبول" كان صدام يتلقى معلومات متضاربة عن الوضع في المطار الذي لا يبعد سوى ثمانية كيلومترات. كان يأمر الحرس الخاص بالدفاع حتى الموت. غير ان القصف الرهيب دفع باللواء سيف الدين الراوي الى سحب لوائه الى حي الجهاد القريب من المطار. وحين علم صدام بذلك , امر بالقبض على الدوري واعدمه في الجامع ودفنه في حديقته. وأبلغت جميع الالوية القريبة بأمر الاعدام وان اي تراجع سيعني الاعدام. هذا الامر شجع الالوية على الصمود طوال يوم الخامس من نيسان وكانت ارقام الضحايا بالآلاف.
نجح رتل اميركي في اختراق خطوط الدفاع ووصل الى قاعة كبار الزوار. صدام, الذي كان وحده يقرر كل شيء, امر بالانسحاب الى الشمال والشمال الشرقي للمطار فيما كانت القوات الاميركية تحتل الاماكن الاخرى في المطار. وقبل غروب ذلك اليوم كان الاميركيون يسيطرون على معظم الاماكن جنوب وجنوب غربي المطار بعدما قتلوا الآلاف من جنود الحرس الجمهوري.
اعاد يوم السادس من نيسان بعض الامل لصدام حسين, اذ اطلقت صواريخ ارض - ارض من معسكر التاجي شمال بغداد على المطار وشنت مدفعية الحرس الخاص قصفاً مركزاً الامر الذي اجبر الاميركيين على التراجع من بعض الاماكن, لكنهم ظلوا يحتفظون بمعظم الجهات الجنوبية الغربية من المطار, فاعتقد صدام ان المعركة انتهت لمصلحته وأمر وزير اعلامه باعلان ذلك ومرافقة الصحافيين الى المناطق المحررة من المطار. غير ان موجة قصف جوي جديدة هزت حتى وسط العاصمة وجعلت الجنود والضباط يفرون من مواقعهم عشوائياً فيما تلقى صدام معلومات اكيدة بأن الدبابات الاميركية تتقدم في حي العامرية وسط الطريق بين المطار وجامع "ام الطبول", الامر الذي سرعان ما تأكد منه عندما سمع هدير محركاتها وهي تعبر الشارع المقابل للجامع.
عندها بدأت امارات الانهيار وعلامات النهاية تلوح في وجوه اقرب مرافقي صدام. "وتحول الواقع الى رعب ونحن نشاهد بأم اعيننا الدبابات الاميركية تتنقل في الشوارع القريبة منا وتخترق مواقع الفوج الاول التابع للحرس الخاص الخالي من المدفعية وتصل الى مجمع دجلة الرئاسي الذي قصفته المروحيات".
يسرد العقيد علي كيف ان عيون الضباط كانت "تتبادل الحديث" اثر كل اجتماع مع صدام حسين. "كانت العيون تلتقي لتؤكد اننا ماضون الى كارثة". حضر العقيد علي واحداً من الاجتماعات العسكرية مع صدام بعدما كان يرى مثل هذه الاجتماعات على شاشة التلفزيون. وباعتباره ضابطاً في سلاح الجو فان قائد سلاح الجو من طيران ومضادات ارضية وصواريخ ورادار كان حاضراً في الاجتماع ايضاً. طلب صدام ان يتم تطوير صواريخ جو- ارض يملك العراق عدداً هائلاً منها الى صواريخ ارض - جو. كان الطلب غريباً وشبه مستحيل كالعديد من طلبات صدام. قائد سلاح الجو قطع احتمال اي سؤال بأن قال: "امرك سيدي. سنفعل ذلك". وانفض الاجتماع.
ذهب الضباط الى معسكر التاجي شمال بغداد. طوروا الصواريخ وكانت نتيجة التجربة الاولى مذهلة: انفجر الصاروخ في قاعدته وقتل 12 عسكرياً. اعيدت التجربة بعد ايام وكانت النتيجة "مرضية": انطلق الصاروخ من منصة اطلاقه وارتفع امتاراً عدة تم تصويره فيها قبل ان يسقط على بعد 100 متر فوق مبنى لسكن الجنود الذين كانوا لحسن حظهم في ساحة التدريب البعيدة. ذهب قائد سلاح الجو بالشريط المصور الى صدام الذي اطمأن لامتلاكه صواريخ جديدة ارض - جو مطورة عراقياً. ووزعت الصواريخ على فدائيي صدام وليس على الجيش النظامي.
على بعد 60 كيلومتراً من التاجي حدثت ليلة الصواريخ الرهيبة في حي السيدية في جنوب غربي بغداد. عراقيون كثيرون يروون ذلك. نصب "فدائيو صدام" قواعد اطلاق الصواريخ بين البيوت في الايام الاولى للحرب, وفي الليلة المشهودة بدأوا اطلاقها ضد الطائرات الاميركية. لكن الصواريخ كانت تنطلق بضعة امتار الى الاعلى لتسقط عشوائياً فوق البيوت. لم يرتعب السكان من الطائرت الاميركية بقدر ما ارتعبوا من الصواريخ التي اخذت تهطل عليهم كالمطر وهم يختبئون تحت السلالم وبين الجدران.
الشك دائماً يقود صدام. الشك قاد صدام في صعوده وقاده في انحداره وسقوطه. في احد الاجتماعات اقنعه عبدالتواب ملا حويش وزير التصنيع العسكري (وبحسب احدى الاشاعات فإن صعود حويش قام على زواج صدام سراً من ابنته) بشراء منظومة دفاعات صينية لنشرها حول مدينة بغداد بقيمة بليوني دولار. وعلى رغم تقارير المختصين العراقيين بعدم جدواها وانها ستضرب في اليوم الاول فإن المنظومة وصلت بربع المبلغ وتبخر الباقي من دون ان يعرف احد كيف. نصبت الصواريخ في شمال بغداد وشدد الصينيون على عدم نقلها او تغيير مكانها. لكن صدام شكك كعادته وأمر بنقل المنظومة الى مكان آخر. ففي ذهنه لا بد ان الصينيين سيخبرون الاميركيين مقابل شيء ما. هكذا لم تعمل المنظومة ودمرت في اليوم الاول بعد اكتشافها بسرعة.
والصحاف ينفي في الوقت نفسه وجود قوات أميركية في العاصمة العراقية يكرر صدام ما يحب ان يتكرر دائماً. غاب عن الميدان كما كان يفعل من قبل وجعل صوره تقوم مقامه لتثبت وجوده. لم يستخدم قائد عسكري او سياسي او حاكم او ممثل الصورة بالحجم الذي استخدمها صدام به. ولم يستخدم احد الرموز للقيام بالفعل المادي مثلما استخدمها صدام. لم يستعمل كلمة البندقية او المدفع وانما استخدم رمز السيف. لم يستخدم الشجاعة او الرجولة وانما استخدم رمز الشوارب.لم يستعمل مفردة المحارب وانما رمز الفارس. فالحصان في فكره لا يزال يحتل مكان الدبابة... وهكذا كان يرسل صورته الى التلفزيون لبثها. كان هذا كافياً لادارة الدولة والجيش والامن والمخابرات و... الحرب.
كان صدام يعرف ان كل شيء انتهى وانه يخوض معركته الاخيرة, لذلك تبقت له نفسه التي انشغل بانقاذها. الاميركيون يكادون يحكمون الطوق عليه من دون ان يعرفوا. صدرت اوامره لمن تبقى معه وتم التحرك من ام الطبول في مجموعات صغيرة الى مقر بديل عبارة عن مخبأ في حي الحارثية قرب القصور الرئاسية ومدرسة الاعداد الحزبي حيث لم تكن الدبابات الاميركية وصلت بعد. يقول خيرالله: "تم تامين المخبأ, فذهب احدنا لاخبار صدام بذلك. بعد ساعة وصل عبد حمود اولاً. وبعد 50 دقيقة وصل صدام مع ابنه قصي. وبعد الجميع وصل المرافق اسعد ياسين. اما بقية اعضاء القيادة فتفرقوا. سرحهم صدام في ساعات حربه الاخيرة. لم تعد هناك حرب, هناك حرب انقاذ النفس وسيصبح الآخرون عبئاً وفرصة للكشف".
حتى افراد الحماية اصبحوا يتحركون فرادى وبملابس مدنية, فالخوف اصبح سيد الموقف. بعد خمس ساعات صدرت اوامر بالتحرك تحت الظلام الى مبنى "الاخوان المسلمين" خلف ملعب الادارة المحلية القريب الذي اعد كمخبأ بديل قبيل الحرب. ذهب المرافق معد خير الله فوجد ابن اخته عدي صدام حسين قابعاً هناك مع مرافق واحد في حين كان عدي يتحرك في الاوقات الاخرى مع 16 مرافقاً. يضيف معد: "وصل قصي بعد 16 دقيقة. بعده وصل صدام مع عبد حمود واسعد ياسين في سيارة باسات حمراء اللون صنع البرازيل. غادر عدي في الساعة الحادية عشرة ليلاً مع مرافقه احمد الفهد. كان الوضع رهيباً ولم نعرف تطورات الوضع في المطار. من جهة اخرى كنا نسمع كل دقيقة خبراً يزيد خوفنا ويأسنا خصوصاً اننا لم ننم طوال 24 ساعة. صباح يوم السابع من نيسان, صدرت الاوامر بالتوجه الى حي دراغ القريب من موقع مبيتنا. ثم جاءت اوامر اخرى بالتوجه وتأمين مخبأ يعود للمخابرات في منطقة المنصور في حي الداودي خلف شارع 14 رمضان كان اعد كمقر بديل لصدام. هناك كانت حركتنا شبه مكشوفة, فالناس لا يزالون يسكنون في بيوتهم, والبيت كان ارشيفاً للاستخبارات. ومما زاد قلقنا ان حركة الناس اخذت تشي بأنهم يعرفون ان شخصاً مهماً حضر, اذ كانوا خائفين. ساعة واحدة فقط ظل صدام في هذا البيت, ثم غادره في سيارة "اولدزموبيل" بيضاء في اتجاه حي الخضراء على بعد كيلومترين فقط في بيت صودر من احد التجار الاكراد. بعدها قصفت الطائرات الاميركية البيت واعتقد الاميركيون ان صدام قتل. بعد ساعتين توجه صدام الى حي الاسكان, ثم حي علي الصالح, ثم عبرنا الجسر الى حي الاعظمية قرب مرقد الامام الاعظم ابو حنيفة.رأى الناس صدام حسين وبدأوا بالتجمع حول سيارته. كان مصور الرئيس معه فأمره بتصوير المشهد وارساله الى محطات التلفزيون العربية ليؤكد انه لا يزال على قيد الحياة. وبعد ان دخل صدام الى الجامع شعرنا بالخطر القريب, فأمر بالتوجه الى منطقة السفينة القريبة وهي منطقة قديمة وضيقة قرب المقبرة الملكية. ووصل بعدنا مع قصي".
هنا تذكر صدام ان عليه ان يكون حياً بالصوت على الاقل. في السابعة مساء ذهب مع مرافقه عبد حمود الى استوديو حكمت القريب في منطقة الكسرة قرب دجلة وسجل الشريط الذي سيبث بعد سقوط بغداد. وربما من هذا الاستديو حمل صدام مسجلاً صغيراً للصوت مع بضعة اشرطة. عاد صدام وبعد ساعتين صدر امر بالتحرك نحو منطقة سبع ابكار على مشارف بغداد الشمالية, وهناك امضى مع مرافقيه سبع ساعات في منطقة البساتين الكثيفة. في اليوم التالي تحرك الى منطقة بساتين كثيفة اخرى قرب حي الصليخ شمال بغداد قرب الطريق الى تكريت. وسط البساتين كان هناك مخبأ اعد كمقر بديل. وقضوا الليلة هناك.
كان صدام يشاهد التلفزيون اينما حل ويتابع الاحداث. هناك شاهد سقوط بغداد, وجاءت الاوامر لافراد حماية الخط الثاني بالذهاب الى بيوتهم او حيث يشاؤون فيما واصل صدام طريق هروبه الكبير تاركاً بغداد تسقط من دون دفاعات او حماية... لينتهي الأمر بعد سبعة شهور بالعثور عليه في ذلك الجحر الذي لا يساوي واحداً في البليون من مساحة الوطن المحتل
بين الحرب على العراق وسقوط بغداد واعتقال الرئيس السابق صدام حسين أكثر من تسعة أشهر قضاها الرجل الذي حكم العراق بيد من حديد عقوداً طويلة مختبئاً بعدما تبخرت كل الأجهزة التي أحاط نفسه بها, والتي أذاقت العراقيين الأمرّين. "الحياة" حاولت رصد مجريات الأحداث والأماكن التي توارى فيها الرئيس المخلوع اثر اندلاع الحرب, وذلك استناداً الى معلومات أدلى بها ضباط في الحرس الجمهوري ومدنيون ومواطنون ومعد خيرالله, أحد حراسه الشخصيين من الخط الثاني, وهو ابن خاله واخ زوجته وخال اولاده. دخلت اربع دبابات أميركية من جهة السيدية (جنوب غربي العاصمة) قادمة من طريق كربلاء في الخامس من نيسان (ابريل) متوجهة الى مطار بغداد الدولي الذي اصبح في الثمانينات يعرف باسم مطار صدام الدولي. كانت ساحة "ام الطبول" فاصلاً وسطياً بين المطار ومركز بغداد. لكن الدبابات اخطأت الطريق نحو المطار واتجهت اثنتان منها الى مركز العاصمة فاستدارت يميناً بدل ان تواصل سيرها قدماً. ويقوم في الساحة مسجد يعرف باسم "ام الطبول" تيمناً بميدان الرمي الذي كان في نهاية الخمسينات ساحة اعدام العسكريين ومن بينهم قادة انقلاب الشواف القوميون.
كان صدام حسين انتقل من مخبأه السري في حي الشرطة على بعد ثلاثة كيلومترات شمال غربي الجامع, قرب مركز المدينة, الى المبنى الاداري لمسجد "ام الطبول". كان معد خيرالله في ساحة الجامع عندما شوهدت الدبابات, وبدت ملامح الذعر على وجه المرافق الأمين والأقرب لصدام عبد حمود الذي خرج من المبنى ليعطي اوامره بتأمين مخبأ شارع الزيتون في منطقة الحارثية.
حتى ذلك الوقت كان صدام حسين في كماشة اميركية غير مخطط لها. فالدبابات التي اخطأت الطريق وصلت الى فندق الرشيد والقصور الرئاسية ثم عادت ادراجها من طريق حي المأمون الذي يلتف حول الجامع في طريقها الى المطار ايضاً.
وهناك روايات عما حصل لأحد قادة الالوية قرب المطار اللواء سيف الدين الراوي الذي امر لواءه بالانسحاب فأرسل صدام في طلبه واعدمه في ساحة الجامع وأمر بدفنه هناك قبل ان يبعث برسالة عبر سعاة بأن مصير من ينسحب سيكون مثل مصير الراوي.
بقي فريق من الحماية والعسكريين, كلهم من الاقارب, مع صدام حسين حتى 16 ايار (مايو) 2003, اي بعد اكثر من خمسة اسابيع على سقوط بغداد. في مقدم هؤلاء كان عبد حمود, ثم اسعد ياسين (الذي تردد انه أبلغ عن مكان صدام الذي القي فيه القبض عليه) وهو اخ المرافق الاقدم ارشد ياسين زوج اخت صدام وابن خالته ايضاً والذي عرف كأكبر مهرب آثار عراقية في التسعينات. كذلك كان معه روكان رزوقي, سكرتير صدام ومرافقه وابن خالته, وصالح شبيب الناصري التكريتي المقرب من صدام وابن خالته. شلة الاقرب هذه كانت السياج الحديد للاختفاء المستمر لصدام في الثمانينات والتسعينات وحتى سقوطه. وهذه المجموعة تخيف مجموعة اخرى هي قيادة الاركان والعمليات التي لم تكن تجتمع بصدام او تراه, وهي مؤلفة من الجنرال كمال مصطفى ابن عم صدام أحد قادة الحرس الخاص وشقيق اللواء جمال مصطفى زوج حلا ابنة صدام الصغرى, والجنرال ابراهيم عبدالستار التكريتي احد قادة الحرس الجمهوري وسفيان التكريتي رئيس اركان الحرس الخاص وأحد مرافقي صدام وثابت النفوس المجيد.
هؤلاء كانوا يقودون الحرب, او بالاحرى كانوا يقودون عملية الدفاع عن صدام وسلطته بعدما اعتقدوا, كما صدام, بأن الحرب ستكون نسخة مكررة من حرب 1991, اي اسابيع طويلة من القصف الجوي والهجوم البري حتى توقفها بوساطات دولية وتدخلات وخسائر بشرية اميركية وضجة في الاوساط الدولية والعربية. وبنيت الخطط العراقية العسكرية على هذا الاعتقاد, فصدرت اوامر مشددة بأن لا تغيير في الخطط ابداً, وأي تغيير ستكون عقوبته الاعدام. هذا ما سمعه معد خيرالله من فم صدام حسين قبل الحرب. ويضيف ان صدام اضاف بحسم: "اي تغيير سيعني الخيانة والعقوبة ستكون الاعدام". اذاً, فكرة الخيانة هي التي هزمت صدام حسين. كل شيء يقوم لديه على فكرة الخيانة: يضع خطة مستحيلة ومن لا يستطيع تطبيقها حرفياً في ساحة المعركة فهو خائن. يطلب من قادته ان يضحوا بجنودهم وارواحهم حتى لا يتقدم جندي اميركي واحد, فاذا وقعوا في الاسر بعد نفاد الذخيرة فهم خونة. اي فكرة اخرى غير فكرة صدام هي خيانة. لذلك لم يحتمل سقوطه واعتبر ان السقوط نتيجة خيانة في حين انه طلب المستحيل من جيش لم يخن ولم يتعود على الخيانة. ويقول عقيد الحرس الجمهوري في شهادته: "كان مولعاً بالخوف من الخيانة في شكل مرضي, وبنى سلوكه الدموي وفق متطلباته, فاخترع سياسة "قطع الدابر" و"النيات المخفية في الصدور".. وجعل من عينيه اشعة اكس وبهذه الاشعة صفى عام 1979 قادة حزبه ورفاقه".
ويذكر العقيد عدداً من اسباب السقوط المدوّي, منها ان قيادة الجيش "لم تكن من العسكريين المحترفين ولم تتعلم العلم العسكري. كما انها هربت وتركت الوحدات من دون سلاح او اوامر ميدانية, وان قصي صدام كان القائد العسكري فوقنا وهو لم يعرف شيئاً عن القتال والاسلحة والخطط والميدان فضلاً عن عزت الدوري وطه الجزراوي".
ويقول العقيد ان قائده المباشر في بغداد كان الجزراوي. وحين دخلت الدبابات الاميركية الى بغداد كان مكلفاً مع آخرين بحكم وجود وحدته في طريق المطار بالتصدي لها. ارسل مراسلاً يبحث عن الجزراوي (القائد العسكري) فلم يجده, وأبلغ انه في مبنى احدى المدارس. أبلغ الرسول العقيد بذلك, فذهب الأخير بنفسه في تلك الظروف لبحث الأمر مع قائده المباشر وبحث في مدارس المنطقة من دون جدوى, ولدى عودته وجد من تبقى من جنوده بلا عتاد ولا معنويات ولا قيادة. "سألتهم: ماذا تريدون؟ فأجابوا: سيدي دعنا نذهب الى بيوتنا". هكذا تبخر مئات الآلاف من جنود الحرس الجمهوري والحرس الخاص الذي حمى صدام لأكثر من 23 عاماً.
انتقل صدام في الايام الاولى للحرب الى مخبأ سري في حي الشرطة قرب المأمون تابع لديوان رئاسة الجمهورية, وكان اعد قبل الحرب ليكون غرفة قيادة. كان المخبأ مجهزاً بكيبل تحت الارض للاتصالات. ولعب انقطاع الاتصالات دوراً اساسياً في تحطم الجيش وسقوط العراق. يقول خيرالله ان الاتصالات قبل الحرب كانت بدائية وسيئة جداً, كما ان قطع الغيار لم تكن متوافرة وكذلك المؤن اللازمة. وما فاقم الكارثة ان "جيش القدس" الكبير اضاف عبئاً على القوات النظامية والحرس الجمهوري.
ويروي العقيد انه فحص مع لجنة خاصة الطائرات والدبابات والاسلحة لادخالها في الحرب, فكانت النتيجة انه من اصل 400 طائرة كانت هناك 200 غير صالحة للعمل اطلاقاً. هكذا لم يدخل سلاح الجو الحرب وانعدمت التغطية الجوية لجيش مكشوف تماماً امام طائرات الاميركيين والبريطانيين, اللهم الا بضع طائرات ميغ واخرى مروحية صالحة للاستعمال وجدت مدفونة في الرمال لم يعرف بها غير صدام وسياجه الحديد خبأها لما بعد نهاية الحرب في حال قامت انتفاضة شعبية ضده.
ويروي عقيد آخر من قاعدة الرادارات في كركوك انه استلم امراً قبيل الحرب بعدم استخدام الرادارات تحت اي ظرف, وظل ينتظر الاوامر لتشغيلها من دون جدوى حتى قبل يوم واحد من سقوط بغداد ولما لم يجد من يسأله سرح جنوده يوم سقوط بغداد بملابس مدنية فذهبوا الى بيوتهم.
بحسب خيرالله, كان التحرك بين مقرات القيادة السرية في بغداد يتم بحذر شديد وتحت جنح الظلام. وكانت الانباء متضاربة حول الجبهة الجنوبية بسبب سوء الاتصالات وتقطعها, لذلك كانت المعلومات تتغير بسرعة: فمثلاً كانت الأخبار حول مصير ام قصر غير مؤكدة, بين تأكيدات بسقوطها وأخرى بأنها لا تزال تقاوم. ومثل ذلك كانت الانباء عن الناصرية.
تحول الوضع في مقر القيادة السري في حي الشرطة الى الاسوأ بعد وصول الانباء عن سقوط الناصرية والبصرة.. كان هذا المقر مجهزاً قبل الحرب بوسائل السيطرة على جميع الوحدات الرئيسية وخطوط الدفاع. ويقول المرافق: "لم نكن نرى صدام دائماً, لكن الوضع المرتبك في المقر لم يخف علينا. كنت قريباً من عبد حمود القريب جداً الى صدام. وكنت ارى حجم الكارثة مرتسماً على وجهه. كان الرهان على وحدات الحرس الجمهوري والحرس الخاص المنتشرة حول الكوت وحول جرف الصخر قرب كربلاء وحول جنوب غربي بغداد. وكانت نقطة التحول الكبرى هي سحق "فرقة المدينة" المعروفة في الحرس الجمهوري بمعداتها ومقاتليها والتي كانت تقطع الطريق نحو بغداد قرب الكوت. هذه الصدمة افقدت صدام السيطرة والثبات. اما نقطة التحول الكبرى الثانية فكانت سحق "فرقة حمورابي" المعروفة والتي كانت منتشرة شمال شرقي كربلاء في جرف الصخر. هوجمت الفرقة بعدما اكتشفها رتل من الدبابات الاميركية ضل طريقه, فاضطرت لكشف مواقعها والاشتباك مع الاميركيين بعدما كانت مهمتها تطويقهم اذا وصلوا الى بغداد. هذان التحولان كانا بداية السقوط السريع للقوات المدافعة عن بغداد.
تحول الموقف كلياً يوم الخامس من نيسان حين نجحت ثلاثة أرتال من القوات الاميركية في عبور نهر الفرات وتقدمت تحت قصف جوي مكثف خلال الليل في اتجاه منطقة الرضوانية القريبة من المطار حيث اكبر سجون العراق واكبر ميادين الاعدام بالرصاص.
انتقل صدام من مخبأ حي الشرطة الى مخبأ القسم الاداري لجامع "ام الطبول" الذي اعد قبل الحرب وزوّد كيبل ارضي للاتصالات مع القوات المكلفة الدفاع عن المطار. انباء قتل علي المجيد (علي الكيماوي) قائد المنطقة الجنوبية لم تتأكد بعد. لا انباء من عزت الدوري قائد المنطقة الشمالية. قصي يتنقل مع والده باعتباره قائد منطقة بغداد فيما وزير الدفاع لا يخطط للحرب ولا يقود المعارك وتتفاقم خلافاته الصامتة مع قائده العسكري قصي صدام حسين. هل كان العقيد من الحرس الجمهوري متأثراً طوال الحرب بأن استاذه في الاكاديمية العسكرية الفريق سلطان هاشم كان بمثابة جندي مطيع لدى "مارشال" وهمي اسمه قصي ابن الرئيس؟ "نعم. كان حديثه مشوباً بالمرارة وهو يخبرنا عن ذلك وكأنه يؤكد ان احد اسباب الانهيار العسكري هو عدم احترام الضباط لقائد وهمي نصبه والده قائداً لهم".
ويروي احد الضباط ان نقاشاً حاداً دار بين وزير الدفاع وقصي في جامع "ام الطبول" حول الوضع في المطار حيث كان وزير الدفاع يرى ان شن هجوم الآن على رتل واحد سيكون ناجحاً فيما رأى "قائده العسكري" قصي انه يجب ترك الاميركيين يتجمعون ثم الهجوم عليهم لاحداث خسارة بشرية كبيرة تغير مجريات الحرب اعلامياً وتكون ذات تأثير كبير. ولما اشتد النقاش حسم صدام الامر لمصلحة "الرؤية العسكرية" لولده.
لم تواجه الارتال الاميركية المتقدمة اي مقاومة في المطار على رغم ان افضل وحدات الحرس الجمهوري كانت مكلفة الدفاع عنه. تشتتت خطوط الدفاع وترك المدافعون اماكنهم تحت القصف الكثيف. وانهارت خطة الدفاع كأنها "دفاعات من ورق" بحسب تعبير معد خير الله. غير ان مقاومة ضعيفة من جانب "فدائيي صدام" كانت تندلع بين وقت وآخر.
وصلت الارتال الثلاثة الى المطار قبيل منتصف النهار على رغم ان الحرس الجمهوري الخاص كان تحت امرة صدام المباشرة من موقعه في جامع "ام الطبول".
كان صدام يختصر الحرب وفنونها وتاريخها واكاديمياتها واسلحتها العلمية المتطورة بأسلوب المفاجآت البدائية. وخرج محمد سعيد الصحاف بتهديده الشهير بأن "الليلة ستحمل مفاجأة غير معتادة لهؤلاء المرتزقة". ظل العالم ينتظر المفاجأة... لكن من دون جدوى.
في مخبأه في جامع "ام الطبول" كان صدام يتلقى معلومات متضاربة عن الوضع في المطار الذي لا يبعد سوى ثمانية كيلومترات. كان يأمر الحرس الخاص بالدفاع حتى الموت. غير ان القصف الرهيب دفع باللواء سيف الدين الراوي الى سحب لوائه الى حي الجهاد القريب من المطار. وحين علم صدام بذلك , امر بالقبض على الدوري واعدمه في الجامع ودفنه في حديقته. وأبلغت جميع الالوية القريبة بأمر الاعدام وان اي تراجع سيعني الاعدام. هذا الامر شجع الالوية على الصمود طوال يوم الخامس من نيسان وكانت ارقام الضحايا بالآلاف.
نجح رتل اميركي في اختراق خطوط الدفاع ووصل الى قاعة كبار الزوار. صدام, الذي كان وحده يقرر كل شيء, امر بالانسحاب الى الشمال والشمال الشرقي للمطار فيما كانت القوات الاميركية تحتل الاماكن الاخرى في المطار. وقبل غروب ذلك اليوم كان الاميركيون يسيطرون على معظم الاماكن جنوب وجنوب غربي المطار بعدما قتلوا الآلاف من جنود الحرس الجمهوري.
اعاد يوم السادس من نيسان بعض الامل لصدام حسين, اذ اطلقت صواريخ ارض - ارض من معسكر التاجي شمال بغداد على المطار وشنت مدفعية الحرس الخاص قصفاً مركزاً الامر الذي اجبر الاميركيين على التراجع من بعض الاماكن, لكنهم ظلوا يحتفظون بمعظم الجهات الجنوبية الغربية من المطار, فاعتقد صدام ان المعركة انتهت لمصلحته وأمر وزير اعلامه باعلان ذلك ومرافقة الصحافيين الى المناطق المحررة من المطار. غير ان موجة قصف جوي جديدة هزت حتى وسط العاصمة وجعلت الجنود والضباط يفرون من مواقعهم عشوائياً فيما تلقى صدام معلومات اكيدة بأن الدبابات الاميركية تتقدم في حي العامرية وسط الطريق بين المطار وجامع "ام الطبول", الامر الذي سرعان ما تأكد منه عندما سمع هدير محركاتها وهي تعبر الشارع المقابل للجامع.
عندها بدأت امارات الانهيار وعلامات النهاية تلوح في وجوه اقرب مرافقي صدام. "وتحول الواقع الى رعب ونحن نشاهد بأم اعيننا الدبابات الاميركية تتنقل في الشوارع القريبة منا وتخترق مواقع الفوج الاول التابع للحرس الخاص الخالي من المدفعية وتصل الى مجمع دجلة الرئاسي الذي قصفته المروحيات".
يسرد العقيد علي كيف ان عيون الضباط كانت "تتبادل الحديث" اثر كل اجتماع مع صدام حسين. "كانت العيون تلتقي لتؤكد اننا ماضون الى كارثة". حضر العقيد علي واحداً من الاجتماعات العسكرية مع صدام بعدما كان يرى مثل هذه الاجتماعات على شاشة التلفزيون. وباعتباره ضابطاً في سلاح الجو فان قائد سلاح الجو من طيران ومضادات ارضية وصواريخ ورادار كان حاضراً في الاجتماع ايضاً. طلب صدام ان يتم تطوير صواريخ جو- ارض يملك العراق عدداً هائلاً منها الى صواريخ ارض - جو. كان الطلب غريباً وشبه مستحيل كالعديد من طلبات صدام. قائد سلاح الجو قطع احتمال اي سؤال بأن قال: "امرك سيدي. سنفعل ذلك". وانفض الاجتماع.
ذهب الضباط الى معسكر التاجي شمال بغداد. طوروا الصواريخ وكانت نتيجة التجربة الاولى مذهلة: انفجر الصاروخ في قاعدته وقتل 12 عسكرياً. اعيدت التجربة بعد ايام وكانت النتيجة "مرضية": انطلق الصاروخ من منصة اطلاقه وارتفع امتاراً عدة تم تصويره فيها قبل ان يسقط على بعد 100 متر فوق مبنى لسكن الجنود الذين كانوا لحسن حظهم في ساحة التدريب البعيدة. ذهب قائد سلاح الجو بالشريط المصور الى صدام الذي اطمأن لامتلاكه صواريخ جديدة ارض - جو مطورة عراقياً. ووزعت الصواريخ على فدائيي صدام وليس على الجيش النظامي.
على بعد 60 كيلومتراً من التاجي حدثت ليلة الصواريخ الرهيبة في حي السيدية في جنوب غربي بغداد. عراقيون كثيرون يروون ذلك. نصب "فدائيو صدام" قواعد اطلاق الصواريخ بين البيوت في الايام الاولى للحرب, وفي الليلة المشهودة بدأوا اطلاقها ضد الطائرات الاميركية. لكن الصواريخ كانت تنطلق بضعة امتار الى الاعلى لتسقط عشوائياً فوق البيوت. لم يرتعب السكان من الطائرت الاميركية بقدر ما ارتعبوا من الصواريخ التي اخذت تهطل عليهم كالمطر وهم يختبئون تحت السلالم وبين الجدران.
الشك دائماً يقود صدام. الشك قاد صدام في صعوده وقاده في انحداره وسقوطه. في احد الاجتماعات اقنعه عبدالتواب ملا حويش وزير التصنيع العسكري (وبحسب احدى الاشاعات فإن صعود حويش قام على زواج صدام سراً من ابنته) بشراء منظومة دفاعات صينية لنشرها حول مدينة بغداد بقيمة بليوني دولار. وعلى رغم تقارير المختصين العراقيين بعدم جدواها وانها ستضرب في اليوم الاول فإن المنظومة وصلت بربع المبلغ وتبخر الباقي من دون ان يعرف احد كيف. نصبت الصواريخ في شمال بغداد وشدد الصينيون على عدم نقلها او تغيير مكانها. لكن صدام شكك كعادته وأمر بنقل المنظومة الى مكان آخر. ففي ذهنه لا بد ان الصينيين سيخبرون الاميركيين مقابل شيء ما. هكذا لم تعمل المنظومة ودمرت في اليوم الاول بعد اكتشافها بسرعة.
والصحاف ينفي في الوقت نفسه وجود قوات أميركية في العاصمة العراقية يكرر صدام ما يحب ان يتكرر دائماً. غاب عن الميدان كما كان يفعل من قبل وجعل صوره تقوم مقامه لتثبت وجوده. لم يستخدم قائد عسكري او سياسي او حاكم او ممثل الصورة بالحجم الذي استخدمها صدام به. ولم يستخدم احد الرموز للقيام بالفعل المادي مثلما استخدمها صدام. لم يستعمل كلمة البندقية او المدفع وانما استخدم رمز السيف. لم يستخدم الشجاعة او الرجولة وانما استخدم رمز الشوارب.لم يستعمل مفردة المحارب وانما رمز الفارس. فالحصان في فكره لا يزال يحتل مكان الدبابة... وهكذا كان يرسل صورته الى التلفزيون لبثها. كان هذا كافياً لادارة الدولة والجيش والامن والمخابرات و... الحرب.
كان صدام يعرف ان كل شيء انتهى وانه يخوض معركته الاخيرة, لذلك تبقت له نفسه التي انشغل بانقاذها. الاميركيون يكادون يحكمون الطوق عليه من دون ان يعرفوا. صدرت اوامره لمن تبقى معه وتم التحرك من ام الطبول في مجموعات صغيرة الى مقر بديل عبارة عن مخبأ في حي الحارثية قرب القصور الرئاسية ومدرسة الاعداد الحزبي حيث لم تكن الدبابات الاميركية وصلت بعد. يقول خيرالله: "تم تامين المخبأ, فذهب احدنا لاخبار صدام بذلك. بعد ساعة وصل عبد حمود اولاً. وبعد 50 دقيقة وصل صدام مع ابنه قصي. وبعد الجميع وصل المرافق اسعد ياسين. اما بقية اعضاء القيادة فتفرقوا. سرحهم صدام في ساعات حربه الاخيرة. لم تعد هناك حرب, هناك حرب انقاذ النفس وسيصبح الآخرون عبئاً وفرصة للكشف".
حتى افراد الحماية اصبحوا يتحركون فرادى وبملابس مدنية, فالخوف اصبح سيد الموقف. بعد خمس ساعات صدرت اوامر بالتحرك تحت الظلام الى مبنى "الاخوان المسلمين" خلف ملعب الادارة المحلية القريب الذي اعد كمخبأ بديل قبيل الحرب. ذهب المرافق معد خير الله فوجد ابن اخته عدي صدام حسين قابعاً هناك مع مرافق واحد في حين كان عدي يتحرك في الاوقات الاخرى مع 16 مرافقاً. يضيف معد: "وصل قصي بعد 16 دقيقة. بعده وصل صدام مع عبد حمود واسعد ياسين في سيارة باسات حمراء اللون صنع البرازيل. غادر عدي في الساعة الحادية عشرة ليلاً مع مرافقه احمد الفهد. كان الوضع رهيباً ولم نعرف تطورات الوضع في المطار. من جهة اخرى كنا نسمع كل دقيقة خبراً يزيد خوفنا ويأسنا خصوصاً اننا لم ننم طوال 24 ساعة. صباح يوم السابع من نيسان, صدرت الاوامر بالتوجه الى حي دراغ القريب من موقع مبيتنا. ثم جاءت اوامر اخرى بالتوجه وتأمين مخبأ يعود للمخابرات في منطقة المنصور في حي الداودي خلف شارع 14 رمضان كان اعد كمقر بديل لصدام. هناك كانت حركتنا شبه مكشوفة, فالناس لا يزالون يسكنون في بيوتهم, والبيت كان ارشيفاً للاستخبارات. ومما زاد قلقنا ان حركة الناس اخذت تشي بأنهم يعرفون ان شخصاً مهماً حضر, اذ كانوا خائفين. ساعة واحدة فقط ظل صدام في هذا البيت, ثم غادره في سيارة "اولدزموبيل" بيضاء في اتجاه حي الخضراء على بعد كيلومترين فقط في بيت صودر من احد التجار الاكراد. بعدها قصفت الطائرات الاميركية البيت واعتقد الاميركيون ان صدام قتل. بعد ساعتين توجه صدام الى حي الاسكان, ثم حي علي الصالح, ثم عبرنا الجسر الى حي الاعظمية قرب مرقد الامام الاعظم ابو حنيفة.رأى الناس صدام حسين وبدأوا بالتجمع حول سيارته. كان مصور الرئيس معه فأمره بتصوير المشهد وارساله الى محطات التلفزيون العربية ليؤكد انه لا يزال على قيد الحياة. وبعد ان دخل صدام الى الجامع شعرنا بالخطر القريب, فأمر بالتوجه الى منطقة السفينة القريبة وهي منطقة قديمة وضيقة قرب المقبرة الملكية. ووصل بعدنا مع قصي".
هنا تذكر صدام ان عليه ان يكون حياً بالصوت على الاقل. في السابعة مساء ذهب مع مرافقه عبد حمود الى استوديو حكمت القريب في منطقة الكسرة قرب دجلة وسجل الشريط الذي سيبث بعد سقوط بغداد. وربما من هذا الاستديو حمل صدام مسجلاً صغيراً للصوت مع بضعة اشرطة. عاد صدام وبعد ساعتين صدر امر بالتحرك نحو منطقة سبع ابكار على مشارف بغداد الشمالية, وهناك امضى مع مرافقيه سبع ساعات في منطقة البساتين الكثيفة. في اليوم التالي تحرك الى منطقة بساتين كثيفة اخرى قرب حي الصليخ شمال بغداد قرب الطريق الى تكريت. وسط البساتين كان هناك مخبأ اعد كمقر بديل. وقضوا الليلة هناك.
كان صدام يشاهد التلفزيون اينما حل ويتابع الاحداث. هناك شاهد سقوط بغداد, وجاءت الاوامر لافراد حماية الخط الثاني بالذهاب الى بيوتهم او حيث يشاؤون فيما واصل صدام طريق هروبه الكبير تاركاً بغداد تسقط من دون دفاعات او حماية... لينتهي الأمر بعد سبعة شهور بالعثور عليه في ذلك الجحر الذي لا يساوي واحداً في البليون من مساحة الوطن المحتل
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)